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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行法師：降伏其心 三 佛門儀規的重要性
佛門儀規的重要性 問：我個人的體會，剛剛學佛的時候，不知道天高地厚！認為學佛沒什麼高難的。越學越覺得學佛太難了，簡直比登天都難！ 師：有這種心態很正常。修行修到一定程度，都會有這種心態出現。不僅僅是現在的人，古人也同樣會有這個階段出現。感覺到越往前走，越黑暗！當過了這個階段以後，就又是一番感受。修行人的心態，就像是爬過幾個山峰的經歷，經過不斷地上去下來、上去下來，才使我們的心態達到一種平靜。 為什麼常人遇到歡喜的事情會高興得跳起來，悲傷的時候又會摔倒，落到最低點起不來。當經歷得多了，身心會歸於平淡。出家人對於世俗上的這種經歷雖然很少，但是在禅定中也會有類似的心態。也是要經過不斷地上上下下，身心才會歸於一種平靜。 往往我們有時候容易忘乎所以，就是禅定當中遇到的境界太少。所以說“少見多怪”！多怪一定是見得少，見得多了，自然怪得就少了。 一個人內在的境界有多高，常人是很難鑒別出來的，只能通過這個人的為人處事來判斷。因為一個人的為人處事就是他內在境界的顯現。可是修行人犯的都是一個通病，就是喜歡一個人獨自清修。“清修”在某個階段固然很重要，但是不能一貫都是這樣修。 尤其是出家人，佛門裡的儀規一定要學習。我個人的體會，過去一直住大叢林，什麼也輪不到自己操心。沒住過小廟，沒學過這些儀規，現在自己來建廟，感到什麼都不會。過去人們學習這些都是住在小廟裡被逼出來的！在大叢林裡你連學的機會都沒有，輪不到你。 現在大家都還年青，都是小和尚，能學的都要學。往往沒學到的時候覺得這件事情沒有用途，實際上一件事情你掌握了以後都能用得上。 佛門裡的這些儀規，是和眾生聯系的一種方法。平時，在家的信眾們都沒有時間到廟裡來，往往都是在佛菩薩的節日才來。如果佛門裡沒有這些儀規的話，很難讓信眾生起信心。 古人定的這些儀規是很有道理的，它有很多的用處。將來大家要出去弘化一方的時候，會感到祖師們定的這些儀規是非常必要的！而且必須要去學習。 一個佛教團體，如果沒有一些儀規，就顯得缺少佛教文化底蘊，像是沒有根一樣。通過儀規，可以來規范我們的身心。沒有儀規，壞的習慣不知道，想要培養一個好的習慣非常吃力！尤其是像我們這個道場，住的都是年青人，年青人的思想本身就比較活躍，行為舉止不太注意，讓信眾看起來，就顯得沒什麼規矩。 老和尚就比較注意規矩，在宣傳佛法上，行持上都做得比較到位。將來我們這兒再來了老和尚，要留一、兩個給我們年青人做做榜樣。眾生都有一個共同的心態，喜歡跟老和尚學習(不是指年齡而是指出家時間)，實際上一個人的智慧與年齡沒有多大的關系。 我自己對佛門裡的儀規懂得太少，過去不做事情感受不到這一點。你們女眾好像比我們男眾在儀規方面懂得多一些。 不當執事，體會不到它的重要性；當了執事，才體會到它的重要性。是一個團體就必須要有統一的儀規來規范我們大家的身心。 修行的方法，一個是從裡往外，一個是從外往裡。作為薄地凡夫，從裡往外很難，只有先從外面學習這些儀規，規范了自己的身心，慢慢地往裡滲透。尤其是弘法、領眾的時候，必須要學會儀規。過去的獨覺佛、羅漢，他們住山的時候可以不學這些，一旦他出來領眾、弘法，就必須學習這些儀規。 懂得儀規的人在場合上是不一樣的，這就像我們修行見地明白就不會迷失方向一樣，在場面上不至於暈頭轉向。 尤其是在座的有想出家的，你三年以內必須要把這些都學會。因為你出家以後就懈怠了，學起來就慢了。任何知識，三年以內沒學會，三年以後再學，就夾生了，要一鼓作氣！ 問：第二個我出現了怎麼辦？ 師：如果你是很清楚地看到了自己的“四大”躺在下面，這時不要走得太遠。也就是說最好保持這個畫面不動，否則的話，你一動，這個畫面一旦消失，就不知道何時才能再出現！第二個“我”出現，一般都是在上面，如果能更清醒地出現，將會出來更多的變化。因為我們的肉身只能化出這一個——第二個我，這第二個我，才能化出無數個化身。 問：看到的第二個我，如果在對面呢？ 師：是沒找對角度，也可以說是眼睛的誤差。你的心態擺在什麼地方，它就會出現在什麼地方。因為它本身不在上、下，也不在內、外，哪裡也不在，也就是在一切處！我們見到的為什麼多在上面呢？因為你生理的力量通過修煉是往上走的。當沒有妄念的時候，一定會有一股力量往上升，最後破了頭頂，從頭頂出去。 問：弟子請問師父，剛才講的這股力量往上升，是自然的還是要通過作意？ 師：修行到一定程度，自然就會往上升。如果作意，它的“度”掌握不好。你用得重了身體承受不了，輕了又不起作用。只要你采用一種方法一直往下修，自然會水到渠成。如果沒有水，你挖一個渠道，也是白費功夫；如果大水來了，它自然會沖出一道渠來。況且我們體內本身就有一個天然的渠道。《華嚴經》中講：“水清月自現，鑿池月不來”，“道”不需要人刻意去做，正因為刻意做得太多了，就干擾了道！ 問：師父，我有這樣的想法，不知對不對？每天看到師父那麼辛苦、那麼累，我也不想成佛了！成不成佛都是苦，何必呢？ 師：我說出來你們也許不相信，如果我這樣忙十年、二十年，我不成佛也成菩薩了！只要是任勞任怨地去付出、去奉獻，十年、二十年下來，一定會成就。這種磨練比自己關在屋子裡要快得多！你們看到我很累，實際上這種累一個晚上就恢復了，而心理上的磨練要好長時間才會恢復平靜。 我們在磨練的過程中為什麼會抱怨、會罵人？為什麼有的人就那麼平靜？因為人家的承受力強、心量大！為什麼過去的古人講，要出去行菩薩道，才能成佛！ 有人講出家修行是“發心”，那是你願意做的、是你的理想，根本談不上是發心！如果一件事情是你不願意做的、但對方需要，對你自己沒什麼利益，你難為自己、委屈自己、為了別人去做的，才叫做“發心”！
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