松濤寺與兩任主持
松濤寺位於武威城北四公裡處。據考證建於唐朝,明朝重修,初名“觀音堂”。清朝狀元王傑來谒時,更名“松濤寺”。清代著名詩人陳炳奎贊曰:“匝地苔痕古,參天樹影高,何時重砭俗,把酒來聽濤。”其建築古樸蒼勁,獨具風格。蒼松翠柏,岸然高聳。微風輕拂,濤聲陣陣。
寺內原有大雄寶殿、三大菩薩殿、伽藍殿、韋馱殿等,後在文革中大部被毀。僅存的大雄寶殿,現為市級文物保護單位。
松濤寺是甘肅武威著名的藏傳佛教密宗道場,在省內外享有很高的聲譽。常有藏地喇嘛和外地著名學者前來拜谒。
松濤寺主持吳乃旦,8歲出家,戒臘50多年。傳承純正,戒律精嚴。不圖名利,默默實修。畢生精力,用於修證和建寺二業。其師釋達吉,人稱石和尚,曾在天祝石門寺學修六年,又赴青海塔爾寺精研兩載,得到藏傳佛教“大威德金剛法”與香巴噶舉(Shangpa Kagyu)“奶格六法”、大手印等諸多傳承,苦修成就;並以世間法醫學、卜算、武術揚名於世。尤以武術名重一時,被人目為奇人。石師於1962年圓寂,預知時至,安排後事,並前知數年後文革浩劫,安頓弟子注意事項後,自主生死,安然而逝。
師圓寂後,吳乃旦承其衣缽,在師墳側建土屋清修,屢遭運動沖擊,受盡磨難。當時,連一些藏地喇嘛也迫於形勢,還俗娶妻。但吳乃旦心堅如石,不改初志,雖被迫離寺二十年,多方輾轉,但嚴守戒律,默默清修。
改革開放後,吳師發願重建被毀壞的寺院,化緣布施,廣結法緣,籌款近百萬,先後修地藏殿、護法殿、僧余、山門等。為建寺,吳師曾自當苦力,搞副業籌措經費;同時,省吃儉用,長年開水泡干馍度日。雖積勞成疾,但不改初衷。歷經多年,慘淡經營。松濤寺氣象,為之一新。
1981年,筆者於18歲上武威師范時,便從吳乃旦修學藏傳佛教,依止26年,視師勝逾父母,得其心髓傳承與修學竅訣;1994年,我尊吳師之命,更拜貢唐倉大師為師,得其時輪金剛法要。1995年,四川活佛松格來武威時,指名要見吳乃旦,互相參印,相談怡然。吳師於該活佛見面前半小時,就事先告訴我活佛對我說的內容,此前,二人從來沒見過面。吳師多次示現神通。我曾於《大手印實修心髓》中記載過此事。
2006年,吳乃旦喇嘛圓寂於涼州。筆者出席了武威市佛教協會主辦的“吳乃旦喇嘛大型紀念法會”。政府對吳乃旦喇嘛給予了很高評價,稱其“為武威佛教事業做出了巨大貢獻”。