般若波羅蜜多心經大義要釋
遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵 撰述
後學弟子普式 錄要
第二章 破諸相
大空本體豈惟無五蘊；實則一切世間出世間法無一是有，不過各呈相當作用而已。
五蘊不離執，恆障本體。本體顯現，五蘊消歸烏有，則超凡入聖矣。此中妙境，雖不取著世間法，而亦不捨棄世間法。於不取不捨之間，即顯出世間法理趣， 此一乘教了義也。若謂離世方能出世，乃三乘教不了義耳。
世間法生滅無常，出世間法寂靜真常。
生滅無常者，一法之起、不知是幻；認為有生。因緣力不能支持時，則認為滅為死。因緣力刻刻變異，則謂為無常。若能不隨因緣力起生滅之見， 則頓現寂靜境界，無亦化不已之跡，只見一味真如；是謂真常。
真會大空本體，生滅法固幻，真常法亦幻。空中深契全體大用之妙，惟見一段真性流行；一切名相，無非暈影。此即行深般若波羅蜜多境界。
金剛般若經雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相、即見如來”。此屬大喜境界；亦即觀自在特性也。
