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仁煥法師：佛法大義 四、忏悔的功德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	四、忏悔的功德 佛教提倡的忏悔，忏是認錯，悔是改過。我們造的惡業，如同一座冰山一樣，我們忏悔就象太陽光融化冰山，所以忏悔的功德無量。我們無明的時候有犯過，明白了也不要難過，忏悔了就會變好。但是光認錯不改過，這樣也不好。真正的忏悔要立足在改過上，才能得到好處。 人有過，首先給自己的生命帶來福德的減分；福德減分以後，第二步你身體健康狀況就不好。身體狀況不好，就是你福德減分的果報。(掌聲) 因為人的生命有兩個層次：一種是福德，一種是福報。我們造惡業有時候給福報減分，有時候給福德減分。福報減分相當於自己創業破產了，或者別人欠你的債不償還；福德減分就是身體不好，或者是爆發災難。 佛和菩薩有什麼差別呢？佛是願望人能斷惡修善，那麼就給生命有良好的因緣。因為行為惡了，得到惡報以後，一人受苦合家不安。所以佛陀很偉大，他的願望是規范人的行為，處處是極樂世界。我們學佛人如果道理懂得千千萬萬，卻沒有從這個地方入手，就冤枉念經念咒，永遠找不到解脫的道路。 我為什麼念《地藏經》要流淚呢？因為念《地藏經》就要體會到父母的功德，也體會到地藏王菩薩原諒他的父母，生生世世為父母孝順報恩的功德。我們為地藏王菩薩的精神而感動流淚；為父母的恩德不能報而感動流淚。(掌聲) 我這次在南山寺講到，有一個居士念了一百部《地藏經》，他打電話給我說：“為什麼我念《地藏經》一百部了，我母親還不老實？”我感覺奇怪了，怎麼念《地藏經》給母親老實呢？到底你報誰的恩啊？我問他的母親有多大歲數了？他說八十三歲了。我們作為子女，父母乃至有過到什麼程度，只有原諒，有了原諒才能得到真正的解脫。(掌聲)我們念《地藏經》，沒有把《地藏經》的精神學到位，這樣不好。
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