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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：病因與對治
廣西馬山靈陽寺2010年農歷六月念佛七法會 (初五上午仁煥法師開示) 病因與對治 每一個人都願望自己得到健康，但是我們是生死凡夫，所作所為都是違背健康的規律。 一般來講，造成身體不好的原因，可以分為三大類：一者是人為造成的身體障礙，叫做內傷；二者是環境造成的障礙，叫做外感：還有一種是人無德缺德，沒有修養，招致的魔障障礙，這種有內傷也有外感。我們平時講的業障病，就是人為和魔障。如果自己有良好的修養，環境變化身體也沒有問題。就是說，命好自然沒有病，命不好才有病。 那命怎樣才能好呢？人好命就好，人不好命就不好了。那如何成為好人呢？一定要做到：存好心，說好話，行好事。 如果人做壞了，那就可能變成鬼了。大家認為有鬼嗎？真正的佛教不是宣揚鬼的，但是世間上偏偏有鬼，有什麼鬼呢？煙鬼、酒鬼、吸毒鬼、賭鬼、色鬼，還有另外五個鬼：怨鬼、恨鬼、惱鬼、怒鬼、煩鬼。鬼在什麼地方？鬼就在我們身上，鬼也是人做的。這樣的人命能好嗎？ 現在很多病都是飲食造成的，比如，高血糖、高血壓和高血脂，這三種病可以叫做營養過剩病。營養過剩病，根本沒有什麼藥能對付，但是有一個方法非常好，就是吃長素，不要吃肉，自然就好了。大家想一想，為什麼毛澤東時代這三種病非常少呢？很明顯是營養過剩引起的。 還有一種是腫瘤病，也是營養過剩病。但是腫瘤病不是單方面的營養過剩，它還有內傷和外感的原因。意思是人大量飲食，然後又常常發脾氣，同時又做壞事，所以內傷外感同時爆發。 如果不該想的事又東想西想，結果內髒就壞了；不該聽的話又去聽，結果耳朵就有問題了；不該看的事又去看，結果眼睛也有問題了；不該說的話又說，就造成嘴巴、牙齒、喉嚨都有問題了；不該拿的東西又拿，最後就造成手腳不靈活了；不該做的事又做，結果就造成身體有障礙了。 人貪多的時候，容易有肝硬化腹水，肚子脹吃不消。貪財的，就可能有白血病。有一個老板，他的小女兒有白血病，他來問我：“我女兒為什麼得這種病？”我問他：“你是做什麼事業的？”他說：“我開一個工廠。”我說：“那你有多少員工？”他說：“我有200多個員工。”我就說：“你不知道自己的過。你寧可拿錢去賭博，就是不願多給員工一分錢，所以這是你的果報。” 貪財容易引起血液有病；經常發脾氣，也叫做嗔恨心重，容易引起高血壓、心髒病，也容易引發腦腫瘤；愚癡的人，對什麼都懷疑，什麼都看不破、放不下，這種人容易有附體，很難醫得好，原來有小病容易變成大病。 還有一種人，就是父母師長的話聽不進去，別人挑撥的話反過來認為有道理，這是輕慢道德、輕慢佛法，這種人就處處有障礙。 在一個地區，輕慢道德、輕慢正法容易導致地震；貪多的容易引起水災；嗔恨心過重的，容易發生火災或火山爆發，也容易引起民族糾紛與沖突；愚癡過重的容易發生風災。 身體有病就是自己業障和家庭共業的果報。 虧了孝道就會上部有病；虧了夫妻之道就會中部有病；虧了子女之道是手腳有病；男女亂性的人容易引起梅毒病和艾滋病。 單方面的環境病，用藥有良好的作用。由飲食引起的病，用藥也有一定的作用，關鍵是要忌口，改變飲食才能康復。 如果是命有問題了，用藥就沒有作用。命有問題，方法第一步是忏悔，首先找到自己不對的地方，認錯，然後要改過。光是認錯沒有改過，等於沒有認錯。一萬次認錯不如一次改過！能忏悔就是拔病根，能忏悔就是安住生命。第二步要懂得感恩一切。感恩好處，自己才好，因為見世間過，自己才有錯。不看別人好不好，只管自己對不對。 大家有緣分來到寺廟，想把病醫好，這樣想就錯了，應該是把命醫好。醫病的是醫師，醫命的是阿彌陀佛。命好了，病自然好。所以有些同修問：“為什麼我的病還不好？”我說：“因為你的命還沒有好。”“那怎麼做呢？”我說：“忏悔後老實念‘南無阿彌陀佛’，把你的命請回來。”她又說：“你幫幫我。”我說：“我幫不了，只有阿彌陀佛才幫得，連我都要求阿彌陀佛幫助。” 念佛有兩個方法：一念一接受和一念一交命。“一念一交命”功德要比“一念一接受”高等得多。怕死的人，就教他“一念一接受”；不怕死的人，就教他“一念一交命”。交命做什麼呢？交命做佛的人，交命做無量壽的人，交命做無量光的人，交命做無量覺悟的人。
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