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雪漠：虛懷若谷又目空一切 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	虛懷若谷又目空一切 ◎問：恕我直言，你是不是太過於自信，有些偏激，目空一切？ ●雪漠：創作上，需要目空一切。創作之前，要謙虛。創作過程中，需要目空一切。在學習過程中，你是大海，你需要吸納百川之水。創作中，眼前的大師，就成障礙了。首先，要從心裡趕出他們。 我在寫作時，非常自信。對許多作家，我不以為然。要是他的活著，不能為這個世界帶來好東西的話，其生存就沒啥價值。更有些所謂的作家，活著不如死掉。因為他活著，僅僅是在制造一些精神污染。 你想，老百姓花錢買你的作品，花時間讀你的作品，讀完後，才發現，裡面全是垃圾，按魯迅的說法，叫“圖財害命”。 創作中間，既要虛懷若谷，又要目空一切。 ◎問：在你的創作中，最大的困惑是什麼？ ●雪漠：現在，我已沒有困惑了。我的困惑多在二十五歲至三十歲之間。現在早沒有了困惑。就像一個小和尚有好多困惑，後來他苦修頓悟後，就不再有困惑了。現在，我只有快樂，我寫作時得到的那種靈魂的快樂，絕不是紅塵中的一般快樂所能比擬的。若是你在某一天頓悟之後，也會品嘗到這種快樂。 ◎問：你是體制內還是體制外的作家？體制內外給我的感覺那是平原和地溝、船上和海裡。作為作家，只要是在體制內，就會經受分裂。雪漠特殊一點，他不是駐會作家，比較邊遠。深刻地講，不在海中，就沒有真正跟民間的人在一起，俸祿先定性地限制了他們不能完全跟人民同呼吸、共患難，這樣一種體制也影響了整個民族的原創力和活力。 ●雪漠：因為你沒有看過我的東西，如果看了，你就不會問我這個問題。我的作品是被當地封殺的。我的父母是農民，我跑遍了那片土地，我對他們太了解了。關於體制內外的問題，我在武威市教委工作的時候，曾寫過辭職報告，但是他們沒批准，當時我真是不想干了，因為有人讓我來寫材料、辦報紙。我的生命更珍貴，我要追求一種更高意義上的自由。在家鄉我是家喻戶曉的，我的小說拍過電視，又被當地半公開地封殺過，老百姓卻喜歡我的書，書賣得非常好。那時，我時時刻刻想走出體制，至今，我仍把妻子的戶口留在農村，還保留了幾畝地。為了自由，我可能會隨時辭職，回家種地。所以，如果想讓我放棄自己的信仰和精神，去迎合一種東西的話，我是不願意的，我絕不會讓自由受到任何的束縛和損傷。為了活的理由，比如自由、愛這種精神，我可以放棄活的過程。所以我的寫作很自由，那是純粹從生命中流淌出來的。你看完我的作品，就不會有以上的那種想法。 前不久，我去羅馬尼亞參加“國際文學節”，文學節的主題是“地球村裡的孤獨”。二十多個國家的一百五十多位作家都在抒發自己的孤獨感慨，但幾乎全部的內容，都在埋怨時下媒體對文學的擠壓，都在感歎作家的邊緣化。我接受國際廣播電台的采訪時就說：“作家們把孤獨談小了。他們所說的孤獨，僅僅是一種情緒，是個人欲望和貪婪不能滿足時的失落，是個體處於邊緣時對世界的埋怨，是一種墮落的標志。那不是真正的孤獨。真正的孤獨是智慧的覺醒，是感悟生命的易逝、世間的無常和作家想建立的永恆價值之間的矛盾和沖突。真正的孤獨是一種境界，是獨上高峰望八都、前不見古人後不見來者的怅然，是舉世皆濁我獨清、舉世皆睡我獨醒的冷寂。被釘在十字架上的耶稣是孤獨的，菩提樹下覺悟的佛陀是孤獨的。”真正的作家應該在喧鬧之中享受一份清涼，在迷醉之中保持一份清醒，在庸碌之中體現一種高貴，在大善之前保持一份謙恭和敬畏。因為，承載其思想的肉體很快會消失，無論他多麼虛矯和世俗，都不會改變他終究成為白骨的命運。相較於無始無終的時間和無邊無際的空間，生命的善逝比閃電還要快上萬倍。趁著還能表達自己的思想時，趁著還能做些有益於眾生的實事時，應該投入全部的身心，奉獻全部的真誠，寧靜專注地做他應做的事。 －－選自《光明大手印：實修心髓》
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