首頁 ：居士文章

明清居士名家文集：《欲海回狂》原序 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《欲海回狂》原序 　　辛酉季夏，余與周君納涼於荷亭之畔。握手論心，盱衡今古，因及福善禍YIN之理，周君喟然長吁而作曰：‘色欲之惑人，甚矣哉！賢智猶或不免，況其他乎？’余低回良久，竊思勸人於一時，不如勸人於千古。爰以編輯是書為請。周君曰：‘余刊《萬善先資集》，垂二年矣，竣工尚有待也，敢及其他。’余曰：‘苟有利於天下，吾無惜乎锱铢。’周君喜，遂發心編輯。既而日復一日，倏至今秋七月庚午，余復舉前言，周君即於是日焚香盥手，握筆構思，每發一論，必欲洞見原本，豁人心目，而又廣搜三教典籍，以備參考。寢不安席，食不甘味。書成之日，蓂莢三更，乃募工於鐵筆者，繡之梨棗，用廣流傳。惟願見者聞者，作清夜之鐘，饑鄉之谷，日置案頭，以供賞玩，則慧性既開，福緣自固。至於此集之探源發奧，光怪陸離，當世自有巨眼，余又何容贊一詞哉！ 　　康熙廿一年壬戌十一月既望，姑蘇顧萼青林氏題 　　懿德堪欽(《揚州甘泉縣志》) 　　元秦昭，揚州人。弱冠游京師，已登舟矣，其友鄧某持酒送行，正飲間，忽抬一絕色女子至。鄧令拜昭，曰：‘此女系僕與某部某大人所買之妾，乘君之便，祈為帶去。’昭再三不肯，鄧作色曰：‘君何如此其固執也。即不能自持，此女即歸於君，不過二千五百缗錢耳。’昭不得已，許之。時天已熱，蚊蟲甚多，女苦無帳，昭令同寢己帳中，由內河經數十日至京，以女交店主娘，自持書訪其人。因問君來曾帶家眷否，昭曰：‘只我一人。’其人勃然，愠現於面，然以鄧某之書，勉令接女至家。至夜，方知女未破身，其人慚感不已。次日即馳書報鄧，盛稱昭德。隨往拜昭，謂曰：‘閣下真盛德君子也，千古少有。昨日吾甚疑之，蓋以小人之腹，測君子之心耳，慚感無既。’ 　　［按］秦昭之心，若非了無人欲，渾全天理，與此絕色女子，日同食，夜同寢，經數十日之久，能無情欲乎哉！秦昭固為盛德君子，此女亦屬貞潔淑媛。懿德貞心，令人景仰。因附於此，用廣流通。民國十一年壬戌，釋印光識。 　　凡例(十二則) 　　○是集分三卷。首卷搜羅往事，所以興起其戒YIN之心。次卷縷析條分，所以開陳其戒YIN之道。末卷設為問答，所以堅固其戒YIN之根。由淺入深，不容倒置。 　　○集中所援因果及古人議論，出於何書者逐一注明，務期可考。設互見他本，則錯舉之，以例其余。 　　○古來貞YIN二案，每多脍炙人口，苟非事跡顯明，概行刪去。其有現在因果，從未刊行者，間多錄之。 　　○昔人紀事，往往連篇書寫，不分門類，故閱者易於生厭。茲獨因事標名，因名立勸，處處豁人心目。 　　○首卷事跡，采於百家之書，其間雅俗繁簡，各各不同，今則僭加改削，如出一手。 　　○戒YIN等書，前人多所發明，然大都征引舊事，用垂勸戒而已。欲其將下手工夫，一一屈指於中，卷之萬象包羅，則從來未有也。 　　○勸世之文，有初閱之如長江大河，甚是可喜。及細按之，直一二語可了者。茲集痛革其病，故受持一篇，皆言簡而意赅，名雖戒YIN，而經世之道悉備其中，覽者幸勿如走馬觀花，沒其用心之苦。 　　○YIN欲之源，皆生於愛。愛心不斷，如草留根，向春復發，故中卷‘不淨等觀’，皆從未有YIN欲之前，斷其或有YIN欲之念，身體力行，方見其妙。若以躁心閱之，謂其無關於本旨，則伯牙為之撫弦而泣已。 　　○前二卷中，戒YIN之道幾備矣，要其所以然之故，不能無疑。故末卷作百番問答，以成一集之大觀。 　　○世人切身之患，莫大於生死，不問儒釋，皆當究心。今人視為佛學，諱言久矣。是集既志在利人，何敢畏首畏尾。故中下二卷內，凡生死之故，幽明之說，姑就管窺，述其一二。 　　○本集三卷，細分之有數十冊，皆算定字數，自為起訖，不惟便於增補，且處處可作斗方，粘之座右。 　　○著書問世，原系極難之事，俗則不合於文人，雅則難通於俦類，愚者顯之，猶疑其晦；智者精之，已病其粗。雖起聖賢於今日，猶不能盡慊斯人之意，況吾侪後學耶？此集所論戒YIN，有為保家而發者，有為保身而發者，有為獲福消災而發者，有為修身養性而發者，有為超生死出三界而發者。譬之藥草肆中，萬物皆備，惟在自識其病者取之耳。 　　玉峰懷西居士識  　　援引大藏目次 　　華嚴經      法華經        般若經      寶積經 　　楞嚴經      圓覺經        涅槃經      佛本行經 　　密嚴經      阿含經        法句喻經    過去因果經 　　梵網經      雜譬喻經      禅秘要經    普耀經 　　出耀經      威德陀羅尼經  維摩經      三戒經 　　八師經      處胎經        摩耶經      修行道地經 　　僧護經      優填王經      提謂經      月上女經 　　摩鄧女經    業報差別經    蓮華面經    尼干子經 　　造像經      七佛滅罪經    禅要呵欲經 　　大阿彌陀經  優婆塞戒經    四十二章經 　　日明菩薩經  賢愚因緣經    起世因本經 　　樓炭正法經  十二因緣經    正法念處經 　　觀佛三昧經  佛般泥洹經    戒德香經 　　瑜伽論      智度論        俱捨論      釋迦譜 　　觀經疏鈔    顯密圓通      准提淨業    法苑珠林 　　淨土文      正訛集        法喜志      竹窗三筆 　　現果隨錄    稽古略 　　援引儒書目次(道書附) 　　易經        書經        四書        禮記      左傳 　　列子        莊子        周書異記    史記正義 　　前漢書      後漢書      淮南子      晉書      宋書 　　南齊書      梁書        陳書        魏書      北齊書 　　周書        隋書        南史        北史      唐書 　　宋史        元史        文獻通考    北山錄    廣仁品 　　廣仁錄      迪吉錄      懿行錄      知非集 　　唐氏譜      節義傳      張子語錄    皇明通紀 　　鄭景仲集    茅鹿門集    羅狀元傳    三教平心論 　　欲海晨鐘    戒YIN匯說    科名勸戒錄  冒憲副紀事 　　不可不可錄  續筆乘      文昌化書    文昌寶訓 　　感應篇集解  感應篇說定  感應篇廣疏 　　感應篇圖說  感應篇瀹注
	上一篇：親佛法師：佛七開示 第四講 制心一處無事不辦 下一篇：親佛法師：佛七開示 第三講 淨土三資糧——信願行