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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：念佛法門的功德
廣東化州南山寺2011年農歷三月念佛七法會 (初六下午) 念佛法門的功德 今年我們每個月都打佛七，因為我們要挽救災難，祈求平安，所以我們才盡量努力。07年以來，我幾乎沒有空余的時間和空間，由於我們法會多，來法會的人也多，容易出現各種各樣的問題。我們來到這裡，是為了自己平安。平安，不是個人能處理得到平安，應該是接受佛慈悲得到平安。我們由法會來為大家祈請平安，不是哪一個人能做得平安的事業，所以我們唯一是：接受佛慈悲，為我們消除一切人為障礙，消除一切環境障礙，消除一切魔障障礙。 有人說是佛菩薩委派他來的，這個是沒有的。於佛教來講，佛菩薩絕對沒有附在我們凡夫的身上說話，附在人的身上來說話的，根本不是菩薩。但是我們也尊重他們，他們也是一個眾生。我們是生死凡夫，佛和菩薩是清淨的人，是解脫的人，我們是未解脫的人，不可能解脫的人要附在未解脫的人身上說話，也千萬不要聽別人說是某某師父或者仁煥法師委托，沒有這麼回事。我要開展哪方面工作，都是在公眾面前講出來的，沒有暗中對誰說的。願望大家做好防范，不要聽信這些人的話。也願望來到這裡的同修要做到各守本分，各正其位。我們能騙得人，絕對騙不得天地。 大家都是為消除個人災難而來到這裡，你們介紹別人來的時候，必定要講明白，我們是由法會來為大家消災免難，不是由個人，或者哪一位法師，或者某一位菩薩，沒有這麼回事的。願望大家互相轉告：“南山寺也好，靈陽寺也好，都沒有委托誰攀緣、化緣，或者求緣，更沒有委托誰去為誰治病。” 我們打算開三個咨詢窗口：第一個窗口叫做佛教問答窗口，第二窗口叫做家庭事業問答窗口，第三個是健康問答窗口。目的是滿足有疑問的十方大眾，可以來提問，幫助解決。 為什麼同樣的災難，有些人容易得靈感，有些人靈感來得慢？那是在用心上的功德有差別。比如呢，精力集中得好的人、專心念佛的人自然感應就快，作用也好。打妄想的人、精力集中不了的人，那自然而然就慢了。正因為個人的精力有限，所以我們才靠大家集會，淨土法門就叫做助念，借助大眾的功德來為自己拔業障。 拔業障的時候，第一個要有信仰心，第二要有信心，第三要有耐心，第四要有細心，第五要有誠心，第六要有觀察的心，第七要有勇氣之心。你沒有信仰，東想西想，然後就專門依賴別人，依賴了就不行了，靠自己努力才行啊。我做個比喻，我們肚子餓了，別人幫我們吃飯，行不行啊？我們是有病的人，別人幫我們吃藥，行不行啊？ 現在科學發展了，我們可以用科學來解釋六字洪名的功德。現在大家都有手機，對嗎？手機並沒有線連接，但是對方在美國，我在中國都可以打得通電話，為什麼呢？作用在電波。我們念六字洪名就是平安的電波，是無量壽的電波，是無量覺的電波，是無量光的電波。 日本的江本勝博士用水做試驗，一杯水寫個“愛”字，一杯水寫個“恨”字，保存一定的時間，寫個“愛”字的那杯水很清淨，寫“恨”字的那杯水就變濁了。我見到這個資料以後就用同一個廠家、同一個批號的礦泉水來試驗，連瓶蓋都沒有打開，然後在瓶子上寫上字，一瓶寫“南無阿彌陀佛”，一瓶寫“貪嗔癡”。過了三個月，用燈光反射，寫“南無阿彌陀佛”的那瓶，跟原來一樣。寫“貪嗔癡”的那一瓶，明顯有了沉澱。 六字洪名是生命靈魂康復的信號。首先要懂得我們生命有身體的生命，也有靈魂的生命。如同一部電腦一樣，電腦分有硬件和軟件，我們人也分有硬件和軟件，硬件就是我們的身體，軟件就是我們的靈魂。身體有病可以醫得好，可以動手術；靈魂有病，全世界沒有地方醫，唯有“南無阿彌陀佛”能醫。阿彌陀佛是生命靈魂健康的軟件。 我們的生命跟呼吸非常有關，人的呼吸正常就等於有命在。我們身體有五髒六腑、十二經脈。身體有問題，往往是有經脈堵住了。電腦有病毒軟件、垃圾軟件，我們人也有病毒軟件，也有垃圾軟件。病毒軟件引起我們身體有病了，垃圾軟件造成我們經常有煩惱，特別是晚上睡不好。為什麼呢？它會障礙我們正常循環嘛。垃圾軟件還容易讓人無緣無故地犯罪。我們來念佛就是拔掉我們的垃圾軟件和病毒軟件，用功越好，拔除越快。有沒有根據呢？經典裡面也沒有告訴我們有病毒軟件和垃圾軟件，佛教叫做業障，業障就是病毒和垃圾。《阿彌陀經》後面有一句經文：“拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。”這就是消除病毒軟件和垃圾軟件。 淨土宗和禅宗修行的方法不同，但並不是有矛盾。因為我們眾生根基差別、善根福德差別，光一個方法不適應整體，所以有各種不同的方法。但是淨土宗就非常適應現代人，男女老少都可以修；禅宗比較適應青年人，青年人可以打坐，八十老翁坐不了。禅宗適應於上根基的人修行；淨土宗適應於下根基、中根基，上根基也可以修，為什麼呢？下根基都能修了，那上根基就能修。所以說下根基要修下根基的法，上根基修要修上根基的法。密宗適應中根基的人，修密宗要有耐性，沒有耐性修不得密宗，修禅宗也要有耐性。我們淨土宗是怎麼修呢？行住坐臥都可以修。 念佛法門是為拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。拔除業障還有一個咒語叫做往生咒，蓮池大師對《阿彌陀經》的解釋裡面叫做“拔除業障根本咒”，我原來還以為是另外的咒語，後來才知道就是往生咒。為什麼“拔除業障根本咒”又叫“往生咒”呢？往生是表達安祥的意思。往生不能當做死人，不是死人啊，是安祥啊，希望你們不要搞錯了。 通過兩個晚上給大家皈命，念到往生咒，你們有沒有感受啊？我念的時候意念在場的所有人的冥陽兩界，因為往生咒裡面有超強的無量光，它可以清除病毒軟件和垃圾軟件，我意念光全部照亮你們每個人的身上，進入你們的身體內，清除你們的黑暗，讓你們都光明起來，所以你們就感受到有作用。念這個咒語，要隨著意念的作用，開始你先意念，這種不是觀想的作用，你想到整個會場全部是無量光罩著了，然後當你念往生咒，這個光就自然清除掉每個人的黑暗、病毒、垃圾軟件，這就叫做念的功夫。 我們念佛以什麼作為一個標准呢？應該以十念必生為標准，意思是說，以十念作為一個層次。現在我跟你們講的十念是每十念為一念，達到十念就是一百念。你們如果念到一百念，做得好的，念到全身冒汗，基本上病毒也消除了，垃圾也消除了。 我們試驗一次，請大家把全身放松，我們還是從皈命進入。請大家意念老祖宗都一起來共同皈命，共同往生西方極樂世界： 我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛……(十念佛號) 接受佛慈悲，接引我等冥陽兩界，當下安祥捨報，共同往生西方極樂世界。 接受佛慈悲，為我等冥陽兩界，拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。 【好，你們隨著呼吸交進去，我念往生咒，你們不要跟念，你們聽就行了。】 【往生咒】(十遍) 西方接引，阿彌陀佛！(十遍) 願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 你們有些人平時要給出家人加持，現在皈命是阿彌陀佛給你們加持。別人給你們加持，人也是生死凡夫，生死加生死那不是沒完沒了嗎？為什麼佛加持有作用呢？佛已經了脫生死了，所以才能為我們拔除生死業障。 想行菩薩道的同修要強化念往生咒的功德。你們修淨土法門，就用淨土宗的法。因為一個網絡對應一個密碼，你在這個網絡，卻用其他密碼，雖然佛是講道理的，但是他會對你說：“這個號碼不對。”
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