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張秉全居士：理具和事造 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	理具和事造 吾人介爾一念，理具和事造兩重三千，同具此一念中。約理具說，此三千性相，乃天然性德，不假造作。但此天然性德，無法自顯，必須經由事造之修德。方能彰顯其作用，所謂修德有功，性德方顯是也。反過來，約事造說，此三千性相的現起，也必須是理上固有的，才能現起，理若不具，也不能彰顯。所謂事造，事造其理具，理若不具，事何所造是也。可知雖稱二重三千居介爾一念中，亦非是實有六千也。理具三千，即是事造三千。離卻理具三千，亦無事造三千；譬如煮米能夠成飯，為米有飯性故。離卻事造三千，怎顯理具三千。譬如不施水火燒煮之功，不能成飯。能明白理具事造二者相成互顯的關系，則事由理成，理因事顯的道理，便可了然矣。
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