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明一法師：煩惱解藥自助餐 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	煩惱解藥自助餐   昨天打開論壇想回答問題，一看嚇一跳，問題之多、之長實在是沒有那麼多的時間一一回答。根據自己以往回答問題的經驗，現將一些常見的問題剖析並把自己常用來回答問題的佛言祖語羅列出來。希望對那些被問題困擾的人有些幫助，請有類似煩惱的人來一頓煩惱解藥自助餐。 第一類是對佛教的疑惑，這樣的人大多是墮在世智辯聰難裡面了。對於這樣的問題，首先我們要知道佛教裡面的人員和社會一樣，是凡人和聖人共同組成的佛國，不要一說到佛教，就認為所有的人都是聖人，人人都具大智慧、大解脫，甚至個個有五眼六通。應該知道絕大部分人和你是一樣的，是走在學佛的路上，還都是凡人，比如我自己就是其中之一。 應該知道佛教的佛法從來沒有變化過，只是宣傳佛教的人，隨著他們對佛教修行的深淺不同而有區別，表現在他們對佛教的演繹和個人行為上就有人喜歡有人煩。對於有這樣問題的人，要明白這個道理就不會有問題了。要是進一步想了解佛教也很簡單，《大藏經》兩千多年以來沒有人改過，不信任現代人所說大可去看佛陀的原話，次而看論，再次看疏，再次看與我們最接近的高僧大德的語錄。對於這些問題自己寫過很多的日記，比如《龍蛇混雜》、《凡聖同居成佛國》等等。 第二類是個人的生活或者家庭的糾纏問題。這裡要分兩部分，一部分是生活問題，主要是說命運問題。應該知道，命運的確存在，而且是依因果規律在運轉。所以，命運可以因為自己現在的行為而改變，也就是我們常常所說：“命運掌握在自己手中”。這在自己的日記《移風易俗不抽簽》、《命運的問題》等有很詳細的解釋。 另外一部分是家庭或者親友的糾纏問題。對於這些問題，首先要知道“冤親債主”的概念。我們對於怨家都知道有“冤家路窄”這個詞，也都知道要遠而避之。因為沒有“親家路窄”這個詞，大家就紛紛在這裡繳械投降了。不管是怨家還是親家，要知道都不能回避，都要用善法去面對他們。做到過去無悔、現在無怨，那麼將來就會無憂。這在自己的日記《怨親債主》裡面有詳細的解釋。 第三類問題是因為管閒事而來。這樣的問題解決起來最簡單，不該你管不管就是了，該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。只要秉著感恩、包容、分享、結緣，善用其心，善待一切的思路去做絕對水到渠成。 對於個人的命運，記住《寶積經》的這段話：“無病最利，有信最友，知足最富，無為最安。”對於郁悶的事情記住晦堂祖師的話：“久廢不可速成，積弊不可頓除，優游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可苟免，夫為善知識達此五事，涉世可無悶矣”。對於自己的過失記住禅心三無“過去無悔，現在無怨，將來無憂”。 最後，應該知道。我們的一切煩惱問題來自我們的貪、嗔、癡。一切是我們的智慧不夠，所以會有煩惱來困擾我們。我們日常生活中少一些貪就少掉三分之一的煩惱，少一些嗔又少三分之一的煩惱，少一些癡又能少三分之一的煩惱。希望這份自助餐能解一些大家的饑渴。
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