華藏世界不可說
回想在2006年的結夏，本苑分中港兩地舉行，大眾師除了自己定課以外，共修都是敬誦《大方廣佛華嚴經》，在內地州寺院，加者亦有在家信眾，每天有逾百人參加華嚴經法會。有一點非常特別，三分之二來參加誦經的信眾是不識字的，她們靜靜地坐在那裡，聽著經文的念誦，完結時與大家一起念佛號回向，兩個月來，風雨不改地來參加法會，他們發心可加，有多位老菩薩，年齡也不少，據了解，她們的感受是：我們雖然不識字，也要來聽誦經、種善根，這麼難得的「華嚴法會」，我們很開心呀！又：「華嚴字母」雖然不很會唱，聽聽亦充滿喜悅。
是次誦華嚴經法會得到圓滿，非常感謝各方面的護持，如華嚴經本不，他們馬上去請經本，為了莊嚴道場去請經架、經蓋，每天的供果都要新鮮，無有間斷，總總因緣成就，只有無限的隨喜。
華嚴經是佛陀成道後所教示的第一部大乘經典，流傳至今二千多年了，有此因緣能沾染到佛陀的法雨甘露，內心的感激，難以形容。每次敬誦經文，都會加深對華藏世界如此不可思議的感覺。佛陀初成正覺，一音說法普潤十方，令眾生隨類得解；一一毛孔能納一切世界，沒有任何障礙；身遍十方法界，沒有任何阻礙，都示現了事事無礙，不可思議的境界。要獲得十方諸佛的成就，必須有菩薩廣大的心願和行持，所謂菩薩心願，經雲：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」而菩薩饒益眾生，卻不著眾生相，心如虛空，量周法界，無邊無際，從如是行願進入波羅蜜門。
經文裡面把菩薩修行的境界顯示無為，從凡夫地開始，經過五十二個階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺以至妙覺。成佛修行的妙方，都從一念大悲心所發的弘願而付之實踐，經雲：為諸佛如來以大悲心而為體，故因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成正等正覺。為這段經文雖然容易明白，但要行持真不簡單。菩薩所修無著行，念念不忘度眾生，而實無眾生可度，不論在娑婆世界、他方國土或三惡道，菩薩都能善用其心：為住無礙處，其心寂靜，猶如虛空，於諸佛所，永斷疑惑，於佛智海，深信趣入為。身語意業得以清淨，智慧妙用得以圓滿。入法界品之後，由善財童子的求法學習弟子規，善財童子先向文殊菩薩請法，依善知識的教導，拜見善知識時，為頂禮其足，右繞三為為。尊師重道，是恭敬佛法。又如能海上師，佛門的龍象，早歲學道，從他慈語中，流露出謙下，說自己到了四、五十歲才懂得恭敬三寶，對我們開示三寶的功德，為一切法從恭敬中來為。須知善財童子拜師學藝，從一位老師學完滿後，聽從師長的安排，再拜另一位師父學藝，不是自己亂沖亂闖，要為依教奉行為，這四個字非常關健。
全經的最後一卷，是普賢行願品，十方諸佛菩薩皆從願力起行，正如普賢菩薩的十大願王，一者禮敬諸佛乃至十者普皆回向，若能修持普賢行願，終有一天趣入毗盧性海，登入華藏世界。華藏世界的不可思議境界，不能用文字語言來表達，願我們從虔誠敬誦華嚴經，祈願每一天的行持，都以普賢菩薩為榜樣，令華藏世界的光輝普照大地，一切眾生皆能離苦得樂。南無華嚴海會佛菩薩！
