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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：用功方式善區別
用功方式善區別 剛開始禅修的人都有一個同樣的體會，那就是入門好難，腿子疼關很難過，用不上功更難過。這是為什麼呢？大多數人到這裡就交械投降了，認為自己根性不好，認為自己不行等等，從而放棄了修禅這一法門，真的是很可惜。好點的人可能會放棄禅修，選擇其它的修行方式。 自己早說過了：“不要老是覺得自己不行，覺得自己比別人矮一節，那是因為你跪著，站起來就和別人一樣高了。”或者有人，稀裡糊塗，東聽一嘴，西學一招，結果是幾十年也難以入道。其實，這是不了解用功有多種方式的原因，或者說是對自己沒有信心的原因。 如果我們認真去分析用功方式的原因，我們就知道平常散亂心習慣了，打妄想打習慣了，這個心已經習慣於這樣散亂。在我們要認真地去做什麼事情的時候，也需要做些稍微復雜(相對於用功的方法，比如念阿彌陀佛、參話頭起疑情、數呼吸等)一些的事情才能把自己的注意力集中起來。 這在很多人喜歡用持咒、觀想等比較復雜的用功方式(這些用功方式也的確比較容易入門)能看出來。最典型的可以說是自己常常教人在實在受不了的時候就在座上默寫《心經》，因為這些稍微復雜些的事情，容易讓你的專注力集中起來，這樣就能對付一些用功用不上的困苦。 這是為什麼呢？很簡單，上面說過答案了，因為我們習慣於散亂，習慣於打妄想，這些稍微復雜些的用功方式與我們打妄想比較接近。那麼為什麼我們不直接就使用這些稍微復雜些的用功方式呢？這樣不是很容易入門嗎？這樣是容易入門，但是對於長期用功就不利了。 因為什麼呢？因為這些稍微復雜些的用功方式與打妄想比較接近，也就是說這樣用功的時候，往往我們無法與打妄想區分開來，換句話來說，就是自己在打妄想的時候，自己難以發現。這樣一直用功下去，就不好了。所以，這些用功方式雖然容易入門，但是對於長久用功來說就不利了。 為什麼用功方式越簡單越好，因為簡單的用功方式比較單調，比較容易形成串習，一但形成串習，將來步入無功用就會方便很多。同時，因為簡單的用功方式可以讓我們很容易發現是否在打妄想，因為功夫比較單調的時候，妄想就容易顯露出來。 我們都有這樣的經驗，日常生活中，做稍微復雜些的事情時候，容易專注，而做單調的事情的時候，就很難集中精神。這是因為做復雜的事情要調動更多的精力，如果剛開始做，沒有形成串習之前是靠意志力。因為我們對這樣的事情會感興趣，這個時候意志力就會起做用，而做的時間或者次數多了，也就是失去意志力後再做就難了。 當然簡單的用功方式很難入門。這是因為我們厭煩單調的工作，一開始就沒有意志力，所以將來也不會有失去意志力的問題。這對於我們長期用功的人來說是一件好事。這樣，我們就知道簡單的用功方式有比較多的好處，尤其是將來步入無功用的用功方式的時候，這種好處會更加地顯露出來。 所以，如何根據自己的情況，選擇適合自己的用功方式。甚至是應用好入門做功夫方式與長久做功夫方式的調整，是我們禅修的一個很重要的手段。所以，找到一和適合自己的用功方式非常重要。我想每一個人都會有自己的方式，也許一開始不知道，但是時間長了，每一個人就會有自己的經驗了。
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