從前，有個翰林名叫邝子元，患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候，他總是昏昏沉沉，胡言亂語，好像在做夢一樣。
由於有這個毛病，邝子元背上了沉重的思想包袱，心情越來越壓抑。後來，有人向他推薦說：
“真空寺有位善於醫治心疾的老僧，醫術精湛，你不妨請他看看。”
邝子元接受了這個建議，專程到真空寺去求醫。
老僧聽他說完病狀，就分析道：
“施主的病起源於煩惱。有了煩惱，便會產生妄想。妄想是一種看不見、摸不著的東西，生得突然，滅也突然，禅家稱之為‘覺心’。古人說過：‘不怕念起，只怕覺遲。’假如你能把妄念驅除干淨，讓心裡潔淨得像虛空一樣，煩惱又到哪裡去落腳呢?”
邝子元連連點頭，覺得老僧說得很有道理。
老僧又繼續說道：“你的病根乃是水火不交。得這種病的人，通常都是白天沉迷美色，禅家稱之為‘外感之欲’；夜裡思念美色，禅家稱之為‘內生之欲’。不管是外感之欲還是內生之欲，只要讓這兩種欲念綢缪染著，就會很快地耗盡人體之精。如果你能與美色一刀兩斷，腎水自然會逐漸自升，上交於心。此外，還有兩種障礙需要克服：一是讀書寫作太投入，以至於廢寢忘食，禅家稱之為‘理障’；二是日常事務太繁忙，以至於思緒紛亂，禅家稱之為‘事障’。”
聽到這裡，邝子元忍不住問道：
“請教師父，讀書寫作是我的興趣愛好，日常事務是我的工作職責。如果這兩樣算是‘障礙’的話，我怎麼去克服呢?”
老僧解釋道：
“這兩樣雖然不是人欲，但也會損及性靈，所以也是障礙，必須克服。當然，不是叫你不要讀書寫作，也不是叫你不管日常事務；而是合理調整，適可而止，見好就收。這樣心平氣和下來，心火不上炎而下交於腎水，腎水復升騰而上交於心火，從而形成一種水火既濟之象——你的心疾也就痊愈了。”
邝子元聽了老僧一席話，得益匪淺，連聲稱謝，作揖告辭。
老僧將邝子元送出山門，分手時，又送他一句話：“苦海無邊，回頭是岸。”
邝子元本是個聰明人，過去一直被欲、障所迷，心竅堵塞，現在被老僧用話頭一點撥，便豁然。回家後，邝子元遵照老僧所囑，獨居一室，掃空萬緣，靜坐了一個多月，心疾不治而愈，而且再也沒有復發過。
俗話說：“心病還須心藥醫”。真空寺老僧治療邝子元的心疾，用的就是“心藥”——一種心理治療方法。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病症的危害，提出了治療方案。從頭至尾，都是佛理與醫理的結合，可謂是“三句不離本行”。他的話句句在理，說得病家心服口服，照他的話去做，心疾就痊愈了。
