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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
傑克·康菲爾德：踏上心靈幽靜 第9章 靈性的雲霄飛車:拙火與其他副作用 狂喜
狂喜 在靈性修行中，每當強而有力的專注和能量被引發時，就可能開始出現各式各樣嶄新而刺激的感官經驗。並不是每個人都有這種經驗，而它對靈性的發展也不是必要的。這些嶄新的狀態比較像禅修的副作用，我們愈了解它們，就愈不會陷入其中，也不會誤以為這些經驗就是靈性生活的目標。 大部分人會先出現一連串超乎尋常的身體知覺，佛教經典大多把這些知覺歸類為副作用，稱為“五種深層的狂喜”。在這種脈絡裡，“狂喜”是個廣義的名詞，可含括深度專注時打開的各種知覺，如各種涼意、晃動、光明、漂浮、振動、愉快等，這些知覺也會為禅修帶來極大的快樂。 狂喜常見於密集的禅修或靈性修行，也可能被強烈的儀式或能力強大的老師所激發。有時，狂喜會始於全身細微的涼意或愉悅的振動。 通過專注或其他修行技巧，巨大的能量會在體內累積。這種能量流動時， 會產生快樂的感覺，遇到緊繃或硬撐的部位，能量會增強，然後以振動或搖動釋放出來。因此，狂喜可能導致顫抖或身體能量強烈的自發性釋放，瑜伽傳統稱之為克裡亞斯這些自發性動作有許多形態：有時是單一的不自主動作，伴隨體內結塊或緊繃的釋放，有時是長期而劇烈的動作，可持續數天。 在長達一年的密集禅修訓練初期，我體驗到一種非常強烈的能量釋放狀態，我的頭開始來回搖動數小時之久，幾天後，我的雙臂開始像鳥的翅膀般不由自主地拍打。我試著停下，卻做不到。如果我完全放松，手臂就會持續拍動，如此持續了幾天。我請教老師，他問我是否保持全然的覺察，我說：“當然。”但他說：“你並沒有真的覺察，要更仔細地觀看，你會看見自己不喜歡這樣，你隱約中想要它消失。”我發現他說對了。他說：“單純地回去觀察它。”接下來兩天，動作逐漸平息，我坐著感覺手臂的抽動，帶來數小時深度的放松。 這種自發性的身體釋放，既不是開悟，也沒有害處，只是修行中產生的能量遇到阻礙和緊繃而無法流動時造成的現象。那是身體開放過程的一部分，在第四章曾談過。這些自發性動作出現時，我們才會開始重視硬撐所造成的身體傷害有多深。許多學生在靈性修行數月或數年之後，會出現身體的釋放和開啟。遇到這些動作時，最好的方法就是放松，尤其是放松背部和尾椎。若只是中等強度的釋放，最好是試著放松，但同時保持身體不動，讓能量在體內開啟新的通道，而不只是用動作來釋放能量。這對較強烈的釋放就沒用，但還是可以緩和能量的累積和流動。當我們專注時，身體系統的能量會遵循使自己開放而平衡的自然過程，我們會感覺到熱度、跳動和振動如何自發地通過脊椎，打開堵住的能量通道，然後散發到體內每一條神經和每一個細胞。我們會發現有些最深層的療愈和身體工作，會發生在靜坐著禅修之時。但要記住，這可能是一段很長的歷程，所以要對自己的身體有耐性。 除了克裡亞斯和自發性動作之外，還可能出現許多其他種類的狂喜，包括愉悅的全身顫抖、麻癢、刺痛、愉快的波動、喜悅的閃光等。到達某些階段時，有的人會覺得皮膚在振動，或者像螞蟻或小蟲在全身爬行，或如同被針灸的針刺到一樣。在其他階段，有人會覺得很熱， 好像脊椎起火了。有些西藏瑜伽修行者將這種狀態培養到極純熟的境界，甚至能將他們周圍的雪融化一圈。這種熱的感覺可能會與冷的感覺交替出現，剛開始有一點寒意，後來就轉為強烈的狂喜，伴隨很深的寒冷感覺。這種溫度變化的經驗有時非常真實而強烈，以至於在大熱天裡冷得發抖。 除了這些動態的狂喜感覺，也可能看到彩色的光。起初是各種藍光、綠光和紫光，當專注力愈來愈強時，就會出現金光和白光。最後，許多學生都會看到非常強烈的白光，仿佛看著迎面而來的火車頭燈，或是整個天空像被閃耀的太陽照亮。不同色彩的光常與特定的狀態一同出現，如綠光與慈悲、紅光與愛、藍光與智慧。某些學派專門討論這些內在的顏色，雖然他們的解釋不完全一致，卻一致同意看見色彩是意識深入而純粹的開放所產生的效果。 在更深入的專注境界中，我們會覺得整個身體在光中消融。我們也許會覺得麻癢和振動是如此細微，因而覺得自己只是光在空間中的形態，或是覺得自己在強光的色彩中消失。這些光和感覺是專注力的強烈作用，令人覺得淨化和開啟，並能向我們顯示在某種層次上，身心和整個意識都是由光所組成的。 除了這些光和力量的形式，還會出現一連串不尋常的感官知覺， 大部分都與傳統所說的四種物質元素的改變有關。身體感官界的四種元素是地(硬和軟)、風(振動)、火(溫度)、水(黏性)。我們可能覺得自已變得像石頭般沉重、堅硬和堅實，或是覺得自己被重物或輪子擠壓。我們也許會失去重量感，覺得自己在飄浮，因此必須張開眼睛偷看，好確定自己仍坐著禅修。經行也有類似的經驗，當你十分專注地行走時，整個房間會開始搖晃，好像置身於暴風雨中的船上，或者踏地時覺得好像醉酒一樣。有時覺得每件事物都開始發亮，我們似乎能穿過地板或牆壁。我們的視覺會旋轉，在四周制造奇異的圖案和色彩。身體的形狀也許會變化，溫度、堅硬度和振動也可能一起改變， 同時出現熱、融化、流動的感覺。 身體可能會伸展得非常長或變得極短，有時會覺得頭移位到了身體之外，或經驗到奇怪的呼吸節奏，身體的每個細胞都在呼吸，或是通過腳跟在呼吸。在修行中，還可能出現一百種各式各樣不同於平常的身體知覺。 同樣地，其他感官也會開啟新的經驗。聽力可能變得很敏銳，聽見從未聽過的最細微的聲音，或是聽見內在的聲響，比如鈴聲、曲調或合唱的聲音。有時是清晰的說話聲，或者特殊的教誨。味覺和嗅覺也會以我們從未經歷過的方式開啟。有天早晨，我外出化緣，我的鼻子變得像嗅覺最敏銳的狗一樣，當我走在小村莊的街上，每兩步就聞到不同的味道：洗東西的味道，花園肥料的味道，建築物上新油漆的味道，中國商店裡木炭燃燒的味道，下個窗口煮食的味道。走過這個世界時，能體驗到嗅覺的所有可能性，實在是非常特別的經驗。同樣地， 我們的視覺、聽覺、味覺及觸覺，也都能達到極度敏銳的嶄新境界。 深層專注也能帶來各種視覺和幻覺經驗！如洪水湧來的回憶、前世的影像、異國的風景、天堂與地獄的圖像、各種偉大原型的能量，都會在眼前出現。我們會覺得自己好像其他生物，在另一種身體裡，在不同的時代與世界。我們會看見和遇到各種動物、天使、魔鬼與神只。這些景象以極迷人的形式出現時，會真實到有如日常的現實。雖然這些景象常是自然發生的，但也能通過特別的禅定練習來培養，作為喚起特殊領域有益能量的方法。 除了視覺、聽覺、身體感官的開啟，我們還會經歷到最強烈的情緒釋放，從悲傷、絕望到愉悅和狂喜，都有可能。我們讓自己跳入潛意識的各種情緒時，禅修可能有如情緒的雲霄飛車，常常出現生動而深邃的夢境和各式各樣的恐懼，這些不只是個人問題的情緒，而是整個情緒主體的開啟。你可能會感覺到飛揚的愉快和孤獨、寂寞的黑暗，當它充塞了我們的意識時，每一種感受都非常真實。我們釋放這些能量時，需要技巧熟練的老師當向導，幫助我們以平衡感經歷這些狀態。
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