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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
萬行法師：降伏其心 一 關於善知識
關於善知識 心裡有東西，不講出來，永遠也不會講。只要講話，就會有錯話；只要做事，就會有做錯的時候。古人說：“再一、再二，不能再三、再四。”同樣一個錯誤，連續出現三次就說不過去了。不要怕說錯，可以隨便談談，包括干活有時大家對你說的話，提的建議，可以講講你的種種感覺。大家都說你干活不怕苦。那麼你修行肯定也不怕苦。修行比干活還要苦，腿痛了，一分鐘也挺不過來，必須得拿下來。 合華，你一直想閉關，說有好多話要講，今天講出來聽聽。(合華師：慚愧，過去沒有參學過，來師父這兒，是第一站，大家都是看到師父的書來的，都是實修的，都有自己的目標。心裡面真希望師父能帶我們一程，也不知道有沒有這個福報？當居士沒幾天，出家後發心走釋迦佛原始的修行道路，想自己早點站起來。日子每天也好過，想用點功很難。過去認為，善知識可能這一輩子也遇不到了，走來走去發現，到處都有。最初發的心是“上求佛道、下化有情”現在看來，只有先充實自己、武裝自己，“上求下化”還很遙遠。) 上求佛道、下化有情是一個意思。上求佛道就是下化有情，下化有情就是上求佛道。眾生也是佛，佛也是眾生。“利益眾生”，不是給眾生種種布施，你不做壞事就是利益眾生。好事做得越多的人，我執越大。每個人都不做壞事，就是在做好事。不需要我們出家人再去叫人做好事。我曾經說過，不需要放生，只要不吃肉，就是在放生。我出家十幾年吃素，一次生也沒放過，可是和“活佛”相比，他每天吃雞、鴨、魚、肉，放生再多，有什麼用呢？真正的放生是終生食素。 實際上自己身邊的每一個人都是善知識，只是我們沒去用心體會，就像你們來到萬行身邊，只要你們對我有信心，我說的每一句話，都會對你有幫助。現在的眾生，就算佛菩薩來到面前，也沒辦法。因為你的慧眼未開，沒辦法識別。《普門品》中說應以什麼身得度，就化什麼身。佛、菩薩從不度眾生，是我們認為他在度。無量劫來，有恆河沙數佛菩薩，為什麼沒把我們度走？自己不想修行，等著佛菩薩度我們。如果佛菩薩度眾生，為什麼眾生越來越多？自己吃飯自己飽，自己生死自己了。正因為現在眾生聽到開示、見到師父、得到法寶太容易了，所以不懂得珍惜，不用功修行。 法理聽得越多，越不想去參究，總想等師父把答案說出來。修行依靠自己，不要依靠師父、依靠佛菩薩，否則此生注定不能成就。 做任何一件事，在做預算時，都要想著自己完成，做起來自有人幫忙。但不要想著別人來幫，否則會失望，會報怨。我早就說過，來到萬行面前，就把萬行當作一個普通人，不要把萬行當作佛菩薩，否則你會失望，如果是尊重萬行，把萬行當作一個普通的出家人就行了。 我在閉關以前，只聽了四個小時的開示，一次是台灣的游祥，一次是四川的賈題韬，還有空有和尚的十幾分鐘。前後加起來，也就是四個小時左右。可以說基本上沒聽過開示，但我卻以書為師，叫它們來給我開示。讀十本書，不如把一本書讀十遍。佛經讀的再多，若不去實踐也沒有用，佛經是修行後的體驗。 現在好多人不習慣向內看自己，眼睛只看別人，禮佛三拜後有個問訊，要手碰到額頭；基督教劃十字，本來也是從額頭到心窩、從右到左(現在人一比劃就算完了，也不到位了)。為什麼都要觸到額頭？就是讓你往內看，現在社會上的人和出家人，都是不想付出，就想得到。都想不勞而獲，實際上付出十倍，只能得到一倍，我一直是付出十倍，得到一倍。從不想付出一倍得到十倍。更沒想到過付出一倍就得到一倍，修行人不要從外表看，外表得到的越多，內在失去的也越多，如果你不相信，你就不配做一個修行人。就像我們行布施、做善事，當下什麼也見不到。功德福報，不是有形有相去修的，布施、做善事，是為了讓以後得到福報、智慧。自己無明太重，看不見 “吃虧是福”的結果，只覺得眼前吃虧了。 過去有很多大師，要弘法就會碰到大護法。為什麼我們不會？只怪前世沒修好，應該在自己身上找原因，也就不會報怨對方了。像六祖當初到五祖那裡，前後不到十分鐘就讓他去舂米，一連舂了八個月沒見面。哪像現在，哪裡有善知識，就奔去了，而且馬上要見，一分鐘也不想等。如果現在哪個善知識把一個人拒之門外，非被罵臭不可。如果聽說師父打人、罵人，早從心裡把你打死掉了。古人不是這樣，認為善知識打罵自己，是自己的福報，現在人做事的心態都是：我是你非，我對你錯。身邊的道友，哪一個不是你說他一句，他回你十句？為什麼會是這樣？你們每個人心裡都要有答案。在我沒說出答案來以前，每個人心裡必須有自己的答案。就是因為心量太小，根本沒有心量，容納不下不同的意見。這樣的人要開悟成佛怎麼可能？沒有佛的心量，甚至連做人的基本心量都不夠，怎麼可能成佛？我曾經說過，學佛，就要學習佛的心量；要成佛，就要忍受凡人不能忍受的，要做聖人，就要不同於凡夫。 打坐，一個兩個小時還可以，再讓多坐，是給師父坐的，就不想坐了。拜佛也是，我想拜多少，就拜多少，不想拜，就不拜。讀聖賢的書，是教導我們自己怎麼做人做事，不是要我們叫別人如何去做。自己做不到，不要叫別人做。之所以修行上不了路，都是因為沒有慚愧心，無慚無愧。要想修行，准備著默默無聞地過一生，否則沒門！想成佛度眾生，沒那回事！想弘揚佛法、普度眾生，拿什麼來度眾生、弘揚佛法？拿滿腦子的貪、嗔、癡，殺、盜、YIN，去弘揚佛法、度眾生能行嗎？ 佛是善良、慈悲、無我的。我們有嗎？人，誰也騙不了，只能自己欺騙自己。為什麼要跟身邊的人比？而不能跟祖師大德、佛菩薩比？有一次辦事，請人吃飯花了幾百元。他們要求請，我本來不願意，但還是請了，我如果堅持不請，也可以，反正事兒辦完了，但為了恆順他們，還是請了。十來個人當中，只有一個人心生慚愧，那個人當時的一念慚愧，就是菩薩。 實際上我們的錢都是十方信眾布施來的，我們自己都是省吃儉用。好多人勸我買車，我都不捨得買。每次出去都是坐摩托，遠路坐大巴。 新加坡的一位朋友，送給我一塊價值15萬元的手表，他說你現在是師父了，要像個師父的樣子。我說我哪裡是什麼師父，我只是一個普通的出家人。再說，手表貴就說明身價高了？戴一塊十元錢的電子表就身價低了？回來後，我把這塊手表賣了。 * 今天和明天心態不一樣，上午和下午不一樣，所以只管好現在，不要想明天和未來。 * 修行人一定要真實，你敢於真實多少，你就能得到多少。敢於真實，才能破除貪心和我執。 * 大家都想快點開悟、成佛，理可頓悟，功夫得慢慢修。 現在是鹦鹉學舌，經都會背了，但功夫上不去(沒有內在的境界)。 * 我從不勸人學佛，“學佛”是和自己過不去，是反著來。順者凡夫，逆者聖人。既然讓隨緣，為什麼還要講正知、正見、正思維、正精進呢？開悟成佛，你我都不要想，都無份。老實講，開悟成佛是造化的恩賜。恩賜不恩賜是他的事，求他不求他是我們的事。即使是造化恩賜給我們，我們也接受不了，因為佛菩薩的力量，沒有我們的“我執”大。佛菩薩也奈何不了我們的貪、嗔、癡。因此，我現在是看清了，要先把人做好。
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