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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：煩惱帶來各種障礙
廣西靈陽寺2009農歷閏五月念佛七法會 (初五上午) 煩惱帶來各種障礙 這一堂共同體會：煩惱是不是給身體帶來障礙，是不是給家庭帶來障礙，是不是給事業帶來障礙，是不是給生活帶來障礙？ 人對生活不滿意，身體就會有問題；人對感情不滿意，就對精神有影響。精神是人的命，物質是人的營養。如果人丟命了，也就是人的精神崩潰了，你用什麼辦法挽救這個身體也沒有用。 念佛的功德是什麼？為什麼叫做極樂世界？佛的心中保持快樂，所以佛是我們快樂的老師，佛是我們沒有煩惱的老師。正因為佛快樂沒有煩惱，心中沒有障礙，所以佛就成為無量壽的佛。 佛本身是非常無私的，救渡十方不講條件、不講成見，誰願意到他國度去他都接引。正因為佛非常無私，非常不執著，所以佛才有無量光。佛無條件地渡眾生、接引眾生，我們得渡的一切眾生，越來越崇拜阿彌陀佛，阿彌陀佛就變成無量覺。所以阿彌陀佛就是無量壽的老師，是無量光的老師，是無量覺的老師。 我們為什麼要念他的名號呢？因為他的名號具足無量壽，具足無量光，具足無量覺。我們念念不斷，我們的生命就變成無量壽，變成無量光，變成無量覺。簡單說，念佛就成佛，念菩薩就成菩薩，我們念凡夫就成凡夫。 大家光為自己身體健康念就不對了，首先應該為斷掉煩惱而念。煩惱斷了，業障沒有了，人自然得到無量壽。如果沒有健康怎麼得到無量壽呢？無量壽就是無量健康。 無量光是因為無私。因為我們有私心了才會煩惱。煩惱就是私心。人沒有私心，那自然就一片光明。人一旦有私心，不管你是皇帝也好，你是平民也好，都是煩惱。沒有一點私心的時候，一無所求了，就是解脫了。人有私心，自然樂不起來，因為沒有達到自己的目的，沒辦法樂。人沒有私心了，反過來想奉獻，奉獻了就高興了嘛。所以叫做極樂，成為無量光。 我們過去非常錯誤地認為念佛是死人的，現在我們已經念了幾天，死了多少個啊？全部往生！怎麼理解往生？往生就是活，人死了叫往死。有些人說：“我念佛求往生，為什麼我還不得往生呢？”我說：“你現在還不得往生嗎？你現在明明活著這麼好，還說不得往生？” 大家如何理解往生極樂世界呢？去西方極樂世界叫做捨報往生，我們現在在這裡叫做自在往生。我們求願往生由佛來安排。只要你心中說：“我要往生西方極樂世界。”你有這種心願，就已經定位好了。定位好了也叫做你交命給佛啦。到時候你報廢期到了，佛自然來接引你。不要生煩惱，生煩惱就不對了。 那我們活在世間上需要做什麼呢？不要說到極樂世界才高興，應該活一天也要快樂一天嘛。佛不是講人身難得嗎？我們既然得到人身，應該感恩我們的父母。我們來到世間，說一句話，是來報恩的。如果你走不了，肯定你還沒有報恩，你還欠債，所以果報未了，你要跑到哪裡去呢？ 你欠父母的情債，欠六親眷屬的情債，過去都用煩惱面對一切，真正要渡他們，第一步是原諒他們，第二步用快樂的心感恩他們，這就全部得渡了。 煩惱對健康有障礙，煩惱造成家庭不和諧，煩惱造成事業失敗，煩惱造成生活有障礙，煩惱造成感情不和，所以煩惱就是地獄，煩惱就是鬼。你們認為到地獄才見到鬼，煩惱的時候你們用鏡子來看就懂了。你們想見到佛，當你們非常快樂的時候用鏡子來看就見到佛了。 佛是已經解脫的眾生，眾生是未解脫的佛。所以我們好好地念佛，做解脫的人。但是有很多人念佛想得太多，反過來就沒有功德。你一句佛號一句佛號地交命進去，這樣就得到好處啦。我們願意去極樂世界，就成為無量光，就成為無量壽，就成為無量覺。 淨土法門我喜歡叫做極樂法門。極樂法門是一種定位非常良好的法門。其他法門，密宗是由金剛上師幫你定位，禅宗定位是什麼都不求，淨土法門定位做極樂人。那定位做極樂人了，要成為極樂人，就是念南無阿彌陀佛。今天我們冥陽兩界完成做極樂世界人。謝謝大家！
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