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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
真圓法師：如何供養三寶
如何供養三寶 許多佛子問及如何供養三寶。 供養三寶，首先是供養如來，如來是天人師兩足尊，他老人家並不缺乏任何一個有情的供養，好比富貴之人不需要來自他人的施捨。然供養如來是體現我們作為佛弟子的虔誠、恭敬和莊嚴。“貧女一燈勝卻富者千盞”說的是一個很貧窮的女人，想供養佛陀，可是她身無分文，於是將自己非常喜歡的長頭發剪下賣掉換了一小瓶香油，隨後到佛陀住錫處，恭敬頂禮表達了對佛陀的恭敬，獻上了一小瓶酥油並加進到燈器裡，旁邊的酥油燈是很多富有者所長期供養的。當天夜裡忽然刮起大風，所有的酥油燈被風吹滅，惟有貧女供養的一盞酥油燈不曾熄滅。次日大眾詢問佛陀因緣，佛陀開示貧女是用全部的赤誠供養，對於她來說一盞燈的酥油是她全部的財產，也是她全部的虔敬，而對於富者而言，即便他供養了千盞酥油燈，然僅僅是其財富的極少部分，換言之其虔敬的一部分。大眾聽後明白十足虔誠是供養的根本。如果大家能夠理解伊朗大地震時一個母親為了救被卡車壓著的孩子，舉起了傾倒的大卡車就不難理解信心的精神力量了。 在密法中更提倡平等供養，因世間一切無非清淨法身隨類化現而已。供養如來當以身口意供養，“我淨此身離諸垢，奉獻三世諸如來”，念念有佛念念慈悲心菩提心相續乃意供養，行行不離六度萬行乃身供養，言辭契合真如智慧乃口供養。 供養法，就是供養三藏，供養智慧真如，因我們一切有情本具如來智慧藏，實質就是自我供養，然我等有情本具智藏不曾開顯則多表現愚癡貪嗔，故法供養則須以廣讀佛經開顯智慧為首要。我們每日的讀經打坐修法都是法供養，換言之法供養是我們自心如來和法藏如來的互動交流，故而在法會中要極盡莊嚴恭敬，兒戲不得！ 供養僧，僧是行世佛陀，換言之佛陀涅磐後的代言人。供養僧是為自己培植福田，或許有“獅子身中蟲”，但凡身著袈裟就是福田，就應該供養尊重。
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