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東晉南北朝居士名家文集：淨業賦(梁武帝) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨業賦(並序) 梁武帝 　　少愛山水，有懷丘壑。身羁俗羅，不獲遂志。舛獨往之行，乖任縱之心。因爾登庸，以從王事。屬時多故，世路屯蹇。有事戎旅，略無寧歲。上政昏虐，下豎奸亂。君子道消，小人道長。(御刀、應敕、梅蟲兒、茹法珍、俞靈韻、豐勇之，如是等多輩，志公所謂亂戴頭者也。志公者，是沙門寶志，形服不定，示見無方。於時群小疑其神異，乃羁之華林外閣。公亦怒而言曰：“亂戴頭，亂戴頭。”)各執權軸，人出號令。威福自由，生殺在口。忠良被屠馘之害，功臣受無辜之誅。服色齊同，分頭各驅。皆稱帝主，人雲尊極。用其詭詐，疑亂眾心。出入盤游，無忘昏曉。屏除京邑，不脫日夜。屬纩者絕氣道傍，子不遑哭。臨月者行產路側，母不及抱。百姓懔懔，如崩厥角。 　　長沙宣武王有大功於國，禮報無報，酷害奄及。至於弟侄，亦罹其禍。遂復遣桓神與杜伯符等六、七輕使，以至雍州，就諸軍師，欲見謀害，眾心不與，故事無成。後遣劉山陽，灼然見取，壯士貙虎，器甲精銳。君親無校，便欲束身待戮。此之橫暴，出自群小。畏、壓、溺三不吊，況復奸豎乎？若默然就死，為天下笑。俄而山陽至荊州，為蕭穎胄所執，即遣馬驿傳，道至雍州。乃赫然大號，建牙豎旗，四方同心，如響應聲。以齊永元二年正月，發自襄陽。義勇如雲，舳舻翳漢。竟陵太守曹景宗、馬軍主殷昌等，各領騎步，夾岸迎候。波浪逆流，亦四十裡，至朕所乘舫乃止。有雙白魚，跳入舫前，義等孟津，事符冥應。 　　雲動天行，雷震風馳。郢城克定，江州降款。姑孰申胄望風退散，新亭李居士稽首歸降。獨夫既除，蒼生蘇息。便欲歸志園林，任情草澤。下逼民心，上畏天命，事不獲已，遂膺大寶。如臨深淵，如履薄冰，猶欲避位以俟能者。若其遜讓，必復魚潰，非直身死名辱，亦負累幽顯。乃作賦曰：“日夜常思惟，循環亦已窮。終之或得離，離之必不終。負扆臨朝，冕旒四海。昧旦乾乾，夕惕若厲。朽索御六馬，方此非譬。”世論者以朕方之湯、武。然朕不得以比湯、武，湯、武亦不得以比朕。湯、武是聖人，朕是凡人，此不得以比湯、武。但湯、武君臣義未絕，而有南巢、白旗之事。朕君臣義已絕，然後掃定獨夫，為天下除患。以是二途，故不得相比。 　　朕布衣之時，唯知禮義，不知信向。烹宰眾生，以接賓客。隨物肉食，不識菜味。及至南面，富有天下，遠方珍羞貢獻相繼，海內異食莫不必至，方丈滿前，百味盈俎。乃方食辍箸，對案流泣，恨不得以及溫清，朝夕供養，何心獨甘此膳？因爾蔬食，不啖魚肉。雖自內行，不使外知，至於禮宴群臣，肴膳按常。菜食未習，體過黃羸，朝中班班始有知者。謝朏、孔彥穎等，屢勸解素，乃是忠至，未達朕心。朕又自念：有天下本非宿志。杜恕有雲：“刳心擲地，數片肉耳，所賴明達君子，亮其本心。”誰知我不貪天下？唯當行人所不能行者，令天下有以知我心。復斷房室，不與嫔侍同屋而處，四十余年矣。於時四體小惡，問上省師劉澄之、姚菩提疾候所以。劉澄之雲：“澄之知是飲食過所致。”答劉澄之雲：“我是布衣，甘肥恣口。”劉澄之雲：“官昔日食，哪得及今日食？”姚菩提含笑搖頭雲：“唯菩提知。官房室過多，所以致爾。”於時久不食魚肉，亦斷房室。以其智非和緩，術無扁華，默然不言，不復诘問，猶令為治。劉澄之處酒，姚菩提處丸，服之病逾增甚。以其無所知，故不復服。因爾有疾，常自為方，不服醫藥，亦四十余年矣。本非精進，既不食眾生，無復殺害障；既不御內，無復欲惡障。除此二障，意識稍明。內外經書，讀便解悟。從是以來，始知歸向。《禮》雲：“人生而靜，天之性也；感物而動，性之欲也。”有動則心垢，有靜則心淨。外動既止，內心亦明，始自覺悟，患累無所由生也。乃作《淨業賦》雲爾： 　　觀人生之天性，抱妙氣而清靜。感外物以動欲，心攀緣而成眚。過恆發於外塵，累必由於前境。若空谷之應聲，似游形之有影。懷貪心而不厭，縱內意而自騁。目隨色而變易，眼逐貌而轉移。觀五色之玄黃，玩七寶之陸離。著華麗之窈窕，耽冶容之逶迤。在寢興而不捨，亦日夜而忘疲。如英媒之在摘，若駿馬之帶羁。類白日之麗天，乃歷年之不虧。觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。既流連於絲竹，亦繁會於五音。經昏明而不絕，歷四時而相尋。或亂情而或慮，亦慆耳而堙心。至如香氣馞起，觸鼻發識。晼晚追隨，氤氲無極。蘭麝夾飛，如鳥二翼。若渴飲毒，如寒披棘。舌之嗜味，眾塵無有。大苦鹹酸，莫不甘口。啖食眾生，虐及飛走。唯日不足，長夜飲酒。悖亂明行，罔慮幽咎。身之受觸，以自安怡。美目清陽，巧笑峨眉。細腰纖手，弱骨豐肌。附身芳潔，觸體如脂。狂心迷惑，倒想自欺。至如意識攀緣，亂念無邊，靡懷善想，皆起惡筌。如是六塵，同障善道。方紫奪朱，如風靡草。抱惑而生，與之偕老。隨逐無明，莫非煩惱。輪回火宅，沉溺苦海。長夜執固，終不能改。迍否相隨，災異互起。內懷邪信，外縱YIN祀。排虛枉命，蹠實橫死。妄生神祐，以招福祉。前輪折軸，後車覆軌。殃國禍家，亡身絕祀。初不內訟，責躬反己。皇天無親，唯與善人。外清眼境，內淨心塵。不染不取，不愛不嗔。如玉有潤，如竹有筠。如芙蓉之在池，若芳蘭之生春。淤泥不能污其體，重昏不能覆其真。霧露集而珠流，光風動而生芬。為善多而歲積，明行動而日新。常與德而相隨，恆與道而為鄰。見淨業之愛果，以不殺而為因。離欲惡而自修，故無障於精神。患累已除，障礙亦淨。如久澄水，如新磨鏡。外照多像，內見眾病。既除客塵，反還自性。三途長乖，八難永滅。止善既修，行善無缺。清淨一道，無有異轍。唯有哲人，乃能披襟。如石投水，莫逆於心。心清冷其若冰，志皎潔其如雪。在欲絕其既除，懷憂畏其亦滅。與恩愛而長違，顧生死而永別。覽當今之逸少，想後來之英童。懷荊玉而未剖，藏神器而存躬。修聖行其不已，信善積而無窮。永劫揚其美名，萬代流於清風。豈伏強而稱勇，乃道勝而為雄。
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