二、就任大慈佛社顯密導師升座演講稿
時 間：西元一九七五年五月二十五日
地 點：台灣台北大慈佛社
講述者：蓮華金剛藏聖者吳潤江上師
諸山長老、各位大德、各位善知識、各位同學：
不慧於兩月前接到大慈佛社鄧代社長暨各社員共發之聘書，聘請不慧來此作顯密導師，不勝榮幸之至；然以不慧佛學谫陋，擅任此職，則又甚為慚愧。但金剛本師諾那呼圖克圖為即身成佛之大成就者，在此末法時期，乃屬稀有。不慧承傳諸佛心印與衣法，忝為一代祖師，對顯密大小十三宗堪可傳授，尤其禅宗、密宗、淨土宗、法華宗最為專長。本道場為前社長馬公紹謙所創辦，主壇為華嚴三聖，一般以為是釋迦牟尼佛與文殊、普賢，然中座實為法身毗盧遮那佛，而非化身釋迦佛，故屬一乘教法。右壇西方三聖，屬普度門，乃三乘法；左壇藥師三聖，屬普濟門，亦三乘法；因毗盧遮那佛之化身釋迦佛屬普覺門，同為三乘法。故顯示本道場乃以最上乘為教化宗旨，並同開三乘法門，可謂世出世間已一切圓滿。金剛本師諾那上師首重一乘法門，亦即以一乘為主，三乘為輔，而對機說法；不慧繼承師教，亦是以一乘為主，三乘為輔，而隨機緣教化眾生，是為本宗之旨。本道場為一乘道場復配合一乘法師，可謂天時、地利、人和之因緣和合。
佛法分正法、像法、末法三個時期，前兩期每期為時各五百年，末法為期一萬年。佛滅度後之第一期五百年，聲聞果成就甚多，是為「佛果堅固」；第二期五百年為「禅定堅固」；第三期五百年為「多聞堅固」；第四期五百年為「塔寺堅固」；現在之第五期五百年屬「斗爭堅固」，是為末法時期，吾輩學佛者不可不知也。在此末法時期唯有西康一隅尚有心法傳承，大眾不應失此良機，如蓮師懸記偈雲：
蓮師懸記早經載典章 魔強苦深鐵鳥遍飛揚
此正是時正法可熾昌 如彼油燈將干忽閃光
眾生得救任重而道遠 當前成熟無礙光明中
唯求上師慈悲垂加護
正法──一乘心法，過去無量劫前現生上王佛曾演說一次；現賢劫期中，僅釋迦牟尼佛演說一次；未來經百千萬億劫，尚有文殊生王佛最後一次宣說，即成絕響。我輩人身難得，正法難聞，明師難遇，幸勿錯過此萬載一時的機會，如偈雲：
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
本道場為馬前社長所創辦，不慧來此為顯密導師，深願能完成馬前社長未竟遺志；將來因緣成熟時，將此大慈佛社之建築計劃擴大，一切圓滿。
今天到會大眾非常熱忱，唯願上師三寶垂賜加護，使各位康樂吉祥，勇猛精進，一切世出世間事業圓滿成就，不慧並此致謝各位盛意。
