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周泳杉老師:花錢的智慧
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有土就有市場、有商機,當然會有財富,錢就來了。我們常常講錢有幾條腿?四條,人兩條,所以用兩條腿去追四條腿累不累?很累對不對?那很累怎麼辦?就讓四條腿的來追你,讓錢來追就很輕松了。怎麼讓錢來追?有土此有財,有市場、有商機財富就進來。可是財富進來之後,最重要的是什麼?“有財此有用”,有錢要花,錢能不能放在銀行裡面?不行。那會像一灘死水一樣,會發臭,錢要讓它流動。
可是很多年輕人,現在看到有大學生在這裡,回去不要跟媽媽講那是周老師講的;以後我每個月賺的都要花光光,那是周老師講的,因為他說錢不能讓它臭掉,我要當月光族。我在這裡澄清,這個用不是叫大家花光光的意思,不是。賺錢靠福報,花錢靠智慧;賺錢靠機會,花錢靠智慧。就是這個用要用在哪裡,是整個徹底賺錢方法的關鍵。請問現在的人做企業,賺的錢想要用在哪裡?用在欲望。請問我們現在學中國文化,《大學》的這段讓人了解,給我們的啟發,這個金錢要用在哪裡?用在潤澤德本,用在讓我們“德日進,過日少”,絕對不是用在我們個人的欲望上面。
各位老師,用在潤澤德本,怎麼樣才能用花錢來提升道德?作之君、作之親、作之師要不要花錢?要。你作之親,你要付薪水當然要花錢,所以企業賺到的利潤跟誰共享?跟員工共享,不是自己一個人獨吞,跟員工共享。再來企業賺到的利潤要跟誰共享?跟消費者共享,要回饋消費者。就我們今天有利潤的時候,要進一步投入市場的研發,產品的研發,讓客戶得到最好的服務,讓客戶用相同的價格買到更好的產品、買到更有質量保證的產品,讓他吃到健康的東西,讓他可以用到最好的服務,這些都要花錢的。
再來要用在哪裡?用在社會建設上面,要用在整個社會的回饋上面。各位老師,我們看到有很多的企業為什麼蓬勃的發展?因為這個社會提供給他們一個良好的、安定的企業環境。如果這個社會沒有這麼安定,沒有這麼繁榮,這個企業是根本沒有辦法發展的。所以企業主要心懷感恩之心,回饋社會。這個用的意思就是布施,布施是文言文,翻成白話文是服務,用什麼來服務?用金錢來服務。除了金錢可以服務,其它能不能服務?可以。一句話能不能服務?可以,一句話可以服務。當別人很沮喪,我們過去安慰他一聲,那個能不能服務?可以。用我們的智慧跟經驗能不能服務?也可以服務。
我們看到有很多的人,當然大家發心都很好,因為我們看到很多的人在過世的時候把器官捐贈出來,這個我們都很佩服。可是各位朋友,我們不要忘了,您如果是個老師,您認真負責的在教學,請問你是不是在布施器官?是。這也是一種方式的布施器官,當然也是,我們用我們的全身在布施、在服務。我們不能很狹隘的把它想作,我們死了,然後再捐出去就好了,不是這個樣子的,我們現在當下能不能捐出去?可以,當然可以捐出去。就是我們用我們的勞力、用我們的體力、用我們的智慧、用我們的經驗,來服務社會大眾,那是不是一種用?那也是一種用,那也會讓我們德日進,過日少。
各位朋友、老師,我們看到圓圈已經被我們連起來了。我們用了很多的東西在布施,全身心的在服務、在投入,把我們所有的利潤、把我們所有的精力、把我們所有的智慧全部都投入在裡面,讓我們德日進,過日少。我們道德提升,人才怎麼樣?愈來愈多,這愈聚愈廣,人才愈聚愈廣。市場怎麼樣?愈來愈大,財富就愈來愈多。財富愈來愈多,來了之後怎麼樣?再捨掉,全部用來德日進,過日少。這個循環一直下去,最徹底的賺錢方法就出來。錢怎麼賺來的?就是從這個循環裡面慢慢的累積起來的,財富是這樣來的。請問一個企業家為誰累積財富?為員工、為社會;為回饋社會而累積財富,為自己的員工而累積財富,為消費者累積財富。
在《孝經》的“諸侯章第三”,告訴我們很清楚,它講一個人要不要追求富貴?要,要追求富貴。為什麼追求富貴?不能很迷惑,它說“在上不驕,高而不危”。地位很高,竟然沒有危險,為什麼?因為他很謙虛。在上不驕,一個是因,另外一個是果,還是因果管理,在上不驕是因,高而不危是果。“制節謹度,滿而不溢”。滿了應該溢出來才對,可是他竟然滿而不溢。錢賺很多應該溢出來,可是他怎麼樣?就像無底洞一樣,賺再多都不會溢出來,為什麼?因為制節謹度。什麼叫制節謹度?就是過最簡單的生活,不管賺得再多錢,他的生活永遠是最簡單的、最樸實的。制節謹度,對他的人生的態度、用度非常的謹慎,他不會因為他有錢,他想要一直的換車子,一直換房子,一直換妻子。他不會想這些,這叫制節謹度,這是因,什麼是果?滿而不溢是果。
再來“高而不危,所以長守貴也”。在很高的地方竟然不危險,所以他能把他的地位保住,長守貴也。“滿而不溢,所以長守富也”,又是一重因果,兩重因果,因果管理。滿而不溢,讓他的財富怎麼樣?永遠可以保持住,長守富也。“富貴不離其身”,我追求富貴,富貴統統在我的身上,不離開。為什麼?不是因為我愛揮霍,不是因為我喜歡名聞利養。所以“保其社稷,而和其民人,蓋諸侯之孝也”。因為他要讓他企業的員工怎麼樣?有一口飯吃,過最好的日子,讓他的消費者得到最大的保障。回饋給國家社會最多的什麼?金錢的回饋,還有更多的物質的回饋,價值的回饋,是這個道理。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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