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傳明法師:無相

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無相

無相,無相是說你不能去割裂開來獨立存在。

比如講這個杯子放在這裡,杯子是怎麼存在的?它一定是跟環境比較才能存在,如果跟周圍環境沒有可比性它不存在。杯子拿起來離開桌子而存在,很獨立是不是?可是再怎麼獨立,都是我的手拿著它,還要依靠我的手拿著它,雖然懸空,感覺很獨立,但無論如何獨立,都沒離開我的手。

法是怎麼分的,從法界不二中,在法與法之間連接的地方,割裂一下,割裂完後拿起來好像可以獨立了。哪怕這個杯子送到外星球,還是其它星球的引力支撐它。所以這個杯子,任何事物跟其它事物是沒辦法完全獨立開來的。杯子依靠桌子,桌子依靠下面地毯,地毯依靠大地,大地聯著其它的。

任何一件事物,它跟其它所有一切聯系就是這麼來的。

這個理論在人生哲學中的觀念很重要。你才不會把自己死死的封閉在自我利益裡面,而是認為我應該跟你有關系。佛法的同體太悲,這個體不是不變的,你沒有本質,我也沒有本質,內在本質沒有差別。只是表面上因緣法不同,顯現的相不同。如長得高低胖瘦,生活環境不一樣而已,越往下深層次探討,邊界越來越模糊,彼此分不清楚了,沒有界限的。任何東西分到最後,沒有絕對的界限,它都跟其它聯系在一起,無法絕然分開。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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