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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
學誠法師：佛法在科技時代的意義
佛法在科技時代的意義 在這個科技迅猛發展的時代，我們每個人都很容易感受到科技對生活帶來的便利。打開電視就可以看到世界各地的新聞，拿起電話就可以與遠方的親友通話，坐上飛機可以讓我們快速到達目的地。於是我們很容易產生一種誤解：科技是快樂的根源，科技可以解決我們所有的問題。但事實上，我們冷靜去觀察，科技給人類帶來的痛苦是非常巨大的。 首先我們身體的健康受到很大的損害，農業上使用農藥、化肥，雖然提高了產量，但殘留在植物上的農藥還是回到了人體，各種因飲食而起的難治病症折磨著人的身體，而且嚴重毒化、酸化了土壤，大量工業廢氣物流入河川、海洋，無法被地球消化，又隨著飲食、呼吸回到人體，產生種種怪病，醫院的病人是越來越多。我們生存的環境也遭到了極大的破壞，例如水、空氣受到了嚴重污染，地球氣候變暖，臭氧層破洞，千年不壞的垃圾等嚴重環境問題。其次精神世界也越來越苦悶，科技本來是為了減輕人的體力、腦力，讓人活得更輕松自在，但現在人，反而更忙碌，工作壓力更大。對生活沒有樂趣，志向越來越低下，不知道活著的價值是什麼，不知道今天要干什麼，也不知道明天要干什麼，更不會考慮長遠的未來。人與人互不信任，住在城市裡的人即使隔壁都很少認識，找不到知心朋友，心理的話找不到人講，心中的疑問找不到人問，大多時間只能與電腦、寵物在一起，對外人猜疑、恐懼、冷漠。在身與心的雙重逼迫下，你說這樣的生活有什麼快樂可言。 產生這些痛苦的原因是因為科學在認知方法和認知范圍上都有很大的局限。科學的認知方式，一般是根據人類有限的經驗，就可觀察、可掌握的，眼前有限的時空范圍內去找現象的形成原因。這樣的認識與分析所得出的結論，只能說是一種暫時的認知經驗，總是會不斷被修改和推翻，科學發展的歷史證明了這一點。 當這種有局限的認識實際付諸應用時，便會產生許多科學本身無法預期，無從事先避免的副作用。例如我們在前面提及的農藥與化肥，原先為了對抗病蟲害與提高農業生產產量而發展出的種種化學藥品，也的確達到了所預期的目標，然而由此而產生的嚴重副作用，是經過了幾十年的長期積累，才逐漸被察覺。 佛法對事物的認識，是從無限的時間和空間來觀察的，任何一個現象的背後，都有極其微細深遠的緣起，其原因可追溯到無始的過去，其影響可延續到無盡的未來。在這種無限的格局下，所揭示的煩惱、業果、輪回等道理，是宇宙間不變的真理，不可能被更新、推翻，只會被後來的人們不斷證實而已。只有按照佛法所揭示的真理去做，才能達到我們想要的結果，真正遠離痛苦，得到快樂。歷代的祖師大德們不斷證實了佛法的正確性，我們也可以、也應該去證實這一點。 當前科技研究太偏重物質，對心靈了解太少了。人性裡頭有一部分是不屬於物質層面，而屬於精神層面的內容。如果人缺乏精神食糧，時間長了，就會空虛、頹廢。現在懂機器、電腦的人越來越多，但知道人性溫暖的人越來越少。越來越不知道德、倫理的價值，不會為人處事，不知道生命的價值。人是有靈性的生命，人都喜歡機靈，有涵養風度，不願意成為一個像石頭一樣的人。但一直在研究機器、物質，甚至被機器、電腦管理，人就慢慢變得象機器了，這樣人的靈性便受到很大的壓抑和摧殘。現在很多科技研究人員對生活缺乏樂趣，精神枯槁、空虛，就是因為這個原因。再說，沒有崇高的人格，善良的心靈，即使你很精通科技，對他人社會不僅沒有利益，反而危害更大，現在高科技犯罪越來越多，造成了人心更大的不安。所以人類真正的快樂是來自於善良的心。佛法是心靈之學，非常注重心靈的培養與升華，心靈有了涵養，即使物質上很簡陋，人也會非常快樂。古人中有很多這樣的例子，象孔子贊歎顏回：一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂。 孫中山先生說過：佛法是救世濟人。物質文明再發達，也解決不了人精神世界的問題，反而有可能因為貪欲、瞋恚等有害情緒，對自己他人造成更大的傷害。當今的科學世界需要佛法的指導，人類干涸的心靈需要佛法的滋潤，佛法慈悲與智慧的精神，一定會給這個時代的人類帶來新的希望。
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