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歐陽竟無居士：悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》跋《中庸傳》寄諸友 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	跋《中庸傳》寄諸友 　　每年人日大會一次，貢獻以言。入川三年，今其三次，貢此一冊。世亂由漢奸，原出於鄉願中庸。書生不能從戎，然有道。天下溺，援之以道，道也者，寂滅也，涅槃也，孔、佛之道一也。 　　寄呈若木先生，須識此冊繼孟子學旨，唐宋以來，諸儒皆背孟而行，此其所以產鄉願而亂世也。請細讀此冊，竟無非七十之年不能說此，毋輕視之。不薄今人愛古人，公豪傑，有此態度。(蒯若木)    　　入川定道友一年會一次，時在陰歷正月七日，名人日大會。會上必貢獻以言，今會談此冊。君雖不與，而奮興逾人，爰贈此冊以表敬意。天下亂於鄉願中庸，真實中庸，請精研此。前君寄之文，敬佩，非力爭上流者，不能道其只字也。(傅冰芝)    　　人日大會，去年談《心經》，今年談《中庸》。漸自認識佛義在無余涅槃，轉讀孔書，始粲然矣。此作系七十之年乃能，毋輕視。衡如聰明，何所不能，顧知之易，而行之難也。(劉衡如)    　　闿士死矣，行誼不愧古人，斯亦足矣。無人傳意長者，乃迳情直達，未具正式箋候，不敬欤？孔、佛原來無異，而唐宋人異之。無病而藥，又藥以醫藥。饒舌哉，然不可已已。(趙堯生)    　　孔、佛通，通於此冊。漸非七十之年不能說是，幸毋忽之。一字一句，皆有根本。孔書本孔，不牽於佛，解經家法，法爾如是，唯我文通，始足與談。孔學聊發其端，大事無量，甚望我弟繼志述事。(蒙文通)    　　寄此冊，閱後與倪、毛、王諸君同看。能擴充宣傳，俾人人知狂狷中庸，然後佛法乃大昌明也。(虞修庵)    　　孔學，文通外唯君尊重。寂滅義，扼於唐宋元明清，猶不提出，可謂無心肝人。不敢苟從，亦我芸生所計及也。(彭芸生)    　　闿士去，我怆然，公愈甚也。衛武公髦而好學，寄此冊求匡正。鄉願中庸為數千年，乃不能不提出狂狷中庸也。(李泉湧)    　　君不能與會，大減色矣。雖然，講學亦不在見面，寄呈此，必有見以見教矣。(賴以莊)    　　孔家義唯君講，孔與佛無異義亦唯君談。顧無溝通，著述不得，今寄此冊，視如何耶？此不過概論，略呈。多大事，希續現於世。(梁漱溟)    　　此書以寂滅寂靜為趣，力辟鄉願中庸，救今時漢奸之蔽。(楊權吉) 　　(選自《孔學雜著》，載《歐陽竟無先生內外學》第十四冊)
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