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大安法師:淨業行人要有真誠心

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淨業行人要有真誠心

    做人和學佛都要有真誠心。在做人方面,儒家聖師孔子了達眾生虛情假意的劣根性,故所提出的八條目(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)中就有“誠意”一條以修養身心。真誠方可參贊天地之化育,不誠無物。而學佛,更應真誠,具三心往生極樂,其中就有“至誠心”。在《維摩诘經》中,談到“直心是道場”。正直心、質樸心、真誠心才能夠趨近於道,與道相應;谄曲心、虛偽心都離道甚遠。如果挾帶虛假心修行一輩子,終歸是“泥牛入海無消息”。特別是淨土法門,淨業行人是靠感應道交得佛力加持帶業往生的,如果這一念求往生的心不真誠,就不能感通佛力。因為阿彌陀佛的法身遍一切處,其願力是真誠心流現出來的,我們要感通阿彌陀佛的大悲願力也得用真誠心。

但是末法眾生要做到真誠又是很難的。一方面,在我們的阿賴耶識裡,充滿了虛假的種子,谄曲、虛偽已是頑固難改的習氣;另一方面,在日常生活中為了謀取利益,為了面子(我執),我們經常充滿機心地做人、做事,不想吃虧。習慣成自然後,谄曲、虛偽的心把我們自己也騙了,很多念佛人平時也努力念佛,自己也覺得是深信切願求往生,但是在臨終時卻不想登上阿彌陀佛的大願船,這時才知道自己對俗世還有很深的掛念。

所以淨業行人首先要對自己真誠,關注自己心底的念頭。對自己真誠,就能決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣,以此降伏我執、我慢,全身心投靠阿彌陀佛,祈盼救拔。以深信願,執持名號。果能如此,必能感通彌陀大悲願力,得佛力加持,帶業往生。

——庚寅年大雪日大安法師述

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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