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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：善人的定義
廣東化州南山寺2009年11月念佛七法會開示錄 (11-18下午) 善人的定義 下面我們共同學習善根福德。世界原本是安祥的，我們人行善表示和天地相適應。如果人行惡，那就違背天地的本意。天地的本身是安祥的，是因為人來到世間以後各有各的想法，各有各的做法，才造成了不安祥。因為人人有欲望，欲望的追求就有私心的成立，人的私心成立了，自然產生貪、嗔、癡，所以人與人之間就產生矛盾。 大家一定要理解到，天地是接受善人，不接受惡人。因為善人是順著天地的本意，惡人是違反天地的本意。所以，善人給天地給社會帶來安祥，惡人違背天地、違背社會，給周圍帶來災難。 那麼善人如何算是善呢？於佛教來講，有一句話叫做：自利利他。自利就是重在完善自己，利他是用良好的形象感化周圍人。善表示沒有惡意，對自己也沒有惡，對周圍也沒有惡。 在佛教，於善來講有哪方面的規定呢？佛教於戒律上有良好的定位。 因為佛覺悟到生命的道理，生命要安祥唯有互相尊重，所以佛教的五大戒裡面，第一條戒規定“不殺生”。不殺生意味著生命平等，生命需要互相尊重。佛覺悟到生命的外貌是生命的果報，生命的靈性本身是一樣的，不是說外貌不一樣就可以互相傷害。比如殺豬，為什麼豬叫得那麼悲慘？那表示豬也懂得疼痛，所以我們不能認為這些動物是專門提供給人類使用。佛知道一切眾生都有佛性，佛性的意思叫做都有靈性。不殺生是給社會帶來安祥的第一條件，意思就是不要互相傷害。 第二條戒“不偷盜”。人人都有個人的財產，個人的財產就是個人勞動所得，如果我們見到別人的財產就占便宜，那麼你占我的財產，我占你的財產，那不是互相矛盾、互相傷害了嗎？所以，世界要安寧，也要對別人的財產有良好的尊重。尊重別人的財產，自然沒有矛盾。如果我們不尊重別人的勞動成果，那麼別人也不會尊重我們的勞動成果。不偷盜也是世界安祥的條件之一。 不殺生為第一善；不偷盜為第二善；第三，家庭不和很多是因為非婚姻內的男女情感超越所造成，這是叫做不文明，也叫做不守本分，佛教叫做邪YIN。因為這種行為容易造成家庭矛盾和社會矛盾，最後也成為生命之間互相傷害。不邪YIN也就是給社會帶來安祥。 第四善：不打妄語。不打妄語說真話，就是實話實說。如果說話騙人，於表面上好像是小事，於大的層次上也成為人與人之間的嚴重傷害，因為被察覺以後就自然要討公道，所以打妄語也會造成家庭和社會的矛盾。如果要給世界安祥，說話要互相尊重，不要互相欺騙。 因為佛教的戒律是在幾千年以前就定下來，現在由於社會的發展，比如佛在世的時候，戒律沒有說不能抽煙、不能吸毒，佛過去是規定學佛人不要喝酒、不要吃肉。因為你吃肉，自然就有傷害生命的過程，喝酒就給自己的健康帶來傷害，喝酒過量以後，就會借酒發瘋，容易造成家庭矛盾，嚴重的也會傷害生命。按照現代的社會來講，戒律應該包括不抽煙、不喝酒、不吃肉、不賭博、不吸毒。這就叫做第五善。 我們未受戒之前，只是皈依三寶，那是叫做信男信女。受戒以後才能稱為善男善女。 下面我們再講一講，行善的人得到什麼好處呢？如果整個人類都這樣的行善，那麼整個世界就成為祥和的世界、平安的世界。行善是和天地的本意相適應，善人多有長壽，惡人多有短命；善人給後代一代超一代，不行善的人就給後代一代不如一代。大家相信這樣的道理嗎？ 佛的覺悟是整體觀，他守戒不是為了成佛，守戒是為了世界的安祥，而且佛不只是願望學佛人守戒，是願望整個人類都守戒。但是佛的本意是首先學佛人要做得到，要用自己的良好形象感動周圍人。 我們過去不明白，也曾經有殺生的，也曾經有過占便宜的，也有過說話不老實的，各種各樣都有過，現在怎麼辦呢？過去犯了，就不要再犯，從今以後要守好本分，這樣就叫做善人了。不管過去的行為怎樣不好，從今保證不再犯，還是善人。 天上是一面鏡子，也是一只眼睛，我們所作所為，天都能看得見；大地有耳朵，我們所言所為大地都能聽得到。當我們生命的果報了了，到了地獄裡面，閻羅王就拿天地的簿本來，看我們在世間上做了多少件惡事，做了多少件善事，一件一件地清算，最後有些人就在地獄裡面受苦幾百年幾千年，大家相信這樣的道理嗎？ 有人經常說：“為什麼好人也經常被傷害呢？”這個不能這麼講。我認為行善的人就有威德，行善的人就得到天地的尊重。我們凡夫對行善的人根本沒有真正的標准，比如我們認為一個人能幫助別人做好事就認為這個人是善人。剛才我講的五善，大家明白到五善的本意嗎？你可以天天幫助別人做好事，但是你天天有傷害生命呢？所以凡夫認為幫助別人做好事就叫做善人，那種於人與人之間叫做好心人，不能算是善人。 修善就是守根本的五戒，不傷害一切生命，不偷盜，不邪YIN，不打妄語，不喝酒，不吃肉，不抽煙，不吸毒，這就是善人，就叫善男善女。 (11-18晚上) 互動分享 仁煥法師：為了使大家都有緣分離苦得樂，所以今天晚上，請帶了小孩來的家屬把小孩帶到前面這裡來。這些小孩很多是腦癱，小孩腦部有問題跟你們父母非常有關。頭腦有病，按照我們中國人的說法叫做“犯上”，就是虧了孝道。特別是你們這幾個小孩，都是父母在懷孕當中生老人的煩惱造成的。 1、何﹡﹡ 男 10歲 腦癱 廣西玉林市興業縣 仁煥法師：你想一想，當你懷孕的時候家庭和諧嗎？ 何﹡﹡母親：不和諧。 仁煥法師：是哪方面的問題？ 何﹡﹡母親：結婚時父母不同意。 仁煥法師：不同意，所以生煩惱，對嗎？我告訴所有在場的人，特別青年人，婚姻還沒有穩定的時候，千萬不要懷孕小孩。你小孩有問題，你懂得你錯在什麼地方嗎？他是第幾胎？ 何﹡﹡母親：第二胎。原來懷孕打掉一個，後來懷上他。 仁煥法師：小孩是我們社會的未來，如果小孩不行，首先就影響到家庭，他本人一生都會有障礙。看這些小孩的特點，都是你們懷孕階段產生的煩惱所引起的，煩惱不同產生的病狀特點就不同。 2、李﹡﹡ 女 7歲 腦癱 廣東清遠市清新縣 仁煥法師：這個孩子今年多大了？ 李﹡﹡母親：7歲。 仁煥法師：她什麼時候得病？ 李﹡﹡母親：不到一歲。 仁煥法師：還是跟你懷孕非常有關。你愛人有多少個兄弟？ 李﹡﹡母親：親的兄弟是兩個。 仁煥法師：在那個階段你們兄弟之間感情很好嗎？ 李﹡﹡母親：在懷孕期間沒有吵過架的。 仁煥法師：你有沒有生他們的煩惱？ 李﹡﹡母親：我有生他們的煩惱，經常和他怄氣，還有吵架。 仁煥法師：你不是生老人的煩惱，是生兄弟的煩惱。 李﹡﹡母親：我有什麼辦法可以挽救我腦癱的女兒？錯在哪裡我真不知道，我想請教師父了解一下。 仁煥法師：你錯在哪裡呢？比如你對家庭心中有愛，但是你的方法變成用埋怨的心來代替愛，那是不對的嘛，懂嗎？ 李﹡﹡母親：明白了。 仁煥法師：真正的愛是感恩，真正的愛是尊重，埋怨不是真正的愛，埋怨是恨。所以造成小孩有這樣的果報。 3、宋﹡﹡ 男 7歲 腦癱、自閉症、精神病 廣東湛江市赤坎區 仁煥法師：你家公家婆還在嗎？ 宋﹡﹡母親：在。 仁煥法師：你過來對老人好嗎？ 宋﹡﹡母親：原來我和老公拍拖已經有三四年了，後來懷了他，他爸爸有單位的，他不敢和我去登記結婚，怕單位扣他的錢，叫我流產掉再登記結婚。後來我說，我年紀大了，我們又拍拖這麼多年，我不想也不敢流產，我就要生下來。可是我懷孕他的時候一直哭一直流淚，沒有開心過。那時我也是辦幼兒園的，壓力也比較大。 4、李﹡﹡ 男 7歲 皮膚病 廣東化州市良光鎮 仁煥法師：這個小孩是哪方面的問題？ 李﹡﹡母親：皮膚病。 仁煥法師：這個小孩不是你懷孕時造成的，是你生下他以後，你火氣特別重，動不動就發脾氣，造成這樣的病。你的惡業變成給小孩幫你承擔。從今以後你想要他好，要懂得反省自己，忏悔自己。知道嗎？ 5、吳﹡﹡ 4歲 女 咳嗽 廣東吳川長山鎮 法師：他是哪方面有問題？ 母親：他老是咳，一到刮風就開始咳，他都有點被驚嚇了。 法師：剛剛發病？ 母親：有兩個月了，有時咳有時不咳。 法師：他是男孩還是女孩？ 母親：是女孩。 法師：去過醫院沒有？ 母親：吃過藥，吊過針，好了，但天一冷她又咳。她的嘴不知為什麼，都爛啦。 法師：家婆還在嗎？你是不是埋怨老人管理不好？ 母親：她都不理我的事的。 法師：不要埋怨了嘛，埋怨的話她的病就不好。懂嗎？ 母親：他奶奶很老的了，她奶奶不喜歡她，她從小就在外婆這裡長大的，很少回她家裡。 法師：不管怎麼樣，你家庭不和諧，媳婦也不守本分，老人也不守本分。 6、彭﹡﹡ 女 4歲 腸胃不好 廣西梧州市 法師：你們夫妻感情好嗎？ 母親：一般。 法師：就是你埋怨你的丈夫特別重，對不對？ 母親：是。 法師：所以造成他腸胃不好。
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