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黃慶瀾居士：初機淨業指南 決生淨土 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	決生淨土 　　有一種人虛心太過分了，總說我們這樣的凡人，還不及天界的人，哪裡就夠得上到西方極樂世界去呢？我們念佛，不過想消掉些罪孽，將來到陰司裡去，不致於吃苦罷了。 　　咳！這種人真是想差了主意了。釋迦牟尼佛，因為哀憐你們這般人，在這個世界上吃苦。所以發這個大慈悲心，把阿彌陀佛這個大願心，告訴你們。教你們一個極方便、極容易修到西方極樂世界去的法子，叫你們大家離開這個極苦惱的世界，都到極快樂的西方極樂世界去。你們想想看，阿彌陀佛同那釋迦牟尼佛，哪裡肯騙你們呢？所以你們只要照這個法子去修，沒有修不成功的。不過要修，一定要拿定主意，一心一意要修到西方極樂世界去，不可以有一些些的疑惑心。疑惑心一起，就不能夠一心一意了。不能夠一心一意，就要修不成功了。 　　你們若是想，你們自己總有些罪孽的，所以恐怕不能夠修到西方極樂世界去。實在是不要緊的，就是你們從前有些罪孽，多念了佛，存了忏悔罪孽的心，那麼你們雖然從前有些罪孽，也自然會消去的。不過你們不可以想，我們盡管作些孽不要緊的，只要會念阿彌陀佛，只要會忏悔，那罪孽就會消去的。若是你們存了這個念頭，那就一定修不成功了。不獨是罪孽不能夠消去，並且還要罪上加罪哩！從前已經作的孽，念了佛可以消去，這是阿彌陀佛的慈悲。看見你們肯誠心念佛，忏悔從前的罪孽，一定是走到了修行的這條路上來了，不會再作孽了。所以阿彌陀佛就用他的大智慧、大福德、大威力、大神通，把你們的罪孽消去了。你們怎樣可以仗了會念佛，就隨便作孽呢？若是存了這樣的心，就是念佛，也是沒有一些誠心的，沒有一些忏悔心思的，怎麼會消去罪孽呢？這層道理，是很要緊的，不可以不明白的。 　　那虛心的人又問我道：我們這種凡人，也能夠修得到西方極樂世界去，有什麼證據呢？ 　　我回答他道：有一部書，叫做《往生集》，都是些凡人修成功的實在的事體，那書上說的多得很哩！不獨是人可以修成功，那《往生集》一部書裡頭，還說有一只鹦哥、一只鸲鹆，因為聽了他主人家念佛，他學會了，也天天念佛，這兩只鳥也都修成功到西方極樂世界去的。照這樣看起來，鳥尚且能夠修到西方極樂世界去，何況我們是人呢？ 　　還有一個道理：我們雖然是一個凡人，但是我們本來有的心性，都是同佛的心性一樣的。我們現在不能夠成佛，只做了一個凡人，是因為我們一世一世做人，不免一世一世，多有些罪孽。罪孽越積得多，本來的心性越迷得深，所以就成了一個凡人。把本來有的佛性，都迷糊住了，就同佛離開得很遠了。現在勸人念佛，就是要消掉前世所作的孽。並且把本來有的佛性，慢慢的顯他出來。把那種種的迷，慢慢的去掉他。就可以慢慢的回復自己本來有的佛性，就可以同佛相近了。所以修成佛，並不是什麼特別的難事情，不過回復我們本來有的佛性罷了。再把這個佛性，保養他，慢慢的長大起來，越養越大，就可以成佛了。你看阿彌陀佛，是當初一個國王修成的。釋迦牟尼佛，是一個印度的王太子修成的。他們兩位，都是同我們一樣的凡人。他們既然也是凡人修成的，我們一樣的凡人，為什麼就一定不能夠修成呢？你們現在已經曉得，阿彌陀佛，同那釋迦牟尼佛，也是凡人修成的。你們就可以相信，凡人的確可以修成佛的了。凡人既然也可以修成佛的，你們為什麼還不快快的去修呢？ 　　並且我不是說過阿彌陀佛有四十八條大願心麼？四十八條大願心裡頭的第十八條，不是說若是有念我名號的人，一定可以修到西方極樂世界去的麼？阿彌陀佛既然有這個大願心，接引我們。我們又常常念他的名號，求他接引。這就譬如一邊有人拉，一邊有人推，還有去不成的麼？還有到不了的麼？ 　　不過人要修到西方極樂世界去，不獨是要照佛經上所說的法子去做，最要緊還是要做好人，不可以做惡人。若是要做好人，第一要孝順爺娘。隨便什麼人，都要守自己的本分。無論是本家、是親戚，都要和氣，都要照應。看見了窮苦人，要哀憐他們。有錢的人，應該拿出錢來，周濟窮人。處處要存善心，處處要行善事，處處要行方便。最要緊的，要能夠守住五戒。五戒裡頭的殺戒，更加不可以犯。不可以殺人，自然不消說得。就是殺活的東西來吃，罪孽也已經最重了，也最要禁戒的。因為各種東西，形狀雖然同人兩樣，他的心性同人是一樣的。他的前世也是人，不過他前世作了大孽，所以今世投了畜生，已經是很苦的了，我怎樣可以把他殺了來吃呢？所以殺活的東西來吃，最是罪過的，佛菩薩最不喜歡的。
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