「未明」與「老實」
衍慈法師
「未明」與「老實」這兩個詞，表面看來好像拉不上關系。所謂「未明」者，是對某個問題，某樣事件，未能明白，可能明了一點，明了一半，或明白了九成，就以為自己全部明了。若然對事情未明，或只能掌握片面，只要有一面仍然未明，做起事來，那會把事情辦好？佛法說破無明，無明就是對「事」和「理」不明，執事或執理，甚至事理混為一談，這都是對佛法未明。如有些佛教徒，於待人處世，依舊一樣執?，其實他們根本就是「未明」佛法，為什麼？佛教重於實行！
為了與大眾分享「未明」與「老實」這四個字的含意，不妨舉幾個生活片段來說明之。
有一次，一位信眾來問我，不知是甚麼緣故，整天都很煩惱。看見身邊一切人、一切事，都樣樣不順眼，明知這些都是分別執?，不能依靠，想的都是垃圾，用了很多方法來去掉煩惱，但都沒有用，不論看經、念佛、念咒、打坐等等方法都試過了，並未能解決這些煩惱。於是我說：當然啦，因?你未明，對佛法沒有真正落實到行動上，所以你不能解脫煩惱。他反應很快，又說：一切煩惱都從我的分別心，計較執著而來，對任何事不執著就可以解脫啦。全部道理我都懂，?何還說我未明？靜了一陣子，我又說：你仍然未明，我便走開了。
過了幾天，這個信眾又來跟我說，我已意會到師父所講的話，「未明」的道理，那就是很多時，事情都未曾明白，下意識已在告訴自己，我明白了！其實當時只執?表面的道理，以我為知。佛弟子，用真心與大眾相處，不會去假設、不會去分別計較，不會去量度得與失，為此，漸漸學習菩薩的行，破一分無明，見一分佛性，佛性就是真心，這是佛法最究竟的根本。
以上所說，如果仍舊「未明」，哪要怎麼辦呢？那就要好好學習「老實」兩個字，在修行的過程中，「老實」非常重要，知道自己有缺點，便要謙下，不要以?自己甚麼都明白了，老老實實承認自己之缺點，多親近善知識，用心聆聽善知識之教導，依教奉行。聽經、聞法，如果不知道落實去行，這明了都是世智辦聰，只是把個我字越放越大，忽略了原有的自性光明，如日全蝕時，太陽之光，全部被自我、自大遮蓋著，全是黑暗，光明那能顯現出來呢。
未學佛之前是「未明」，因為沒有佛法，不識因果，不斷造業；學佛之後，應該明白宇宙之奧秘，學習「老實」，腳踏實地，諸惡莫作，眾善奉行，改過自新，恢復清淨，如印光大師教導我們要?老實念佛?一樣，用個真心，把心專注在佛號上，沒有人我是非，外息諸緣，內行老實，做個真名符其實的佛弟子，那麼終有一天，光明現前。
