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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
鈴木俊隆：禅者的初心 第三部 用心理解 3 那一下電閃
3 那一下電閃 你是獨立的，我也是獨立的，各自存在於一個不同的剎那。但這並不表示我們是相當不同的存在，我們事實上是同樣的一回事。我們既相同，又相異。 坐禅的目的在於達到身心兩方面的自由。道元禅師認為：“萬物無非是浩瀚表象世界的一下電閃。”每一個事物都不外乎是存在的本質的另一種表現。我們常常可以在清晨時分看到天空中掛著許多星星，它們原來只是一些以極高速度在宇宙奔馳的光，但在我們眼裡，卻不像在移動，反而是安靜、穩定、祥和的東西似的。 動與靜其實相同 我們常說：“靜中應有動，動中應有靜。”實際上，“動”與“靜”本來就是同樣的—回事，說“動”或者說“靜”都只是對於同樣的一回事的不同解釋。活動中自有和諧，而有和諧處就有“靜”。這和諧就是存在的本質，但存在的本質不外乎是“存在”的高速活動，沒別的。 當我們打坐到非常靜谧的狀態時，就感覺不到有什麼活動在我們的“存在”之中進行。因為我們身體系統內部的活動達到完全的和諧，我們才會感受到平靜。即便我們感覺不到，但是存在的本質就在其中，所以我們用不著為該靜還是該動的問題傷腦筋。 當你從事某個活動，只要你的心能夠專注，且保有信心，那麼，你心靈狀態的本質就是活動的本身了。當你專注於你存在的本質，你就為活動做好了預備工夫，活動不外乎就是我們存在的本質。當我們坐禅，靜谧的本質就是存在的大活動本身的本質。 你我只是剎那間的存在 “萬物無非是浩瀚表象世界的一下電閃”，意思就是說，你的活動和你的存在都是自由的。哪怕你只是短暫的存在，但只要以正確的方式打坐，並懷抱正確的理解，你就會獲得你存在的自由。 在這個剎那，短暫的存在不會改變、不會移動，且總是獨立於其他的存在之外。在下一剎那，其他的存在就會生起，而你也可能會轉變成其他形相。嚴格來說，昨天的你和當下這個你是沒有關聯性的，一切與一切都是沒有關聯性的。 道元禅師說得好：“木炭不會變為灰燼。”灰燼就是灰燼，灰燼不是從木炭來的。木炭與灰燼都有自己的過去與未來，都是一種獨立的存在，因為它們都是浩瀚表象世界的一下電閃。木炭與熊熊火焰則是相當不同的存在，黑色的木炭同樣是浩瀚表象世界的一下電閃。只要是黑色的木炭，就不會是火紅的木炭，所以黑木炭是獨立於燒紅的木炭之外，而灰燼又是獨立於木炭之外，每個存在都是各自獨立的。 我們都擁有存在的自由 今天我在洛斯拉圖斯打坐，明天我會在舊金山打坐，洛斯拉圖斯的那個“我”和舊金山的那個“我”並沒有關聯性，這兩個“我”都是相當不同的存在。我們會擁有存在的自由，道理也就在這裡。 事實上，各位與我也是沒有關聯性的。你是獨立的，我也是獨立的，各自存在於一個不同的剎那，但這並不表示我們是相當不同的存在，我們事實上是同樣的一回事。我們既相同，又相異。這非常吊詭，但事實就是如此。因為我們是獨立的存在，所以各自都是浩瀚表象世界的一下電閃。 當我打坐時，其他人不復存在，但這並不表示我對各位故意忽視不理。這是因為，我打坐時是跟表象世界的萬物完全同一的。當我打坐時，各位也在打坐，萬物也在打坐，這就是我們的坐禅。 當各位坐禅時，萬物也與各位一道坐禅。萬物會共同構成你存在的本質，我會成為你的一部分，我會進入你存在的本質。所以在禅修中，我們擁有獨立於一切之外的絕對自由。明白了這個秘密，你就知道，禅修無異於日常生活，你可以隨自己高興來解釋一切。 一幅傑出的畫作是你手指觸感的結果。如果你感受得到毛筆尖上的墨水濃度，那麼在你下筆前就已經把畫“畫好了”。在你把毛筆沾上墨汁的時候，除非你已經知道繪畫的結果，否則你是什麼都畫不出來的。所以當你做什麼之前，“存在”就已經在其中，結果也已經在其中。哪怕你看起來是靜靜地打坐，但你的所有活動(包括過去與現在的活動)都已經在其中，而打坐的結果也已經在其中。你根本不是一動不動，所有的活動盡在你之中，那就是你的存在。所以，你所有的修行結果都是盡在你的打坐之中。這是我們的修行之道，是我們的坐禅之道。 當你脫落了身與心…… 道元禅師對佛法產生興趣，始於兒時在母親的靈堂看到香火縷縷上升，令他感悟到生命的無常。這種感覺愈來愈強烈，最終讓他得到開悟，並發展出一套精深的哲學。當他看到香火縷縷上升、感悟到生命的無常時，他感受到極端的孤獨。這種孤獨感愈來愈強烈，並終於在他28歲那年開花結果。 在開悟的那一剎那，他歡呼：“無身亦無心!”而當他說出“無身亦無心”這句話時，那一剎那間，他的存在變成了浩瀚表象世界的一下電閃——“包含一切、覆蓋一切”的一下電閃。這其中包含著巨大的本質，整個表象世界都被包含在裡面，成為一個絕對獨立的存在，這就是他的開悟。 從始於生命無常的孤獨感出發，道元禅師得到了對存在本質的強烈體驗，他說：“我脫落了身與心。”因為你認為你有身或心，才會有孤獨之感；如果你明白一切都只是浩瀚宇宙的一下電閃，你就會變得非常堅強，而你的存在也會變得非常有意義。這就是道元禅師的了悟，也正是我們的修行之道。
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