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楊佛興居士：殺生拜神者須知 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	殺生拜神者須知 楊佛興 有作用力，則必有反作用力。同理，佛法“因果報應，隨業輪回”的道理和愛因斯坦“宇宙間存有森嚴的規律”的理論是融通的。 殺生拜神求福，即使巧合“得福”，“福兮禍所伏”，殺生的反作用力必會招來惡報；不是不報，時間未到而已。 以酒肉拜神求助，即使巧合靈驗，但結此邪緣，終有後患！譬如急時求助於黑幫，縱然一時得助，終於難免後患！ 至於禮拜祖先，出於報恩心，當然是應該的；其禮拜目的應該是生死兩方俱利。為此，須知：“異熟果乃多種業力的集合體；臨終異熟不一，強者先牽。”人一生之中所造善、惡、淨、染種子皆藏於阿賴耶識中，分段異熟(今生業果報盡，來生業果成熟)，則成生死輪回。異熟之時，如果適合某一道的業力占了絕對優勢，則先牽到該道中去；如果優、劣二道的業力相差無幾，則在臨終關鍵時刻的增上緣將會起到關鍵性的作用：如臨終素食、忏悔、滅罪、向善，又得在場親友清淨合作相助，增強淨力，下趣得轉上趣；反之，如殺生辦理喪事，增強惡道業力，上趣得轉下趣。新生之後，其生前的業力種子仍挨次成熟，加上生後的增上緣有所變化，以致其一生歷程軌跡成為曲線。 殺生拜祭亡親，下列故事應提高警惕： 昔有婦死，其子遠離家鄉；一年後回來，母葬已久，乃劏雞去拜祭亡母：“樹欲正而風不止，子欲養而親不在……嗚乎哀哉！”適有通人路過此地，往前勸慰，並曰：“你痛悼亡母，悲痛欲絕，令人可憐！但你太愚昧：竟劏了你亡母的後身(雞)來拜你的亡母。” 世人殺生拜祭祖先，往往如是……積習所使，愚癡妄行，實為可悲！
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