般若波羅蜜多心經大義要釋
遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵 撰述
後學弟子普式 錄要
第四章 般若總持
梵語“陀羅尼”，義為“總持”。持也者，令一切功德力漸漸增長，終至成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持惡法不使起也。內分四種：
(一)法陀羅尼 聞佛教法，受持不忘。
(二)義陀羅尼 悟解妙義，攝持不失。
(三)咒陀羅尼 傳佛密咒，行持神驗。
(四)忍陀羅尼 安住實相，印持成就。
上四種陀羅尼固各有專名，而咒陀羅尼卻別有五名：
(一)陀羅尼
以通名攝專名也，大乘六波羅蜜多經，以陀羅尼為五種法藏之最上者，即指咒陀羅尼言之。 密教中所為陀羅尼，亦然。
(二)咒
以咒陀羅尼之首字為代表也。但四種陀羅尼凡持至有效驗者，亦或通名曰咒。因此土咒之本義，以有不測之效驗為主故。
(三)明
以能破一切無明煩惱之暗也。
(四)密語
以二乘異生所不能測也。
(五)真言
以法界流出之真實言音也。
陀羅尼門任持何種法性，均有特效。本章所標般若總持，即以般若波羅蜜多法性為所持也。
