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周泳杉老師:《弟子規》開宗明義講的就是執行力
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我常常喜歡舉的例子,就是我當初在企業裡面,接觸到很新的管理學理論,叫做執行力。執行力的理論,我們在比較早以前,五、六年前就已經接觸過,到現在其實還滿熱的,有沒有道理?有道理。就是你今天有再好的想法,你有再好的產品,你沒有執行統統是零。可是我們來思考一下,現在企業執行力怎麼樣?其實不好,我們的企業以前讓所有的員工都來學習執行力,中層以上的干部統統都要看很多執行力的書。請問執行力有沒有提升?其實是沒有。後來我看了《弟子規》之後,我才知道問題出在哪裡,《弟子規》翻開來,開宗明義講的就是執行力。
“入則孝。父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承”。各位朋友、老師,我們把父母改成老板,老板呼應勿緩是不是執行力?是。老板命行勿懶是不是執行力?是。老板教須敬聽,老板責須順承,每條都是執行力。可是現在問題是有哪個人對老板是這個態度?好像我看到的不多。為什麼一個人沒有辦法對老板付出這樣的態度?很簡單,你回到他家去看看,他對他的父母都沒有辦法提起這樣的心境,他怎麼可能對老板有這樣的心境?這是不可能做得到的,做不到的。因此我們就真正的了解到,確實我們一定要從孩子小的時候,去扎他這個德行的根基才對。他今天走到社會上來,為什麼遇到那麼多的問題沒有辦法解決?因為這些問題在家庭裡面已經怎麼樣?已經形成,他不是到社會裡面才去形成這些態度的。所以有人就講態度決定成就,而不是成就之後再來修正態度,不是的,絕對不是這個樣子。這叫作之親,你真的要把員工當親人一樣看待,在企業裡面教什麼?教孝,教孝道。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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