授居家二眾三皈、五戒儀規
一、授居家二眾三皈儀規
(一)請師
一、受三皈依者齊集大殿對面立。
二、鳴引磬，接鐘鼓，轉向上；頂禮三拜，一問訊。
三、轉身再對面立。
四、引禮師引為首者，迎請法師。
五、法師到大殿已，頂禮三拜；為首者執香旁立。
六、法師升座，拈香，斂衣而坐。
(二)禮佛(舉香贊)
性覺靈明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂，三寶是慈航。一瓣心香，皈禮法中王。
南無香雲蓋菩薩摩诃薩。南無香雲蓋菩薩摩诃薩。南無香雲蓋菩薩摩诃薩！
(三)求受皈依
夫宅中寶藏，非指示而莫曉；衣裡明珠，必解說而方知。若不依僧，安能聞法？苟非佛法，無以出塵。今居士等人，身處世俗，念欲皈真，理須求請明師，乞受淨法。我今為汝等恭請某堂上某和尚，為汝等作三皈本師。請師之語，汝合自陳。恐汝未能，我今教汝。稱自己名(受皈依者，即各稱自己法名)。其余言詞，皆隨我道：
大德！一心念我，弟子(各稱法名)今請大德為三皈本師。願大德為我作三皈本師。我依大德故，得受清淨三皈。慈憫故。(如是三請，每請一叩首。然後長跪而聽。)
(四)法師開示(和尚鳴尺，雲)
善男子等，汝今既已殷勤申請，可為汝作三皈本師。所有言詞，聽我開導。
原夫佛未御宇，邪師說法，言皆是妄。法不契理，盲引癡愚，欲升反墜。佛出世間，如杲日麗天，群昏灼破；似皓月當空，萬有清涼。諸佛誠為反邪歸正之導師，與樂拔苦之慈父！良以一切智，窮徹因果，若性若相，靡不實知。兩足尊，圓滿福慧，若折若攝，無非利物。自佛始證無上菩提，初游波羅奈國，耶輸伽父，信受三皈。教源肇起於西天，法水漫流於東土。直至於今，在家二眾，四生九有，鹹沾恩澤。汝等欲受三皈者，准律所明，共有五種三皈：一、翻邪三皈；二、五戒三皈；三、八戒三皈；四、十戒三皈；五、具足戒三皈。然今所受，是第一種三皈也。復於所皈三寶，而有住持一體之別。若不知之，恐執相昧理，偏理廢相。是故我今先為示明：
所言“住持三寶”者，如來出世，夜觀明星，樹王得道，是為“佛寶”；依一實相，說四谛法，是為“法寶”；初度陳如五人，召善來比丘，是為“僧寶”。佛滅度後，以刻鑄圖繪如來遺像，是為“佛寶”；貝葉黃卷，三藏聖教，是為“法寶”；剃發染衣，嚴淨毗尼，紹弘佛化，是為“僧寶”。所言“一體三寶”者，以一實相慧，覺了諸法，非空非有，亦空亦有，雙忘雙照，三智圓覺，是自性“佛寶”；所覺法性之理，三谛具足，是自性“法寶”；此覺慧與理事和合，是自性“僧寶”。而住持一體，悉稱寶者，不為世間法之所侵凌故，不為煩惱之所染污故。
所言“皈依”者，《顯宗論》雲：“救濟之義。以皈依三寶，能息無邊生死苦輪，遠離一切大怖畏故。”須知，捨住持三寶，別無一體三寶；離一體三寶，更無住持三寶。住持是相，相即性中之相；一體是性，性即相中之性。性如鏡面，相如影像，鏡裡觀花，花不離鏡；水中望月，月不在水。亦真亦假，如夢如幻；真空不空，妙有非有，性相一如，二而不二。迷之者，流轉生死；悟之者，成等正覺。
汝今既能深信皈依“住持三寶”，則本有“一體三寶”，法爾具足。如是性相不乖，理事雙明，方為真正受三皈者。(上文請再詳講一遍)汝等已谛聞我語，能一一信解否。？(受皈依者應即回答雲：“能解。”)汝既能解，能一一如法受持否？(受皈依者應回答雲：“能如法受持。”)
(五)請聖(法師鳴尺開示雲：)
善男子！汝等既能如法受持三皈者，應當先請十方三寶，以為依怙之尊。次屈一切萬靈，而作鎮嚴之主。汝等起立合掌，至心作觀，隨我啟請。各人稱自己法名。
(和尚起座，拈香作梵。海眾合掌，齊音同和)
香花迎，香花請。弟子(各稱法名)一心奉請：娑婆教主南無本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空，遍法界一切諸佛。惟願十方諸佛，不違本誓，慈光攝照，證明受皈。(三請，每請一叩首)
香花迎，香花請。弟子(各稱法名)一心奉請：大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚，解脫木叉。十二分經，權實教典。離欲真淨，甚深法寶。謹運一心，皈命頂禮！(三請，每請一叩首)
香花迎，香花請。弟子(各稱法名)一心奉請：觀音勢至。文殊普賢。清淨海眾，諸大菩薩。律藏會上優波離尊者。西天東土歷代祖師。傳南山律宗諸大律師。中興律祖。慧雲馨公大和尚。某某堂上某某老和尚。惟願諸會尊者，不違本誓，慈光攝照，證明受皈。(三請，每請一叩首)
香花迎，香花請(名稱法名)一心奉請：光明會上，寄位諸天。梵釋四王，天龍八部。伽藍土地，護戒神王。金剛力士，幽顯靈祗。惟願不違本誓，監壇護戒。(三請，每請一叩首)
(如是一、二、三請已竟，和尚就座而坐。受皈依者，仍復長跪合掌，誠谛而聽。)
(六)忏悔
上來迎請三寶證明。今則三寶慈光，攝照汝等。竊恐曠劫至今，造諸惡業，障閉心源，不堪納受。是故汝等，應對三寶前，生大慚愧，生大怖畏。思地獄苦，發菩提心，求哀忏悔。稱自己名，隨我語言。一一自說：
我弟子(各稱法名)從無始劫，以至今生，毀破三寶，作一闡提。謗大乘經，斷學般若。殺害父母，出佛身血。污僧伽藍，破他梵行。焚毀塔寺，盜用僧物。起諸邪見，撥無因果。狎近惡友，違背良師。自作教他，見聞隨喜。如是等罪，無量無邊。故於今日，生大慚愧。克誠披露，求哀忏悔。惟願三寶，慈悲攝受。放淨光明，照觸我身。諸惡消滅，三障蠲除。復本心源，究竟清淨。(以上和唱三遍)
南無普賢王菩薩摩诃薩(三稱)
(七)受皈(法師開示)
汝等對三寶前忏悔已竟，罪業必定消除，身心自然清淨。汝當外托事儀，內明理觀，而起廣大慈護之心，遍緣一切情非情境。於此境上，誓願斷惡修善，利濟眾生。心境緣覽，系法於心。心法和合，名曰三皈體。皈依之語，汝合自陳。恐汝未能，應隨我語，端身合掌，至心皈依。
我(自稱法名)盡形壽皈依佛。盡形壽皈依法。盡形壽皈依僧。(如是三番皈依，三叩首)
上來三皈，正是納體於心。更加三結，得法圓滿，謂之三番羯磨。汝當至心，隨我語道：
我(各稱法名)皈依佛竟，寧捨身命，終不皈依自在天魔等。皈依如來至真等正覺，是我所尊。慈憫故。(如是依師自說畢，一叩首。三說三叩首。下皆同此)
我(各稱法名)皈依法竟。寧捨身命，終不皈依外道典籍。皈依如來所說三藏十二部一切經典，是我所尊。慈憫故。
我(各稱法名)皈依僧竟。寧捨身命，終不皈依外道邪眾。皈依清淨福田僧，是我所尊。慈憫故。(以上各三遍)
(八)發願
善男子！汝等既皈依三寶，已獲本體，則心有所皈，身有所依。當起妙用，發大誓願。所言妙用大願者，應觀苦、集、滅、道四谛，而發四弘誓願：一觀三界九有一切眾生，未度苦谛三苦八苦，無量諸苦，迷真逐妄，不思出離。是故汝今發願，度盡眾生。二觀三界九有一切眾生，未解集谛，十使、見思、五住等惑，纏縛不脫，隨業報生。是故汝今發願，斷盡煩惱。三觀三界九有一切眾生，未安道谛。戒定般若，十二部經。無熏聞思，不知修學。是故汝今發願，勤學法門。四觀三界九有一切眾生，未得滅谛。迷覺體者，不信佛心；悟覺體者，分證未圓。是故汝今發願，必成佛道。汝今既知觀境發願，當以慧照現前。隨我語言，至心合掌。恭對三寶前，發四弘誓願。(和尚說一句，受皈者復一句。四句畢，一叩首。共三遍。)
我(各稱法名)眾生無邊誓願度。
我(各稱法名)煩惱無盡誓願斷。
我(各稱法名)法門無量誓願學。
我(各稱法名)佛道無上誓願成。
(九)顯益勸囑
善男子！汝今已發四弘誓願，則智為先導。但堅信行，有願必從。汝雖身同世俗，心是菩薩。所獲功德，不可思議。《校量功德經》雲：“若三千大千世界，滿中如來，如稻麻竹葦。人以四事供養，滿二萬歲。諸佛滅後，各起塔廟，復以香花種種供養。其福雖多，不如有人以純淨心，皈依三寶所得功德。”汝今當生大歡喜，生希有想。愈增深信，愈堅弘願。出煩惱淵，至菩提岸。即今所受三皈，以為出世正因。慎勿退失，謹守修行。汝能依教奉行否？(受皈依者應答雲)
答：能依教奉行！
(十)回向
授皈依功德圓滿，大眾合掌，同音念佛回向。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。(念佛十遍、百遍)
受皈功德殊勝行，無邊勝福皆回向；
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，諸尊菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅密！
(禮佛三拜。禮謝法師三拜。法師下座禮佛，念佛回向。)
