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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎樣應對昏沉的現象？
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 如果遇到昏沉的現象，我們就要選擇法門，擇法、精進、法喜，用這三個方法來調整。 譬如我們在念佛堂止靜的時候，打坐念佛的時候，打瞌睡了，精神提不起來，這個時候我們可以換一個方法，我們起來繞佛，用這個方法，或者我們起來拜佛，功夫不間斷就是精進，用這個方法來調整。或者用觀想，想阿彌陀佛因地上那種修行，勇猛精進，我們自己得這個鼓勵，見賢思齊；他能做，我為什麼不能做。用這些方法。所以念佛堂，古時候依眾靠眾容易，有很好的修學環境。現在難了，現在大的道場是有，都是觀光旅游，一聽說哪邊有大道場，大道場一定建立在風景很好的地方，每天游覽車不知道有多少，應接不暇，哪有時間去用功！看到這麼多人往往來來，擾亂情緒沒有辦法用功了。今天真正用功，實在講還不如在自己家裡，這是現在修學環境不如從前。但是說到方便，比從前又要殊勝。現在我們可以利用錄音帶、錄像帶，把佛號提起來不使它中斷，這是從前沒有的。我們現在用念佛機，佛號二十四個小時都可以不間斷。我們要請個法師幫助我們念佛，二十四小時人家還做不到。所以發明念佛機這個人有很大的功德，帶給我們許許多多的方便。 在古時候祖師大德們，就想到輪班念佛的方法，這個方法非常適合於現代人。我在達拉斯，在台北，我勸同修們念佛，我們的道場不大，從前需要法師領導，敲法器領導，在現在找不到人，就利用念佛的錄音帶，念佛機比錄音帶還好。幾個志同道合的人在一起共修，共修比自己個人修行好，個人修行懶惰，自己原諒自己，很容易懈怠。大家在一起共修，就不太好意思了。我們在達拉斯就有這個現象，有幾位老居士參加，老年人看到年輕人精進，自己就覺得自己年歲這麼大了，還不努力嗎？年輕人看老年人，老年人念佛的毅力都沒有停止，年輕人就更不好意思。所以彼此互相警策，互相的勉勵，收到很好的效果。我把念佛堂分做三個區域，使大家進念佛堂之後會非常歡喜，法喜充滿，沒有一絲毫的壓力，統一的就是一句佛號。你喜歡坐著念，你就坐著念；喜歡走著念、繞佛，那你就走著念；喜歡在佛前拜佛，你就拜著念。這裡面沒有法師在領導，我們只用念佛機播放佛號。進佛堂就一句話不要說，見人也不打招呼，任何人都不打招呼，他心都是定的。所以佛堂裡面，我們這個地方供佛像，佛像前面這個位置拜佛；這旁邊是繞佛；這一邊是止靜，這一邊是坐著念佛。這是走著念。把佛堂分成三個區域，彼此都互不干擾。喜歡拜佛到中間去拜；喜歡繞佛到旁邊去繞，繞累了喜歡坐下來念，到旁邊去坐，所以把佛堂分成三個區。不必說他在繞佛，我跟他繞，不必。你個人喜歡采取哪個方法，就采取哪個方法，就是擇法、精進、法喜。這個方法，我們提倡以來，參加念佛的都歡喜，沒有壓力。拜佛各人拜各人的，也不要用引磬同時拜，年歲大的人跟年輕人體力不一樣，年輕人拜得很快，年老的人就氣喘跟不上，又要生煩惱；年紀大的人拜得很慢，年輕人跟著慢慢拜，他也生煩惱。所以各人拜各人的，你拜得快就快拜，你拜得慢就慢慢拜，這個樣子一點壓力都沒有。你什麼時候覺得累了，精神實在支持不住要睡覺，你自己走，也不要招呼別人，隨時可以進來，隨時可以離開，只是進到佛堂一句話都不說，完全跟著佛號念佛。用這種方法來把昏沉、掉舉，都能收到良好對治的效果。在美國這個地區，法師人數少缺乏領導，這個方法實實在在很理想。
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