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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
心地與命運
心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福兆 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉凶惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保 近代高僧印光大師，對於此詩極為贊賞，常書寫贈人。並說：“此詩於心命二字，發揮周到，果能依之行，則命自我作，福自我求，造化之權不歸於天地鬼神矣”。當代高僧星雲大師，也高度評價此詩，勸人依此修心，忏悔罪障，不造惡業，廣種善緣，培植福德，那麼我們的命運必定是光明平坦的。 要把人做好，必須正確認識和對待逆境和順境，才能克服人生道路上的種種障礙，印光大師在給衛錦洲居士的信中，舉了大量的事例說明“大聖大賢也不能使其只有順境，沒有橫逆”，開示了“因果報應貫通三世，轉變完全由心”的高深妙理，要我們做到“上不埋怨天，下不責怪人”，在受人輕賤時，或者受了冤枉，遭到打擊時，決不能存怨恨心、報復心，要心甘情願去受果報，作還債想，還要感謝別人替自己消了業障，成就了自己。並且回過頭來，嚴格地,深刻地反省自己，真誠忏悔，化解冤仇，知過改過，努力行善，你能這樣做，善業逐漸增長，惡業逐漸消除，自然可以轉禍為福，改變自己的命運，在歷史上和現實中這種例子不少啊！ 如果我們處於順境，也不能生貪著心，因而留戀娑婆。或者，你發財了，就應該廣行布施，多種善因，同時勤儉過日子，愛惜自己的福報。弘一大師是一個富貴家庭出身的，他常說：“惜食惜衣，非為惜財，原為惜福。”值得我們學習。 香港田氏化工集團的負責人田家炳，前兩年給四川師范大學捐了八百萬元修了一座教學行政大樓，他平時教育兒子從小孩子起，吃紅苕子不准吐皮，紅苕並不值錢，不是惜財而是惜福報呀！在他的教育下，他五個兒子都很成才，都是他事業的得心助手。《四川日報》對這件事，專門寫了一篇文章，贊揚他，從吃紅苕不准吐皮，說到一捐就是八百萬。從佛法的觀點看，擁有財富，是你的福報，運用財富，是你的智慧。這位企業家，既有福報，又有智慧，難捨能捨，值得稱贊。 我們學佛人應該明白，富貴榮華容易令人迷戀，障礙修行。所以說富貴學道難，我們對此應有清醒的認識，就不會被好環境所轉移。我們真正要想這一生了生死，生淨土，成佛道，就必須從做人下手。 生命貫通三世——過去、現在、未來，軀殼是要死的，但是我們的神識永遠存在。所以，人生的意義就是利人，利人的范圍越大，時間越長，那麼你這個人生價值就越大，什麼是菩薩？能夠自覺覺人，自利利人的就是菩薩。所以，菩薩的精神，就是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。成佛的目的也是為了利益眾生。佛陀提出來的四宏誓願。第一句是目標：眾生無邊誓願度。大家修淨土法門，往生的目的是什麼？還是為了利益眾生，到西方極樂世界去留學，提高自己的本領，也是為了今後在更大范圍內度眾生。 摘自《三世因果集》
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