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陳松鶴：女子德行與健康 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	和諧社會 女德為要 中國·新鄭首屆女子道德修養公益論壇 時間：2011年3月6日（下午） 主持人：現在讓我們掌聲有請中國·新鄭首屆女子道德修養公益論壇主持人黃芳上場。 黃芳：尊敬的各位領導、各位來賓、女士們、先生們，大家下午好！ 黃芳：我們繼續今天下午的課程，下午的課程將由陳松鶴博士為我們主講，陳博士畢業於河南醫科大學，在北京大學醫學院獲碩士學位，後來在北京中醫藥大學獲博士學位。現在是河北大學中醫系任中醫臨床教研室副主任、碩士生導師，從事教學、科研和臨床工作以及醫學專題研究。在業余時間致力於傳統文化的學習和推廣。 黃芳：今天下午她帶來的題目是《女子德行與健康》，讓我們掌聲有請陳博士。 陳松鶴：尊敬的各位領導、尊敬的各位老師、尊敬的各位父老鄉親，大家下午好！ 陳松鶴：我是河南人，回到了自己的家鄉，今天非常高興，看到那麼多的父老鄉親在一起，我們非常有幸共聚一堂，學習傳統文化，尤其來學習一下女德。因為我覺得自己的女子德行做的非常不好，很多的老師在底下，我也是誠惶誠恐，所以今天講課大家覺得我講的有受益的地方你就裝起來，覺得有疑惑的地方打個問號，回去再去求證。如果覺得講的不當的地方，大家多多包涵，感謝大家！ 陳松鶴：今天的題目以及今天我們市政府舉辦這個女子論壇，之前和景市長通過電話，我說你們真是做了一件大好事情。因為在座的都是女子，她有沒有覺得自己很重要？我就是家裡的一個主婦，我有什麼重要？我就是一個女的，還不如當一個男的好呢。但是呢，今天的論壇首先我們要有一個信心，女同胞太重要了！不是我說的，是我們的胡主席說的。 陳松鶴：這也是去年的三八婦女節上胡主席的講話。 陳松鶴：我們這次女子論壇也正好開在今年的三八婦女節。去年三八婦女節，胡主席就說了，我們國家的婦女同志有很多的優良傳統，勤勞、智慧，很多的美德，這些對我們國家都是非常、非常重要的。其中有兩處提到了半邊天的作用，其實不止半邊天，比半邊天還多。說到女子發揮在家庭，尤其是未成年人的教育中的作用，大家都知道，我們國家未來的希望都在我們國家這些花朵—樣的青少年身上。而青少年的教育，他的第一任老師就是母親。 陳松鶴：所以未成年人的教育好不好、我們的孩子好不好，關鍵在於我們女子自己身上。我們這個國家、民族能不能興旺，也在我們每個女子身上。所以大家說重要不重要？太重要了！家庭和諧又是社會和諧的基石。等會兒我還向大家匯報家庭和諧不和諧，那就是女子占很大的主導地位。因為女子是家裡的內主人。內主人做好了，家裡就一定和諧。 陳松鶴：那麼胡主席這樣說了，古聖先賢怎麼說的呢？我們有一位聖德人說過“治國憑天下大權，女人操得一大半”，一大半都是女子操心的，有賢女才有賢婦，有賢婦才有賢母，有賢母才有賢子孫，文化始於閨門，文化立於女貞，大家知道岳飛誰養出來的？岳飛的母親養出來的。孔子誰養出來的？孔子的母親養出來的。孟子誰養出來的？孟母養出來的。沒有母親很好的教育，哪兒來這麼多聖賢？所以，我們作為一位女子，今天成家了、立業了，並不是說我只是服務一個家庭就行了。我們內心對自己也有一個很好的價值上的認識。 陳松鶴：自己的地位是很大的，自己承擔的責任也是很大的，承擔著國家興亡的責任，承載著整個社會能不能安穩。我們這個孩子將來是社會的渣子還是社會的棟梁之材？我們每個女子有這種責任心在這裡面，那麼我們的心胸就擴大了。我們就不會再為一點點小的事情，一些雞毛蒜皮的事情煩惱了。 陳松鶴：這樣我們自己身心就能夠和諧，自己把自己調養好了，家庭也和諧了，社會就和諧了。所以我們也不用埋怨社會風氣好不好，也不用埋怨學校教的好不好。我們能做的是從自己開始，從自己的修養開始，從自己的家庭開始，從自己孩子身上開始。那麼我們這個人生它就有價值了，它就有目標了，就有奔頭了。 陳松鶴：我們今天就是來學習一下我們怎麼從自己開始。今天大概給大家匯報三個題目：第一，女子的天性與健康、家和、柔順、貞淨；第二，家德與健康；第三，中醫的胎教。 陳松鶴： 女子禀賦的特性，首先我們要承認自己是個女的，肯定不會承認自己是個男的。那麼男的和女的就不一樣，從中醫上說男的屬陽，女的屬陰；男的屬天，女的屬地；男的屬火，女的屬水；男的有陽剛之氣，女的有陰柔之美，男的以陽氣主事，做事很有力量。女的有陰柔之美。女子的身體狀況以血為主，男子以氣為主。所以說女子是水做的，或者是血、陰血以我們身上的水來養胎，養育兒女。如果我們身上的水不足了，水冒火了，我們的陰血就不足了，身體就出毛病了。 陳松鶴：性格上，女子的性情是柔、順、安、靜。男子的性情應該是忠、良、溫、雅。男子也要溫文爾雅，女子要更加的柔順、如水。在我們《易經》上說“天尊地卑，乾坤地理”，“天尊地卑”一開始這樣說，很多人不同意，干嗎我是卑，人家是尊的。其實古人說的天尊地卑並不是歧視女子，而是天地之間、萬世萬物的運行都要有一個秩序，都要有一個位次先後的秩序。地球一定圍繞著太陽轉，九大恆星一定也是圍繞著太陽轉，不能倒過來轉。 陳松鶴：我們哪怕是買票也要排隊，所以社會要想安寧，萬物要想發展好，必須要有秩序。其實尊卑就是代表著一個秩序，所以男女是各盡本份，沒有高下。但是這都是是有秩序而言，就像我們踢足球有前鋒有後衛，不能說後衛不當了必須當前鋒，那你就越位了，這個球沒法打了。所以我們要明白我們要有自己的本份，要有自己的位置，要搞明白了，首先給自己定位明確。 陳松鶴：你說為什麼我要當後衛，我就要當前鋒。沒辦法，老天爺生下你就是女的，已經給你定位為後衛不是前鋒，那你就把後衛的工作做好。 陳松鶴：這個就是我們要明白自己的位置。男的是太陽，女子就是大地。天地，請問天重要還是地重要？當然都重要。所以說大地有大地的重要，我們有我們自己的本份，自己要守住自己的位置。那麼女子的天性，這裡面四個字來總結，叫柔、順、貞、靜。 陳松鶴：柔是柔和，大家看到春天的小柳條，它一彎可以彎成圈，也可以彎成麻花，但是它柔軟不會被折斷，這就是女子的性格，就像柳條一樣非常的柔和，但是不能像鋼刀一樣一折就斷掉，鋼刀就斷了。所以我們要做非常有韌性的柳枝，這叫柔和。和就是要溫和、要溫暖，說出來的話要暖人的心窩而不能涼冰冰的。 陳松鶴：韌性是女子要有自己的主見，我該說什麼話說什麼話，不該說什麼話，有很好的主見，這就叫做明道理，就是通情達理。那麼柔順的“順”順的旁邊是個頁，頁是面相，面相就像旁邊的川，是河流的意思，那個河流非常順暢你就是順。如果臉面橫起來了就很難看了，就不叫順了，水就流不通了。 陳松鶴：所以順也像河流、山川一樣，我們女子像水一樣，流到哪兒都行。放到這個容器裡它就是圓的，放到杯子裡就是方的，放到哪兒都有你的用處。 陳松鶴：所以在家庭裡面女子就是女主人，同時也是大家的服務者。要不然就是照顧老人，要不然就是服務兒女，要不然就是照顧丈夫，而且以自己的這種柔順來滋養著萬事萬物。所以我們家的孩子就是靠我們女主人這個水來滋養的，而這個水沒有柔順了，光冒火了，那孩子真的就會被燒著了。 陳松鶴：順還有一些意思。比如笑面迎人，臉面不能拉下來，拉下來很難看。然後要知書達禮，非常的恭敬，這是順的含義。 陳松鶴：貞是貞操、貞節，堅定不移的忠誠。我覺得不管是男的還是女的，這個貞都需要。沒有這個貞節，人的心就會亂掉，就會三心二意，就不會一心一意，心就不可能靜下來，就非常的浮躁。所以古人告訴我們一定要有貞靜，貞靜的意思代表著每個人的人格，我做人的尊嚴。我的尊嚴是什麼？是不容易被人侵犯的。我有我做人的人格，我有我做人的標准，這個標准是絕對不能夠超越，超越這個標准，人格就沒有了。 陳松鶴：然後是靜。靜就是安靜、沉靜。我們一定不喜歡有一個女的在旁邊喋喋不休，所以女子的沉靜有一種雅靜的感覺，就是很優雅、很沉靜，不輕易說一句話，但是說了一句話就非常有道理，說了一句話別人就能夠認同你，所以喋喋不休的人最終的結果就是她所有的話別人都不會聽的，因為話太多了。所以這就是沉靜。 陳松鶴：那麼就要順應這個天性。剛才說的柔、順、貞、靜，對身體有什麼好處呢？你就是最健康的，而且你就是最光彩的。 陳松鶴：現在女的到處去美容，柔、順、貞、靜沒有做到，就去美容，但是你永遠都美不好的。你性格很剛強，你畫的再好，一看就是羅剎女，很厲害，眼睛裡面冒著剛強，要刺人的眼光，那麼你哪兒來的美？ 陳松鶴：美是由心靜的那種柔順、柔和，然後透出來的一股和氣的光芒。我們稱其為氣質，氣質是從這兒來的。女子由於身體充滿的是血，而且要用肝血來滋養孩子，所以我們的血不好了就會出問題。我們只要柔和，我們的氣就柔和了，氣也非常順暢了，皮膚也會很好。很多人說皮膚不好，外面塗很多美容霜也不會好。 陳松鶴：就相當於這個杯子，杯子外面就相當於我們塗的霜之類的東西。如果這個杯子裡面都是污垢，你沒有清刷掉，再塗多少東西，仍然看起來是灰頭灰臉，就是皮膚不干淨，皮膚不透亮，不是白裡透紅的樣子。那就是體內的氣血不順，體內有很多的污垢在裡面藏著，所以美容也沒有用的。所以中醫上說只有氣非常順的人，她的皮膚才是最好的。心情樂融融的人頭發也會好，很多人去做頭發、染頭發，其實頭發是“發為血之余”，就是肝血充盛頭發非常好，如果肝血不充足，頭發也不會好，我們血足的話養的胎兒也會非常壯，我們血不足反而生下來的孩子一生就是病怏怏的。 陳松鶴：只有柔和、柔順了，自己的精神才會飽滿，而且不容易衰老。“憂能使人老”，你每天憂愁這個、憂愁那個，琢磨這個、琢磨那個，很快就會老掉。而且心情還會抑郁，很多女的在生完孩子之後會有產後抑郁症，其實那個就是她的血不足，另外是心境上沒有真正的想著為整個社會生一個孩子，她覺得我生一個孩子很委屈，這個也是心情不順暢。 陳松鶴：所以說不能違反天性，只要違反天性我們身心就不會和諧。沒有這個柔和了、沒有這個和氣了，首先自己對自己的氣血就不和了，沒有順，自己的氣血就不順暢了。一定跟人爭個高下，尤其咱們現在這個社會，其實女子的本領當然會很高，但是不管再高的本領也不能強勢。在家裡很強勢的一個人，其實我們看一眼就知道哪些女的強勢，她一定要爭個高下，爭個你有理我沒理，爭強好勝，這樣家庭搞的一塌糊塗，自己也很煩惱。所以到家裡面一定不要再把家外的一些事業，我是一個什麼、什麼領導，我是一個什麼樣的學位，我是一個什麼樣的頭，把這種感覺再帶到家裡面，你完全就是一個強勢，強勢以後那你就不是地了，就變成天了。家裡兩個天一定打架，就是家裡這一趟車，兩個人都在做主宰，然後兩個馬一個說往這邊走，一個說往那邊走，你想它會往哪兒走？所以家就完了。所以女子這個強勢是很嚴重的。 陳松鶴：不柔順包括一點，就是從剛強這兒來說，說話從來都是得理不饒人，絕對不會忍讓一點，而且很固執。自己的想法固執己見，不會聽別人的想法，一定總是想著自己的想法，從來不會站到別人的角度上去考慮，這就是固執。然後小心眼，這個小心眼就太多了。或者我們還會說，看到自己的丈夫給哪個女的說一句話就受不了了，心眼特別小，或者一點點小的事情，不捨得幫助別人一點。還有鑽牛角尖，碰見一點事情就鑽進去出不來。然後愛生氣、生悶氣、耍小脾氣、好勝、嫉妒，我今天說了這麼多，我不知道各位女性同胞，良藥苦口利於病，希望大家能夠對號入座，如果沒有這些缺點，我就恭喜你，你的德行還不錯。 陳松鶴：我是經常會對號入座的。對號入座完了我發現，真的不是說我們女的怎麼樣，確實我們在生活中發現女子和男子比起來，女子的心胸確實狹窄。不知道大家有沒有感覺？三個女的一台戲。之前我們讀《論語》，孔老夫子說一句話“小人與女子難養也”，大家都說這是孔老夫子的諷刺，貶低女人的，其實不是，這有它當時的歷史背景。為什麼把小人和女子放在一起呢？有一種女子是近之則狎猊，她根本就不尊敬你了，就開始上頭了，然後就欺負你了。“遠之則怨”，你離她遠一點她就會埋怨，你怎麼對我不好？所以小人也是這樣，你對他稍微好一點，他就一點尊敬也沒有，然後一點准則也沒有，肆無忌憚做事情。要是疏遠他，他就會非常情願的知道你對我不好。所以我們女子要防范自己不要成為小人，當然在座的也有男士，我們男士如果也是這種心態的話，那也一定被孔老夫子譽為“小人”了。 陳松鶴：這個不柔順也包括很急躁、很浮躁，言語上罵人等很多。這種好事、剛強、強勢的女人很容易得病。我給大家總結一下，這是我在臨床中間見到很多的。我們統一稱為肝氣郁結或者肝火旺盛，我數了一下有五六十種病，從頭上往下數，上面你頭發會掉因為血不足，然後臉上會得黃褐斑，只要得黃褐斑的女士你得明白你已經肝氣郁結了不僅十年了。然後這個黃褐斑可以褪去，只要改變自己，從今天開始改過自新，你的黃褐斑就會自己褪掉。然後偏頭痛，是肝膽經的瘀火導致的。往下走就是淋巴結的腫大，前面甲狀腺的腫大，甲狀腺的腫瘤、腺瘤。下面就是乳腺增生，所以在座的如果有乳腺增生或者是乳腺的腺瘤，乃至於最後會發展成乳腺癌，都是和自己的剛強用事，然後心裡面郁結、郁悶、有委屈、難受，氣血不通暢，全部擠在那兒形成的。然後不通氣，嗓子不舒服。還有膽囊疾病，膽囊炎、膽囊結石都是肝經所在的地方，這個要麼是自己愛發火、愛發脾氣。 陳松鶴：以前我們論壇有一個老師就是不孝敬公婆，愛發脾氣然後膽囊結石，最後她說我一定要改，這個膽囊也不摘除了。每次疼就是提醒我又做的不好了，所以他很長時間沒有做膽囊手術，但是現在已經很長時間沒有犯過了，所以身體是自己來主宰的。然後胸滿、胸悶，一生氣胸口就憋在這兒了，造成胸悶。兩根肋骨都是疼痛的。臨床很多子宮肌瘤都是氣出來的，在座的如果有子宮肌瘤的話，一定要好好的反省這麼幾十年，你肯定對人有不滿意了，有生氣了，有心結了結在那兒了，所以才會有子宮肌瘤。子宮肌瘤目前發病率是非常高的，這個就是為什麼今天我們來學習女德。學習完了女德，我們所有這些發病率就會降很多。我們當醫生的就會很高興。還有卵巢囊腫，還有各種月經不調，只要你心情不好，我是有體會的，只要我很緊張、很浮躁，然後這個月的月經就會錯前、錯後或者干脆不來了，要不然就來的很多，大家自己可以去體會。 陳松鶴：所以說女子以血為主，除了這個以外還有脾胃病。只要脾氣不好的人，她的脾胃一定不好，因為她也有怨氣，很大的怨結在裡面，而且心不寬容。我們說女子像大地一樣包容。她心很小，裝不了東西，裝不了事，所以你就吃不了飯，就胃脹、胃疼、胃難受。我記得有一位老太太，她肚子會脹，通常稱為氣脹病，只要一生氣，腰帶就會往外扣出來三個扣，三個小時之後再收回去。所以她的肚子整個都是生氣生出來的，腸子裡面全是氣。還有肥胖，今天我們說女的很多要減肥，想減肥的身上的肉的肥胖不是真的肉，它是垃圾，是水分沒有化開。 陳松鶴：為什麼沒有化開？因為你身上的氣血不順暢了，為什麼氣不順暢了？因為愛生氣。因為心眼小、愛耍脾氣，所以她喝點水都會長肉。我有一個病號過來了，說醫生你給我看看，我一個月長了10斤肉，我每天都不吃飯，只喝一點點水也會長胖。我說你是不是氣得的了？她說是，工作別人超過我一點點我就會嫉妒，丈夫做的不好就會挑刺。脾氣就不好，身體就會長胖。當時心髒也不好，還有肥胖、還有胃病，一系列的病都是肝氣郁結造成的。 陳松鶴：所以從上到下幾十種病，還有我們的婦科疾病。 陳松鶴：所以我們每個女子如果自己不夠好的話，自己的性格不夠好的話，我們身體上首先自己受損，誰最痛苦？自己最痛苦，最終病都是自己受。你生氣的那個對方他會受嗎？不會受。所以這個事情我們要想明白，這個是損人損自己、損己不利人的事情。 陳松鶴：所以想美容就不要生氣。前幾天有個病人來找我，她對她的婆婆還有丈夫有氣，幾十年下來整個身上就開始長白癫風。她很痛苦，然後來找我，我就給她王善人的書。我說你好好學，如果你不改變我沒法給你治好。 陳松鶴：下面我還會再講，怒氣傷肝生血毒血，毒氣怎麼來的？大家看到動物園裡面的毒蛇，它看到人要發火的時候，牙齒就會釋放毒素。我們人也是一樣，看到哪個人不舒服，自己就會發火，毒素就會上來。醫學上做實驗，發怒的人用牙齒咬到人，這個傷口就不容易愈合。人類的牙齒也會分泌毒素，我們這個毒素沒有傷到別人，而是全部分浸到自己的血液裡面。所以今天如果我們性格不好，老是跟別人生氣，就是分泌毒素自己中毒。 陳松鶴：今天看到很多的血液病，包括這個女的得了白癫風，還有牛皮癬，壓力大的人得牛皮癬的就多。而且現在越來越多的女的，太陽一曬皮膚就過敏。還有很多是血毒或者血熱，這個毒、熱是哪兒來的？就是自己生氣生出來的。不僅僅如此，這個毒、熱耗血，它像火一樣把我們體內的陰血給燒掉，所以這個女的月經就會少，發質就會干枯，眼睛就會干澀，或者怕光，或者遇風流淚，或者上火，很難受，等等。再加上剛才說到的一些婦科疾病，凡是怒氣都會傷肝，都會有血毒的。還有很多的老年人，我們看到醫院送的腦中風，很多都是有一種情緒的刺激，就是自己要發火，給兒女發一次火，自己一下子就偏癱了，就進醫院了。所以兒女孝順父母的心，一定要讓他的心歡喜，不能發火。我們年齡大的人知道既要保護好自己，也要把事情看得淡一點，你發火以後就很容易出現這種狀況。 陳松鶴：我們都知道，諸葛亮氣死了倆人。其中，周瑜怎麼死的？吐血而死的。氣火往上一沖，血跟著往上沖，一下子就吐死了，所以不能怨諸葛亮，怨周瑜太小心眼了。所以我們要明白，我們誰生氣，誰是大傻瓜，自己給自己分泌毒素，自己還會出現問題。 陳松鶴：下面還有高血壓、肝膽疾病等一系列的疾病，都與情緒有關。說到這個血毒大家還要知道，母親哺乳的時候是絕對不能發火的。如果你當時發怒的話，血毒就會進到奶裡面，孩子就會有病，甚至會毒死，這是常識。嚴重的情緒波動一定會產生毒素的，以前美國斯坦福大學有過實驗，生氣以後把呼出的氣收集起來放到杯子裡面，那個水就是紫色，然後打到小白鼠身上，小白鼠就會抽搐而死，人類分泌的毒素是很厲害的。 陳松鶴： 所以在我們中醫來說，我們的父母給我們的身體生下來是好好的，氣血很順暢的。可是為什麼到了我們自己手上，這幾年搞了一身病呢？自己要去反省，我們本身身體的氣血本來是非常順暢的，為什麼到我們身上又是氣虛、又是血瘀？這都是不平的情緒，內心的不平、委屈、難過、怨恨、惱怒。就是這種情緒，把人家氣血正在循著道路走地好好的，你到那兒給人家擠住了，不能走了，這氣就停在那兒了。 陳松鶴：今天氣的道路好著呢，我們哪天不順眼，搬塊石頭就放在那兒了，一天搬幾十塊石頭堆在自己的經絡上，這樣幾十年子宮肌瘤不出來什麼出來？不雅词不显示腫瘤不出來什麼出來？乳癌不出來什麼出來？身體它一定是一個循序漸進的過程，就是這麼一點點導致的自己的疾病，中醫稱之為“七情內傷疾病”，不是外來的，是自己搞的。自己情緒把自己傷害了，而且這種內傷疾病首先損傷的是各大髒腑，還不是皮毛還不是筋骨，因為它就是在內的。中醫上有“百病起於情”，我的認識、我的感情受傷害了。“情輕病亦輕”，如果我們心情輕了身體疾病自然就輕了。 陳松鶴： 種種、種種的情迷就是糊塗了，看不明白了，不知道怎麼做了，順著自己的性情去說話，去做事情，這樣所有的糾紛、矛盾、身體不好全都出來了。所以我們自古的老百姓、自古的老中醫，得學學這個。身體的疾病，你說你馬路堵住了，可以找中醫，中醫給你開點湯藥，把你堵住的馬路給通通，堵住的腫瘤稍微給你通通，血活活，有用嗎？今天中醫給你疏導開了，過兩天自己又堵了。所以沒有用，這就是老中醫經常說的就是“我們治不了病，沒辦法治”。因為每個人的心態是自己把握，自己不想改，靠別人，誰幫助都不行的。自己都不想幫助自己，靠外面的醫生，靠外在的東西，不可能的事情。所以“心病還須心藥醫，解鈴仍須系鈴人”。所以今天我在這兒，我就說我們很多的中醫治病治不了病，中醫有句話“治病治不了命”，你自己搞的快把自己的命搞到頭了，誰還能救命啊？ 陳松鶴： 所以“自助者天才助之”，天就是外在的，就是所有這些好的機會。只有自己想幫助自己。自己怎麼幫助自己？如果我們今天家庭經營的不好，我們身體有疾病、孩子有疾病、丈夫身上也有疾病，我們就要真正的開始幫助自己了，從改正自己的缺點開始。那麼這樣吃了中藥就非常有效。然後情緒你自己慢慢的修理好，就不再堵了。 陳松鶴：今天備課的時候，我還總結了一句話，大家可以讀一下，叫做“郁悶長腫瘤，發火生血毒，皮膚污垢老，皆是不柔和”。 陳松鶴：很多人說，我有悶氣，不能憋著。肯定不能憋著，憋著你會有病，所以要學會化解。 陳松鶴：所以今天我們整個論壇安排我先講病，因為大家都知道自己的身體有疾病，大家都想著怎麼弄好。但是要知道根源就在於如何的化解。就是先找到自己的缺點，看到別人的優點，而且心裡面要常常記著別人曾經給我們一點一滴的恩惠、恩德、幫助、愛護、呵護，把這個記在心裡面了，我們就真的就有救了，這個就可以化解那些所有氣血的阻塞，那些瘀血，那些痰凝。學會化解也是今天我們學會如何來做一個人，如何來經營一個家庭，如何來學習生活。其實我們學傳統文化，傳統文化沒有什麼高深的東西？就是老祖宗告訴我們如何活的好、如何活的幸福而已。 陳松鶴：很多病人我問她：“你為什麼生氣？”她說我不可能不生氣。跟誰生氣？要不然跟孩子生氣，要不然跟丈夫生氣，要不然跟婆婆生氣。這就是三大症結，然後到我這兒就開始訴苦，一見我就掉眼淚。哭完我就說我們自己是一個什麼樣的本份或者定位？ 陳松鶴：我們繼續探討，女子作為大地，大地是乾坤，厚德載物。天行健、君子自強不息，地勢坤，君子厚德載物。厚德載物表示的是什麼？就是在古書的女子的德行裡面，叫寬仁、慈惠。寬就是女子的德行非常寬厚，有肚量，不會隨便一點小事就小心眼，要學會寬容。仁是仁愛、仁慈，非常愛別人，不僅是愛自己的丈夫，還要愛丈夫的家人，還有愛護身邊所有的親戚朋友，這是大愛。大地嘛，大地一定是廣闊無邊的，一定不止是那一點點土吧。恩是恩惠，施於別人恩惠，一點不貪心，或者能夠體諒別人的辛酸，能夠幫助他。我記得有一位長者說，他說他的母親，那時候他們家裡面也是非常窮的，有一次剛做好一碗米飯，然後三個孩子都想吃那碗米飯，門口就來一個要飯的，看起來好幾天沒有吃飯了，母親毫不猶豫的把這碗米飯扣到了那個要飯的碗裡面。那個孩子就眼巴巴的看著那碗米飯。孩子有沒有覺得怨恨母親？孩子從這一個舉動學到了什麼？學到了什麼叫做真正的愛。將來孩子想到這個動作，他都會把母親的愛從自己心裡面傳播給整個社會。所以我們現在社會上，不是怨恨而是麻木，沒有愛心。對很多人生不起愛，這就是麻木，麻木的原因在於什麼？如果我們母親每個人都有這種慈愛的心，孩子不會麻木的。 陳松鶴：有一次我回家，坐在火車上，聽鄭黃旗給我講他那個家族的事情。他講到以前的老人，他們不認識一個字，特別會做人，特別有智慧。他們家裡面的老太太，看到一個外面鄰村要飯的來了。老太太說你把我門口這些磚從左邊搬到右邊，要飯的把磚從左邊搬到右邊，然後老太太給他錢一碗飯就走了。這就是智慧，然後再來一個人，又從右邊搬到左邊。孩子就問媽媽搬這個磚有什麼用？媽媽說你別看他是要飯的，每個人都有尊嚴，我們古代人“不吃嗟來之食”的，你隨隨便便給他一點飯，不給他尊嚴，他寧可餓死也不吃你這碗飯的。這個尊嚴就是我給你家裡做一點事情，所以我接受你的施捨，這是理所應當的。 陳松鶴：所以我們在行善的時候，有沒有體會到接受人的那顆心？我們古代女子寬容、慈善的那顆心就細到這種程度。所以積下的陰德也非常厚，那個德行就非常、非常地大。而且那個寬宏大度。 陳松鶴：他還給我講了一個故事，我也想跟大家分享。說他們家的大奶特別會教育孩子，而且幾個孩子都特別聽她的話。他說有一件事情經常被鄰居笑話。什麼事情呢？她有四個兒子，都是滿族。然後有人罵他們，四個兒子氣的不得了，然後老太太說我坐在這兒呢，誰敢動？孩子們就回去了。然後老太太說“老頭子來，我們今天包餃子吃”，然後拿張桌子堆著門口包餃子，說我們包白菜餡的。然後四個兒子都沒動，包餃子吃呢，動什麼。說他們罵我們沒有進我們家門口，你要是去打他的，判也判不清楚。如果他進我們家門口，所有老百姓都看著。這種寬容的心，他說四個兒子你們盯好了，你們就吃餃子，罵了一天誰還能罵下去？罵不下去。第二天罵人的人到他們家裡賠禮道歉，還成為他們家的好朋友。誰的功勞？老太太的功勞。誰的智慧？這是大智慧。這就是真正的寬容、寬厚，而且非常有道理，愛護自己的孩子也愛護他人。 陳松鶴：最後所有的結局都是好的。 陳松鶴：所以今天的母親“誰打你就去揍他”，千萬別吃虧，我們就明白了傳統文化家教的缺失已經很長時間了。他告訴我說他小時說了一句“孔老二”，就這一句話，他父親啪啪給他幾巴掌，他說孔聖人是這樣教叫的嗎？他們是滿族，他們學習中國傳統文化對聖人尊敬的不得了，當時是文化大革命時期，他就這樣教育他，他父親就揍他，他說從此再也不敢講了。所以真的對老祖宗那種感恩的心，是很重要的。所以家風就在於我們做父母的，尤其是做母親的。 陳松鶴：母親這麼心量廣大，所有人的缺點都可以容納到心裡面。誰委屈了，都可以隨時給他以愛心、溫和的語言去鼓勵、去幫助。母親是那樣的默默無聞。今天我們來到新鄭，新鄭有一些文化古跡，有炎帝有黃帝，然後我們有大的禮堂，都是地面上的東西，但是沒有贊歎過大地有多麼好。母親也是這樣，都說誰的孩子多麼好，沒有稱贊過母親。母親從來就是默默無聞，但是又是最後的英雄。 陳松鶴： 我講到這兒，我們每個人是不是升起一顆自己要做偉大人物的決心和信心呢？那麼家裡面的決心在於女主人，女主人在家裡面是主人，台灣人經常說內人怎麼、怎麼。所以家庭和睦不和睦，能不能鑄就家庭的港灣，就是女子一手把握。所以女子性格能不能柔順，這是家庭和諧的源頭。自己不會得疾病，兒女也不會得疾病，兒女的性格也非常好。我們中醫都講陰陽，陰陽講平和，其實就是講“家和萬事興”，很多女子陰太盛了，陰盛陽衰。 陳松鶴：凡是家裡強勢的女子，她丈夫就弱。隨便罵，丈夫也不吭氣，然後她養的兒子，兒子一定和她丈夫一樣的軟弱。如果她養個女兒，她女兒一定和她一樣強勢。將來她兒子再找一個兒媳婦肯定是照著她媽媽的標准找，結果這個兒媳婦很強勢，就會和婆婆干仗。這樣循環下來兩個陰盛就會打架。所以真的，你不要覺得，有些女的就覺得她就是很厲害，家裡丈夫也得聽她的，爸媽也得聽她的，很多人都得聽她的。但是人算不如天算，什麼時候她兒子找到兒媳婦，兒媳婦你就看看她聽你的不聽你的？這個一定是這樣。這個都有例子的，我坐在火車上，這個滿族朋友一路給我講他家裡的事情。 陳松鶴：他就交待他的妻子，說你現在不要覺得把誰都壓在腳底下。真的，你如果生一個男孩一定是軟弱無能的，因為被你壓的，他沒有自己的獨立性，沒有自己的思考、想法，全部聽母親的。母親說什麼就是什麼。女子一定要在自己的本位上，我們是大地，大地就一定是托起萬物，承載起來。不能把萬物全部壓在身子底下，你壓在身子底下，你不柔順然後發火，一發火就地震了，所有的東西都被你壓在底下了。所以你的萬物不長，家庭就不會興旺起來。所以“婦順家之福也”，所以女子立於自己的本份，本份的事情要安於本份。我們先不說在外面的工作，回到家裡就做好自己的本份，本份做好了，那你才真正的幸福，丈夫也會呵護你，孩子也會尊重你，你得到的是一家人的尊重。 陳松鶴：所以家庭是幸福的、安寧的，是回家歇腳的港灣。不管是丈夫還是孩子都想回到家裡面。回到家裡面，他感到有一種和睦、溫和、一種寧靜，這是我們女子營造的港灣。這個港灣不能有火煙味，回去就是暴躁的火煙味，誰想回來？我們看到現在的孩子不願意回家，家裡沒有讓他安寧的地方，沒有讓他覺得我能夠感受到愛的地方、溫暖的地方，母親沒有給他這個愛。丈夫不想回家，因為妻子沒有這樣溫和的對他。所以我們一定要營造首先從自己做起，營造這種和諧的、和睦的、樂融融的氣氛。那麼這個家庭才幸福。千萬不要犯錯誤，千萬不要看誰不順眼就唠叨，唠叨不休，要不然就干仗，看不順眼就發火，這地震了，家裡還什麼寧靜的寧靜的港灣？沒有了。 陳松鶴：那你說應該怎麼去體會呢？少埋怨、少指責、少爭、少頂，不要爭個高下，爭個是非。家裡不是埋怨的地方，家裡是講呵護的地方。不管是家裡還是外面，世界上的事情沒有對和錯，只有“有沒有為對方考慮”，只要為對方考慮，就都是對的；不是為對方考慮，所有的都是錯的。沒有是非，所以不可能也不需要去指責。很多女子，我覺得她是一個完美主義者，要求非常高，尤其對自己親愛的人，要求眼光很高，不能容忍，所以她就很容易指責、很容易埋怨，越埋怨別人就不喜歡聽。所以家裡面應該多一點理解、多一點體諒、多一點關懷。 陳松鶴：那麼女的最大的武器是什麼？大家知道嗎？是溫柔。你要是真的柔順下來，真的非常柔和，男的最怕女的掉眼淚了。所以我們柔順、柔和，男的心裡也很舒服，我們心裡也很舒服，我們本來就沒那麼大的本事，還撐的很強勢，累死自己了！家裡什麼事你都包完了，不是累死自己了。 陳松鶴：你可以讓你丈夫去做。我們現在講女德，不是說丈夫到家什麼都不做，不是這樣的。你要謙卑下來，你說“老公，看我今天挺累的，你幫我做做這個事情好不好？”他肯定說“很好啊，看我老婆也很累啊”，他肯定會幫你做這件事情，做完以後你說“謝謝你幫我做了這件事情”，你不要覺得家裡的事情你為什麼不做呀。所以言語上我們真的謙卑下來，自然就得到別人的呵護。我們自己非常強硬，做完了事情，他做的不好你開始挑三揀四，那他不會給你再做了，你既然能做完你做吧，我省事了。孩子也是這樣，一定要讓孩子去做事情。 陳松鶴：今天講到這兒，我們自己最大的武器就是溫和、溫順，然後我們才能以柔克剛，這個不是真正的克，就是讓他的心裡也很溫和，不會發火。然後男的偶爾發火，很正常的，男的如果沒有脾氣那叫男的嗎？男的要是沒有脾氣，女的也不一定特別喜歡。他有脾氣發完了就沒有了。所以天上打雷下雨就讓他下吧，大地是承接的，承接完之後就沒有了，仍然是陽光，他還會給你賠禮道歉。我們真正的就是說能夠謙卑、能夠寬容的話，為什麼會得到所有家人的尊敬呢？就在於你能夠寬容他，所以這就是女子的德行。 陳松鶴：當然你說他做錯事情，我就不能說嗎？你肯定得要說，要勸谏，而不是指責，勸谏也要講究方法、講究智慧。然後要溫和，要站在他的角度上，要換位理解的去說。而且說的時候要提起他的道義，什麼道義？你是一家之主，你要是這樣做的話，對身體有什麼損傷，對家庭有什麼損傷，對孩子有什麼損傷？你就要提起他作為一個男人，他有拖起一個家的道義之心，就是把男的所有的責任心全部給他激發出來，這是一個好女子、好太太。那麼他就會勇往直前的去做事情，然後用自己的良心去反省他做的哪些事情是不對的，就是用自己的良心喚醒他的良心，要柔弱，然後還通情達理，把這個道理說的很清楚、很到位。這就是我們女德要學習的內容。 陳松鶴： 所以夫妻之間的相處真的是“放下感情用事”“提起的是本份和道義”，這幾天我和朋友們一起考慮這個事情，他說一開始肯定是兩人很好結婚了，然後好一陣兒很快，月無百日圓，花無千日好，時間長了他是一種道義在裡面，這種道義在裡面就不能很感情的去做事，用情去做事倆人就會對立起來，這是古書上寫的“夫妻之間以敬之”，我恭敬他、時時看到他的優點，時時讓他的優點能夠充分的發揮，他的長處我鼓勵他、贊歎他，這個男的跟小孩一樣也是需要肯定的，其實我們每個人也都像小孩一樣，我們也需要別人的肯定、需要別人的贊歎。但是女子在家裡面，尤其是男子源源不斷的能量和動力，你們的一句話就是能量，你的肯定、你的贊歎，你的支持。你尊敬他、恭敬他，對他有禮節。現在我們很多的夫妻關系不好，就是你沒有這個“禮”字了，就是剛才說的近之則狎猊，就是想諷刺你一句就諷刺你一句，想挖苦你一句就挖苦你一句，這樣很損傷感情。 陳松鶴：離不開一個“禮”字，而夫妻反目的都是因為禮節不到造成的，所以不要以為兩個人很近乎了就沒有禮節，其實大錯特錯，恰恰因為太近了，我們相互之間太在乎對方了，所以對方的每一句話往往會記到心裡，好話就成為動力了，不好的話就怨恨一輩子。所以這時候更要謹言慎行，更要有禮節，心裡面還是存著一份恭敬的心。否則，那個叫做狎猊，就是小人。這個時候就是缺乏一個字，就是“禮”字。如果太放肆了，最後都是以惱怒而終的。這種情迷和狎猊其實是控制和占有，另外一面就是真正的愛護和成就對方，我們一定要區分自己對身邊人的這種心態，不僅是對丈夫，還包括孩子，還包括其他親人，還包括自己的下屬，我是控制他，是占有他，就是讓他聽我這個心，還說我真正的愛護他、成就他，去幫助他。 陳松鶴：這個一個就是理智，一個就是情迷，迷惑、顛倒，就在一念之間。所以我上面說情迷，情迷就是有貪心，有貪心就是有控制、有占有，然後嫉妒隨之而生。占有、不順自己的意思就開始有對立、有怨恨，最後以怨恨結局，很悲慘。所以今天如果都是已經結婚十年、二十年了，我們心裡面如果有怨恨，一定要去化解，這個是從哪兒來的？從情迷來的，從占有來的，從控制來的，從要求來的。我要求你干這個、干那個。我們說兩個人又不在一個家庭出生，又沒有血緣的關系，走在一起了，你怎麼可能去要求別人？ 陳松鶴：家庭它其實像一個團隊、一個單位，需要非常好地來經營。不是去管別人，而是去真正自己做好，不是去指責別人你那個做到沒有、這個做到沒有，而是自己先去把本份做到，做一個表率。誰做表率誰是領導。家裡誰做好了，誰就是領導就受人尊重。 陳松鶴：然後從大的方面看，從人生的一個角度上看，我們這一輩子從來沒有占有過什麼東西，也不可能控制什麼東西。你身體也不可能控制的了，從生老病死，最後不還是這樣嗎？空空的來，空空的走，控制誰了？你占有誰了？你貪了什麼東西了？沒有。貪著感情了？感情在哪兒，拿出來看看？從來沒有任何東西我們可以真正去控制和占有。 陳松鶴：我們和身邊很多人一起度過一段美好的人生，就這幾十年，芸芸眾生多少億人，我們今天成立這個家庭，能夠這樣來度過，為什麼不珍惜呢？所以幸福在哪裡？就在於珍惜我們現在擁有的，不是攀比、不是計較。珍惜現在擁有的這個家庭，珍惜身邊的每一個人，我們已經就是幸福了。我們也不可能去控制、去占有，只能是成就對方，所以我覺得最好的一個心態就是成就對方，“成人之美”，成就他的好。希望他能夠過的非常的幸福，心裡非常的安穩。就像我們希望我們的兒女過的那樣幸福、那樣安穩一樣，我們也要把這個心用在我們對丈夫、對老人、對身邊所有的人，這就是母愛。 陳松鶴：所以說母親的愛一定要擴大開。擴大到身邊的每一個人，再往外擴大，你的幸福就越來越大，你的福也就越來越大，你為兒女積的福也就越來越大。這是德行。所以放下對立、放下控制、放下占有，只是一個成就對方、愛護對方，這樣就不會再有怨恨。你知道人就是幾十年的人生道路，好好的去珍惜這個時間、這個時光。 陳松鶴：那麼在家裡面女子要助夫成德，幫助丈夫成就什麼樣的德行？孝、忠、廉，古人說“助夫成德，賢婦也”，真正有賢德的女子，愛夫以正也，我愛我的丈夫我要幫助他走的正、言的正。“正”就要幫助他，就是說你是宰相，你要幫助這個皇帝治理國家治理的非常好，這個女的就是家裡的宰相。“承其德，繼其業”，幫助他承擔他的德行和事業，並且體恤他的患難，與他同甘共苦，這就是正的含義。《易經》上說“二人同心，其力斷金”，倆人能夠真正的同甘苦、共患難，創造人生的一番事業和一番美好的家庭。 陳松鶴：所以第一個是孝，我們說兒子孝不如媳婦孝。媳婦真正能夠做到這個孝，才是真正的孝。我在學校裡面也有社團經常給學生講女子的德行，講完課以後就有女同學來找我了，這位女同學首先就說，她說老師你講的剛強、蠻像說的就是我，她說我從小就是這樣，她今年才20歲，她說我現在就有乳腺增生，然後乳塊都大的不得了，還不知道怎麼治呢，沒結婚就有乳腺增生了。然後她說我們家大舅媽的兒子得了強制性脊椎炎，二舅媽的兒子上大學突然檢查出來得了心髒病，不得不退學，最後我問為什麼？她說他們對我姥姥都不好，說我姥姥人非常好，但是我大舅媽、二舅媽對她都不好，最後使她的孩子都得病了。我說這個可以解釋，因為強制性脊椎病屬於免疫紊亂，為什麼會免疫紊亂呢？因為他看到他的媽媽和他的奶奶關系不好，他的媽媽每天罵他的奶奶，這個孩子心裡會怎麼樣？幾十年心裡很抑郁，心裡很難受，她自己免疫系統紊亂，所以她會得強制性脊椎炎。所以我們今天營造這個幸福的港灣，營造這和諧不僅是夫妻倆的事情，它一定會影響到孩子，孩子性格的好與不好都是家庭和諧不和諧造成的。 陳松鶴：我是帶兩個班的班主任。凡是心裡面有抑郁症的、心情不好的孩子，都是父母關系不好，要不然就是冷戰，兩個人都不說話或者幾十年不在一起。孩子都不知道世界上什麼叫溫暖。一個孩子他的姐姐老早就找一個男朋友同居去了，他過年根本都不想回家，家裡冷冰冰的，就是這樣一個孩子很可憐，家裡窮的叮當當的響。另外一個孩子也是兩個關系不好，家裡面夫妻關系不好就吵架，他不知道該怎麼做。這孩子真的很可憐，他們已經是大學一年級的學生了，就給班主任來訴苦。所以今天家庭經營的幸福不幸福不是兩個人的事情，對下一代的影響也很大，影響孩子一生的性格。孩子將來還能夠經營很好的家庭嗎，他已經沒有愛護別人的一顆心了，他已經對結婚、對夫妻之間的關系喪失信心了。所以，我們就知道家庭經營不好，這個疾病就會完全出來。 陳松鶴：後來我就把我們劉善人講的光盤讓她拿回家了，她給他媽看，她自己也學習，她父親都說我女兒怎麼變了，我女兒這次回家沒有給我頂嘴了。最後她說，她沒有治病，她乳腺的結節已經下去一大半，對我非常感謝。我說這得感謝老祖宗。所以，今天我們就說這個德行、這個孝道，我們家庭幸福不幸福或者有沒有疾病，都是握在我們手裡面。 黃芳：剛才陳博士在講課中給我們重新诠釋了三從四德的概念。當我們聽到這個名稱的時候，可能會反感，說現在都什麼時候了，還講三從四德？其實剛才陳博士的課程當中告訴我們什麼是從呢？就是成就，成就我們的先生，他的德行及他的事業，去幫助他，所以在我們的經典當中，男女有別才是真正的男女平等。最後讓我們以掌聲恭請陳博士為我們講課，掌聲歡迎！ 陳松鶴：非常感謝大家！主持人說了三從四德，我沒敢提三從四德，既然提出來，我就向大家匯報一下我自己對三從四德的感受。大家知道，“三從”是小的時候是從父，中年從夫，晚年從子。我們從什麼角度來體會它呢？就是小的時候從父，作為一個孩子你一定要聽父母的教誨，這個父親代表著父母，其實這就是孝道，“不聽老人言，吃虧在眼前”，所以我們可以去反省，小的時候很多事情沒有聽爸爸媽媽的話，出門就做錯事情了。小的時候從父，就是一個孩子應該有孝道。 陳松鶴：中年從夫，就是說真正的助夫成德。女子是助夫成德，男子要真正有賢德領著女子去成就德行。 陳松鶴：我們今天是講女德。我們助夫成德，使丈夫的德行提升，提升之後還能反過來幫助我們。比如我們很多在座的女士經常說，我丈夫說我這個缺點、那個缺點，說的她心裡很不高興，其實那是丈夫在提醒你，你如果這個缺點改掉以後，那麼你的修行、你的修養就會提升，家庭會更幸福，自己孩子會更受益。所以在聽到別人對自己的勸谏的時候，我們說“過能改，歸於無”，我們不能去掩飾我們自己的缺點。別人說我們的缺點，“有則改，無加進”，沒有的時候我們去改進，有的時候我們一定去改，所以無論誰講到我們的缺點，都是為我們好，要感受到他那顆愛我們的心，如果不是為我們好，也不會說那些缺點。 陳松鶴：晚年從子，其實就是說晚年你要給孩子一個孝養你的機會。這個就是說父母一定要給孩子孝敬自己的機會。 陳松鶴：比如孩子要給父母洗腳，你不要覺得不好意思，你就讓孩子給你洗腳。孩子說要做點家務，你說“太好了，你就去做家務吧。”你不要覺得他耽誤時間沒有學習了，那你其實只是要他學知識，沒有培養他孝敬父母的德行，他有任何的孝心都要成就他。所以父母老年的時候也要有智慧，就是要統領一個家族，然後來成就兒孫的孝道。所以“家有一老就是一寶”，這個寶貝就是說只要有這個老人在，我們兒孫就有積福的對象。他如果不在了、去世了，我們想孝敬也沒有時間了。 陳松鶴：所以傳統文化所有的人都知道兩件事情不能等：一件事情是孝心；另一件事情是行善。孝心是絕對不能等的，我的爺爺也是86歲，我的父親說好了去孝敬他，不讓他在各個兄弟姐妹中輪轉著去養，他覺得在我們家住著舒服就一直在我們家住，因為他是給我們兒孫一個行孝的機會，多好的一個機會，怎麼能夠推出去呢？所以這個就是“三從”。 陳松鶴：“四德”，我們現在一直講婦德，後面會講到婦言。婦工就是家務活，你的水平怎麼樣，我們確實都是在講三從四德，我沒有給大家說，因為這些東西都是名字而已，不講要去做到，講也應該去做到，總之這就是生活，誰不做到了，誰就不會生活而已。 陳松鶴：所以我們今天能夠成就丈夫的德行，就是孝、忠、廉。《八德故事》這本書不知道大家聽說過沒有？希望每一個家長每天都給孩子讀，不管你是父親還是母親。如果母親沒有時間就把這個任務交給父親。給你的孩子每天講一個“八德”故事，這是自古以來禮義廉恥，所有古聖先賢的事情，一小段、一小段的故事，這在傳統的書上應該都能夠找到，給孩子們去講，講完以後去分析。 陳松鶴：這裡面記載了很多故事，故事中很多女的不管是母親還是妻子都是捨身去成就丈夫的忠心，為國進忠，自己可以犧牲自己的生命，也要成就丈夫對國家的忠心，在歷史故事上非常多，這就是我們的祖宗、祖先。所以希望我們這一點能夠給孩子去講，樹立他們做人的人格。 陳松鶴：“廉”也是這樣，一個廉潔的母親肯定養一個廉潔的兒子。從小讓她兒子偷針偷線的，將來她的兒子一定成大盜，所以一個貪官的背後一定有一個貪官的女的，一個廉潔的官員背後一定有一個廉潔的妻子。所以決定著丈夫的事業乃至於國家的興衰，是不是女子操得一大半？那麼除了來助夫成德以外，底下就是塑造子女的性格，培養國家的棟梁。今天我們有一個理念要轉變過來，就是兒女是不是我們的。兒女是我們的嗎？兒女是社會國家的，從法律上說父母是兒女的監護人，監護到18歲就成人，他是國家、是社會的，他有自己的權利。 陳松鶴： 所以說教導孩子不是說你想教導他，你想把他養成什麼樣、什麼樣。父母為了滿足自己的虛榮心讓孩子學這個學那個，孩子學的不好了自己臉上過不去。我們要知道自己養孩子為什麼？你是培養國家的棟梁，不是為了滿足自己或者別人誇獎。所以父母在照顧兒女的時候，就要時時刻刻想著“我要培養他什麼樣的能力和德行？讓他將來能夠服務於社會，而不是說“我很愛你，我很寵愛你，心疼你，怕凍著，怕餓著，什麼活也不讓干”最後培養成一個“啃老族”，長大以後什麼活也不干，就在家裡吃父母的，這一幫人叫做“啃老族”。 陳松鶴：啃老族怎麼培養出來的？還不是寵愛培養出來的。所以“母不取其慈，而取其教”，任何母親對孩子都有慈愛的心，但是最主要的是你要去教導他。你養一個小貓小狗也是養，你養孩子要使他成為國家的棟梁。你只要溺愛孩子，你姑息他的缺點，不狠心給他拿掉，這棵樹永遠長不成棟梁，所以一定不能溺愛。愛著所謂害之也。以前我見過一個孩子到幼兒園上學了，都五六歲了，雞蛋都不會剝，為什麼？從來沒自己剝過。父母、爺爺奶奶都給剝了。 陳松鶴：我們這樣寵愛孩子結果是什麼？是家長剝奪了孩子所有的能力。因此你是最殘酷的，你把孩子所有的能力都剝奪走了，你讓他沒有任何的生存能力，你讓他將來離開了你就很痛苦，生活得很痛苦。所以你是害他還是愛他？他沒有獨立生存的能力。大家一定要記住“愛之足以害之，寵之足以害之”，我看見很多年長的阿姨們，有時候會埋怨丈夫什麼活都不干，可是自己養出的孩子也是什麼活都不干？所以將來的媳婦也會像她一樣再去埋怨她的丈夫什麼活也不干。誰養出來的？我們真的要自己去反省。 陳松鶴：那麼對孩子，溺愛還不僅僅是物質上幫他去干活，還包括溺愛的表情和言語。我小外甥當年是4歲半，我妹妹一直在親手帶他，然後他什麼活都會干，做的非常好。後來過年放到姥姥、爺爺家裡面一個月，回到學校以後，老師就說他又變成2歲半了。 陳松鶴：本來4歲半，看著像5、6歲那樣懂事，又變成2歲半了，為什麼？他爺爺、姥姥是沒有寵愛啊，但是他言語寵愛了“哎喲，我的小乖乖啊”。言語是什麼？就是告訴孩子“我很小”。在我們心目中我們的孩子是幾歲就是幾歲。他即使2歲半你認為他6歲了，他能獨立做事情，他就能夠獨立做事情。人的潛能是無限大的。他已經是5歲了，你仍然認為他什麼事都做不了，那他就是什麼事情都做不了。 陳松鶴：後面我們還有劉蘇老師給大家講課。劉蘇老師怎麼教育他的孩子呢？她的孩子7歲去小學報名，媽媽說“明天報名了，你自己去吧。”小孩說人家都是家長領著去，劉蘇老師說你叫什麼，他說我叫什麼，劉蘇老師說因為你叫什麼，不叫那個孩子的名字，所以你去報名。然後孩子說我要什麼，然後把戶口本給他，孩子直接拿著戶口本去報名。他孩子現在在軍隊，能力非常強。以前有一個學《弟子規》的學生，4歲的時候就照顧她媽媽做月子，上去端尿盆、端飯，什麼活都能干。我聽到有一位母親說“把孩子累成這樣，真殘忍”，會不會有這樣的想法？其實孩子都是被這樣寵壞的。我們後面還有趙老師講他如何教育鐘博士的，那也是4歲的時候讓孩子去學校住宿，跌倒了讓他自己爬下來。 陳松鶴：我們想讓孩子有什麼能力，他就有什麼能力。而且子女的性格是母親培養的，後面我們還會講一下。有一個母親就跟我說，她說她的孩子有病。我一摸，我說這個孩子是不是脾氣很大？她說是。我說那她的脾氣也很大，她就瞪著我看，她說對，她的孩子發脾氣的時候腔調跟她一樣。我們要明白孩子身上的缺點都是我們大人缺點的反映體，他全部反饋回來了，他身上的缺點都是我們大人的，一個少不了。所以你不要想著教孩子先把自己身上的缺點改好，這些缺點沒拿掉，孩子的缺點永遠改不了。因為孩子不會掩飾，孩子學到了你的缺點不會掩飾，你當然看著很嚴重。 陳松鶴：所以教兒教女先教己，所以你想讓你的孩子有很好的性格，自己要有很好的性格。那麼對孩子不能發脾氣，尤其是他記事以後。我一直都對我的病人說，對孩子發脾氣，孩子記住的是你的脾氣，他根本不知道你為什麼發脾氣，為什麼發那麼大的脾氣？他不知道我錯在哪兒？我們就失去了我們教育的目的，我們教育的目的是讓孩子知道錯在哪兒？而不是說懲罰一下他就完了，因為懲罰一下他還會再犯。所以不是讓孩子記住你的情緒，而是讓他記住錯在哪兒，讓他深入的剖析，承認自己的錯誤，這才是真正的教育。 陳松鶴：那麼對所有的怨氣、難受發脾氣。下面有位聽課的老師就說她臉上長痘是發脾氣。那麼這種怨氣如何轉變？兩個字，學會“感恩”。我們人有的時候很忘事，父母很小時候給我們做過很多的事情，我們都以為想當然，認為都應該給我們做，身邊的人給我們點點滴滴的幫助我們都沒有感恩過，身邊人一句不好聽的話我們就非常生氣，從來沒想到他以前對我們的關愛和愛護，我們有沒有感恩過？所以一個人不懂得感恩的人就是忘恩負義的人。 陳松鶴：中國的祖宗告訴我們，“受點滴之恩，當湧泉相報”。我們受多少人的點滴之恩我們回報了沒有？我們即使沒有時間回報，我們想過了沒有？我們值得感恩的人又有多少？感恩都來不及，報還來不及，哪兒來的怨恨啊？所以要知道感恩、報恩，這是人最起碼的一個德行。誰都不願意被人罵為“忘恩負義”。所以在家裡面不看別人好不好，只管自己好不好、自己做到沒有。比如對子女來說，我不管我的父親做到好的榜樣沒有，我只管我自己做到了孝道沒有。 陳松鶴：對於我們當妻子的來說，我知道我自己做到了柔順、貞靜沒有，我不管別人，為什麼？德行是自己的。疾病是不是自己的？修養是不是自己的？德行是不是自己的？福報是不是自己的？兒女好不好是不是自己的？所以我們只能管住自己，我們還能管住誰？世界上任何一個人都管不住，我們只能是從自己開始轉變，才有可能轉變身邊的人。你永遠看著身邊人的過錯，你永遠不可能轉變任何一個人。 陳松鶴：所以今天我們學習傳統文化，所有學習的東西全部是回過頭來看自己。今天講傳統文化的精髓是什麼？精髓就是“命自我造，福自我求”。“命自我造”從改掉自己所有的毛病開始，改掉自己所有的缺點開始，去尋找自己該做的本份開始，我們的命運自此就可以轉變，這就是學習傳統文化最大的收益，也是我覺得傳統文化最精華的部分。 陳松鶴：如果說當時有怨氣的話怎麼辦？不要說話。如果我們心裡面已經開始跟他對立了，這時候就不要再說話了，說出去的話全部都是怨氣都是傷人的話，全部都是像毒箭一樣，這時候最好是離開現場。這時候你就說“我們聽聽靳老師的德音雅樂，可以舒舒肝，這也使你知道怎麼去轉變自己的心態。 陳松鶴：我們一個人的德行從現在開始，等我們變老了是不是有德行，能不能掌控一個家？子女不孝，沒有福報，子女不孝順的話，是沒有福的。女人不柔，罷財難走，你沒有柔和的話，家裡就沒有財。 陳松鶴：然後我們說一下柔順貞靜的靜。這個靜就是婦言，這個言語非常非常重要。一切的禍端都從言語開始，一切的好事、美好的狀況也都從言語開始。所以人的言語，就是言為心裡面所想的事情，長期為情出口為言，心裡面想的事情就是言語。言語可以毀掉一個國家、毀掉一個家強，也可以挽回一個家族、挽回一個國家。一言興邦，一言喪邦。古人說興人詞寡，造人詞多，就是說一個吉慶的人語言肯定是少的，不會白費氣力多說話，說言耗氣，說一句話是真正能夠幫助別人才說一句話，只有浮躁的人說的話才很多，喋喋不休。 陳松鶴：那麼婦女賢和不賢全在聲音高低、語言多寡。你說話聲音太大了，門外面都能夠聽見，那就不溫和。那從這兒來說，我們的婦言聲音要溫和、聲音要適度，不要大嗓門喊，你嗓門大了聽著就像吵架似的。尤其是對公婆、對長輩，“尊長前，聲要低”，《弟子規》上說的言語。我有一個朋友要看病，一看病我說你發火了？著氣了？他說對，他的妻子說了兩句話“我心疼兩天了！”這個話可能太傷人了，我說你吃點逍遙丸吧，也可能心髒會好些。我的體會是什麼，我們對自己的家人是愛護的，可你還在傷害他，言語像毒箭一樣就能夠傷到別人的心裡面，尤其是婦言，比如讓丈夫做事情，對丈夫說你幫我做一件事情好不好？做完以後還要謝他，然後說其他的話也非常的柔順、溫和，這樣你柔順貞靜全部都有了。 陳松鶴：一個女的和他的婆婆怎麼關系好呢？在背後說人家壞話肯定關系不好，背後絕對不能說任何人的不好。那麼怎麼樣才能好呢？也是背後說話，背後說什麼？背後說他的好話。最以德歡心者也是背後的言語，你在背後要多說婆婆的好，婆婆在背後也要多說兒媳婦的好，兩人關系好。你說“我也沒有說婆婆的不好啊，她怎麼對我不好呢？”我說很簡單，你嘴上沒有說心裡在嘀咕呢，你心裡面嘀咕，大家知道，人心都是相通的，誰也不是傻瓜。你心裡面的那種怨恨、那種嘀咕雖然表面上沒有說出來，但是別人都知道了，所以任何事情都不是能埋著別人的。待人以真誠才能得到別人的支撐。 陳松鶴：婦人好處溫柔方正，勤儉孝慈，老成莊重；婦人歪處，又懶又丟，這是《女德賢》裡面對女子的教誨。老一輩告訴我們的，心不能凶、不能狠，這樣一生就能夠萬古傳名，兒孫才能記得你。貪吃這些冷的食品、垃圾食品、海鮮、小肥羊這些都對脾胃損傷很大，導致臉上的污垢、痤瘡、月經異常—貪吃。貪睡，成天光睡也不干活，老是做惡夢，我說你太懶，然後面色無光，所以長壽的人沒有一個是懶的。貪穿，用化妝品、貪東西。前一陣還講過特別是很暴露的衣服是絕對不能穿的，古人一句話“陰容道諱容”，就是你穿的很暴露會招惹很多人對你起壞心眼，所以這個女的晚上走夜路就容易被傷害，所以我們首先也不能怨人家男同胞怎麼樣，首先自己要做好。小孩子也一樣，不要穿的太什麼，他奢侈之心可能會長，另外也容易招拐騙。 陳松鶴：這一段我在以前二七區的鄭州論壇講到這些，大家可以聽一下，就是說這個愛慕虛榮是非常慘的，到最後都是紅顏薄命的，都不可能有一個很好的、幸福的家庭，貪小便宜最後全部都吃大虧。比如說你幫著身邊的人貪了多少錢，最後家裡面還是會出去多少，一點都不會少，甚至會更多。所以女子要以勤儉持家為主，這個也有很多的例子。 陳松鶴：講到“貞節”的“貞”字，守身於孝道。從小都培養出來這種貞節的德操，一個懂得孝道的人是不會輕易的做有損於父母，讓父母臉上蒙羞的事情，因為“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，德行都損傷了，父母都沒有臉面了。孟子說天下的事情什麼事最大呢？孝敬父母的事是最大的，天下的事情我們要守自己的身。守身的意義也不是說守這個肉身就完了，而是守自己做人的人格、守自己的品行，是教育孩子有這樣的人格、這樣的品行，他將來才可能有成就。 陳松鶴：凡是感情不專一的人，她內心不可能安寧的，她心靈非常浮躁，而且將來這些孩子內心會扭曲，心靈會有疾病的。所以我們在今天這個社會裡面，仍然是要大力去提倡貞操的，只有這樣我們才能真正的讓孩子一生有真正的幸福、真正家庭的幸福，她的心理才是健康的，不是扭曲的。 陳松鶴：未婚流產目前在社會上很多，今天我們是有自己的孩子或者是學生，我們一定要把這個事情說清楚。 陳松鶴：今天我在論壇上來講這個事情，我也不想講，什麼好事不講淨講這事？但是我還必須講。因為我們每個人是社會的一分子，社會好不好，每個人都有責任。大家真正面對這個事情。然後讓我們年輕的一代有所了解，真正體會到。未婚流產現在在我們婦產科很多、很多，婦產科的流產以及小醫院裡面流產的太多了，這些孩子做完以後，她們身心的健康損傷很大。 陳松鶴：前面給大家說了一下墮胎損傷肝脾腎四大髒腑，還有氣血。這個到老年會有很多的疾病，而且流產導致的死亡、滑胎、不孕有很多，甚至她的心情都會留下一生的陰影，乃至得焦慮症、抑郁症非常多。未婚流產這個事情也是非常嚴肅的，婚前性行為都會影響到婚姻。她會離婚率增高的，婚前性行為會導致離婚率增高。 陳松鶴：而且所有人對婚姻的滿意度都會降低，對維系婚姻缺乏責任感、缺乏自治力和保護婚姻的決心都沒有了，因為他已經隨便了。所以這個未婚流產是一定要和青少年說清楚的，乃至於現在男女關系的混亂中間也一定要說清楚的。越是大城市，可能這方面的事情很嚴重。 陳松鶴：所以我們要真正明白教育孩子自尊自愛。流產以後，如果家庭破裂，青少年犯罪也會隨之提升，道德觀念隨之下降。男女關系混亂導致現在的道德混亂，本來淋病基本上沒有了，但是近些年又抬頭了，很多了。而且艾滋病、淋病、梅毒等等性傳播疾病非常多，我作為醫生見的也很多。目前我們國內艾滋病的感染率也一直是在提升，有報道我們大學生的感染率也在提升，還有一些同性戀，他們主要是心情，心理異常，就是扭曲掉了，心理疾病非常多。今天我講的心理疾病，大家很沉重，為什麼？那麼多的心理疾病，那麼多的壓抑，迷茫那麼多，不知道人生的方向和價值，就是因為我們做人的標准、標尺的缺失和傳統文化的缺失。所以今天我們來學習這一課，來學習我們的傳統文化，不僅僅要把自己的家庭弄好，而且要力所能及的讓自己身邊的人來學習，來認識到，改掉自己的錯誤，真正明白什麼是對自己有害，什麼是對自己有利。 陳松鶴：學生裡面大專以上學歷的艾滋病病人占53%，三種傳播途徑：性行為、血液跟母嬰傳播裡面。其中性行為的混亂是當今艾滋病傳播最主要的途徑。所以也希望我們在座的家長、學生，一定要對孩子進行這種教育。尤其是提高孩子自己的修養，就是提高他做人的人格，有沒有人格？有沒有氣節？有沒有自己尊重自己？有沒有自己愛護自己？這個也是我們教育行業、醫療行業同時要做的事情，還有各個家庭、各個父母攜手起來做的事情。不管我們的力量多少，我們已經盡一份力，此生也無憾。 松鶴：這是艾滋病和性傳播疾病，我給大家放個片子。（浏覽PPT） 陳松鶴：預防是最重要的，包括艾滋病還有性傳播疾病已經從特殊人群開始向普通人群擴散了，所以我們現在的風氣需要每個人靜下心來，匹夫有責。然後還要教育孩子抵制各種黃色的東西，推薦兩個網站：一個是中國反色情網，一個反戒邪網。我在大學裡面講過墮胎的課，一個大學生就給我發郵件已經墮過胎了怎麼辦？我說沒有發生的事情我們要預防，已經發生過的事情要絕對不要再發生。如果這樣一直下去沒有好日子可過了，我對這些孩子們就說了對生活要充滿希望，社會上沒有人不犯錯誤，關鍵是犯了錯誤要改正，“天不加難於有過之人”，自己勇敢的改正錯誤，將來有真正幸福的人生在等待。 陳松鶴：這兩個網站我都推薦給我所有的學生，大學生、中學生，讓他們自己去看，這兩個網站還是非常好的，如果你的孩子已經十幾歲了，會上網了，你又管不住他上網，那你就鼓勵他去上這個網站。 陳松鶴：下面我還要繼續講一下腎經的事情。每次我都要講到腎經。 陳松鶴：我們從一個受精卵開始，父母給予我們的像一個露珠一樣，然後我們就開始在母親的肚子裡面，每天一點一點的吸母親的血來長大，最後長出胳膊腿、髒腑，然後長出六七斤，一個完整的身軀出來了。 陳松鶴：我的學生就說了，老師你要這樣一說我們都成吸血鬼了。我說對，肯定是吸了母親很多的血，最後才長成六七斤重，如果今天不行孝道，不孝敬母親，不孝敬父母，真的大逆不道。天下任何一個說“我愛你的人”誰肯割六七斤肉給你？沒有吧，母親給我們六七斤肉，所以我們如何回報父母？母親說一點事不愛聽就煩了，不是孝道；給母親使臉色，給母親不好聽的言語，不叫孝道；只是給點錢，你沒有讓父母心裡面安心，不叫孝道。 陳松鶴：沒有孝行的人，兒女會孝順他嗎？不可能的事情。我們今天種下什麼因，必得什麼果。孝敬父母的孩子一定孝敬我們，孝敬公婆兒媳婦一定孝敬你。我們給孩子表演出去的就是，好東西都給你吃，從來沒有給父母拿過，最好的飯菜也沒有想到給父母吃，都是孩子你吃、你吃。孩子永遠覺得就應該這樣，將來就是你老了，也是他得先吃。我們的教育、我們的孝行，孩子在我們心中如此重的份量，父母在我們心中有多重的份量？那我們就知道將來會收獲多少的孝道。所以報父母的恩德，永遠都報不完。 陳松鶴：父母給我們這個身體腎經，我們沒有好好的保護，又發火搞的身體不好，讓父母擔心，這都不叫孝道。自己的家庭搞不好，光跟丈夫干架，要離婚了，不叫孝道。 陳松鶴：我們的身體裡面最大的是腎經。對於小孩子，就是這個腎經來充養他，然後長出五髒六腑、頭顱、骨骼，一直長大也是靠這個腎經來充養。所以我們今天就說男女之間的事情是干什麼？不是尋歡作樂，是為了人類的繁衍。 陳松鶴：今天我告訴大家，為了創造一個新的生命，我們的父母要拿出他最大的精華，就是拿身體裡面最好的東西。如果說時時刻刻只是為了一時的快樂，把最好的東西全部拿出來不是為了創造生命，那麼我們就可以這樣說了，那我們的腎經就全部損掉了。腎經損掉的含義等於什麼呢？等於壽命減短。 陳松鶴：舉個例子，父母給我們一個煤氣罐，這一生就這一罐煤氣，這個煤氣打開可以燒火、做飯、工作、學習、干事業，這個可以拿出液體煤氣的腎經，然後創造新的生命，但是如果每天都在損傷這個腎經的話，那麼你液體的煤氣很快會越來越少，這罐煤氣就沒了，最後就會終結。 陳松鶴：自古以來除了少數的皇帝平均年齡沒有超過30多歲的。男子二八的時候會遺精，女子二七的時候會來月經，這時候青少年的教育就朦朦胧胧的，我們一定要教育他，如果這時候形成手YIN等等，這樣他的腎經就從五髒六腑裡面掏出一個腎經向下漏掉了，這個孩子智力就下降了，學習成績會一落千丈，身體的素質一下就下來了，為什麼？沒有腎經充養，腎經充養骨骼、充養腦髓，沒有腎經往上充養，全部漏掉，那麼這個孩子的記憶、學習乃至身體的骨骼全部下滑。這個在十幾歲的青少年，男孩女孩裡面都有出現，目前現在這個狀況，古人說男子是三十而娶，女子是二十以後嫁，否則陰血就破掉了。就像一個小幼苗一樣還沒有長大的時候你就把他的筋骨抽掉了，他就不能再長大了。 陳松鶴：將來年輕人施展抱負也是靠腎經，你熬夜了沒有精神沒有力量，這個都是靠腎經的，這個腎經如果傷經以後，兩眼會發黑的，毫無斗志，工作能力、學習能力、體質全部下降。現在青少年手YIN的事情很多，縱欲傷經，一開始是頭暈失眠記憶力減退，後來可能是精神失常、腎經損傷，還可能會導致附件炎，這個事情自古以來都有。中醫書上也很多，醫學書上也很多。 陳松鶴：我記得網上有一個孩子，他小學的時候成績非常好，班裡的前幾名，踢足球棒的不得了，之後就因為上網看黃色錄像，然後出現手YIN開始傷經，他根本不知道，後面學習成績一落千丈，後來在球場上根本跑不動了，然後被迫辍學。身體從十幾歲開始到二十的時候個頭就不長了，剛長到一米三四的時候就不長了，因為腎經全部虧損了，然後五髒六腑的功能也下降的非常多，他自己就是在做出錯誤的事情，沒有家長、沒有老師、沒有說事情怎麼樣不好，西方的概念是認為可以，老祖宗告訴我們絕對不行。 陳松鶴：所以我們真的要抵制這些黃色的書籍和網站，要警惕這些。這個人最後就成廢人了，他根本就沒有辦法學習了，精力就減退，身高也不長了，還會骨折。如果壯年人犯這方面的錯誤，他只是有高血壓、糖尿病乃至很多的疾病會出現，中醫上稱為勞復。各位女同志，如果自己的家人生病了，當疾病剛好或者從外地剛回來很勞累的話，絕對不要有房事，否則傷身體傷的很嚴重，這個在古書上都有。 陳松鶴：青少年為什麼會出現現在這樣一種現象？我們要體諒他們，他們心裡面很郁悶、壓抑很大，一個是學習的壓力很大，再一個就是他對人生的幸福和快樂體驗非常少。他不知道人們的幸福、快樂是什麼，好吃的每天都吃著，過年吃再好的他也不高興，父母平時給好多穿的，他也沒有幸福感。甚至內心裡面還很壓抑，所以什麼是幸福、什麼是快樂？ 陳松鶴：他不知道自己的本份，不知道孝敬父母，一個真正懂得孝敬的人，孝敬的孩子，孝敬父母是最大的快樂。 陳松鶴：今天我們這個社會自私自利的人很多。這段時間我一直和劉蘇老師在說人生的快樂在哪裡？大家可以去體會，什麼是真正的人生快樂。這時候我們就講到人生的價值了。我們給孩子說說人生的價值是什麼？人生的本份是什麼？孝敬父母是本份。作為學生對老師怎樣的態度是本份？然後對兄弟姐妹怎樣是本份？人生的價值我們給孩子說了沒有？人生的價值就是一時的快樂嗎？人生的價值就是吃穿完樂嗎？人生的快樂就是上大學，上完大學找工作結婚過日子嗎？ 陳松鶴：我們教育孩子是不是都是這樣：你學這個就是將來能賺錢，學這個將來能找個好工作，學這個將來能上大學。各位父老鄉親自己去體驗一下，我們現在的人生價值有多少？假設今天我們死了，多少人為你的去世而流淚？多少人為你的去世想“這個人曾經幫助過我”？然後多少人會鼓掌說“這個人活該，早就該死”？周總理去世的時候，十裡長街送總理。 陳松鶴：人生的價值在哪裡呀？人生的價值在於這一生中有多少人需要我們。我們活著一輩子，沒有人需要我們，你也到這世間走一遭，有你沒你一個樣，要你干什麼？有很多人需要我們，這不是我們的價值嗎？多少人需要我們，我們就有多少的價值。13億老百姓需要總理，就是總理的價值。幾百萬人需要市長，那就是市長的價值。一個家庭需要一個母親，母親的價值。 陳松鶴：我們的孩子這一生中間能被多少人需要，能夠服務於多少人，這就是他的價值。你擁有再多的財產，最後也是一閉眼，拿不走一個。古今將相在何方？墳冢一堆草沒了。自古的皇帝我們記了幾個？記不著，記的都是名垂秋史的，給老百姓做出貢獻的人，老百姓需要他。 陳松鶴：我們的孩子，他的人生價值是什麼？價值不等於價格，我們不能夠拿每個人每年的收入作為他價值的評價。總理一年有多少收入？他的價值能和他的價格做評價嗎？那我們孩子將來的價值有多少啊？我們想想我們自己一個人就這樣走過了一生，價值有多少？這是我們值得去反省的事情。 陳松鶴：我學習傳統文化、接觸傳統文化十年了，我最大的收獲是什麼？我說我不學傳統文化，我一生就過得稀裡糊塗的。渾渾噩噩過一生啊！我學習傳統文化，我明白我一生該怎麼走，我的人生價值是什麼！我過的很明白，我過的很清楚，我覺得這是我們學習傳統文化以後，這一生不會再有迷惑的問題。小問題肯定是有，但是可以請教老師，請教古聖先賢。 陳松鶴：世間人不會看一個人擁有什麼，而在於看他留下什麼。人生的價值在於有多少人需要我們，這就是人生的價值，也是人生的樂趣。 陳松鶴：所以孩子找不到樂趣，找不到本份，找不到孝道，那麼他就會受到環境的一些污染。因為好奇、因為好玩這種心態就會出現。這種種種的不良行為，大學生也非常得多，男生、女生都有，說明他心裡面很苦悶，他需要去明白自己人生的方向。所以這個不是說啟示他們，我們自己要去面對這種事實，去愛護我們的孩子，怎麼去愛護，這是很重要的。 陳松鶴：家長要及時發現，比如上廁所很頻繁，在廁所裡面呆著不出來，必要的時候可以喝中藥進行調理。“欲不可長”，欲望是不能縱的，窮凶極惡的惡是不可作惡的。青少年節欲的方法，用傳統文化告訴他做人的本份，包括我們整個《弟子規》的學習。他心念的純淨對他非常重要，然後樹立他做人的理念，每個人都有做人的人格，都有一個標尺，我什麼事情該做，什麼事情不該做，不是隨波逐流，不是社會上的現象都是好的，我一定要有一個判斷是非善惡，判斷什麼對我們有利、什麼對我們有害的標准。只有樹立起來，這個孩子你可以放心了，他一輩子你都可以放心了。這個樹立不起來，一輩子你就去操心吧！ 陳松鶴：所以我們今天就是說人格、尊嚴有沒有樹立起來？這個價值觀？底下是一些小的，, 睡覺的時候被子不要太暖和了，不要讓他趴著睡覺，不能睡懶覺，“飽暖思YIN欲”，睡的太飽了，沒事容易亂想，一定要讓孩子早起，曾國藩先生說一個家族能不能興旺，就看他的孩子6點鐘起床沒起床。第二有沒有讀聖賢書？我們的趙良玉老師，她如何教育她的博士，每天早上5點鐘拉著兒子去跑步，磨煉他的意志。什麼樣的母親啊？這就是聖賢的母親，賢母啊。 陳松鶴：我們非常榮幸，第三天就有趙老師的課。早晨起來，做事情、干家務，你是不是家庭的一分子，是家庭的一分子為什麼不干活？你對家裡沒有任何貢獻，憑什麼在家裡又白吃又白喝的？想想孩子沒有做任何的貢獻，然後讓他穿最好的、吃最好的，還不讓他干活，消福呀，你消了孩子所有的福分，將來沒福分了。 陳松鶴：我在北京有一位非常好的阿姨，也是忘年交。她的丈夫以前是外交部的一位官員，她兒子從小到長大沒有穿過一條新褲子，沒有買過一雙新鞋。外交部官員的兒子，為什麼？就是為了培養他的勤儉。她兒子4歲的時候就能夠縫鞋，很孝敬父母，長大很有出息。出國留學回來非常孝敬父母，真的很勤儉。讓他干家務活，讓他去勤勞，沒有覺得我是高干子弟，從來沒有。所以今天我們讓孩子早起習勞、讀書上學一個不能少。 陳松鶴：另外順便還教給大家一個節欲的辦法，不管老年人還是年輕人都可以去學，老年人學了這個辦法可以避免老年的尿頻、大便失禁。很簡單，吸氣，提肛入腎，然後過一會兒呼氣的時候呼下來，如果在有欲望的時候呼吸20多下就行了，大家可以試一試。吸氣，然後下來，這是古人道家的固經法，就是不讓你的精華，其實腎經的精華都是人的潛能，是生命的能量，那個能量你如果能夠封藏好以後，那麼你的精神，你的體力，你干事情肯定很厲害。平時像男的可以多做倒立，使精氣上達，白天可以做勞動，使精氣布滿全身。讓孩子少吃肉食，因為肉食裡面激素非常多，另外少吃鹌鹑蛋和鴿子蛋，鹌鹑蛋和鴿子蛋會增加欲望，而且會增加孩子的早熟。有的孩子吃這些東西2歲的時候就來月經了，還有的小女孩沒到幾歲不雅词不显示就發育了，這就是現在肉食裡面激素太多，而且像鹌鹑蛋、鴿子蛋裡面的性激素太多，所以一定要在飲食上注意。 陳松鶴：另外保證睡眠的姿勢要側臥身，不要仰臥，這是固精法。 陳松鶴：最後給大家說一個例子。在曾國藩的家書裡面，他的弟弟得了很嚴重的肝病，見到人就發火，遇到事就憂患。曾國藩就非常的焦急，就給他弟弟說，說你這個病不是吃藥就能夠治的，你現在要把萬事看空，千萬不要惱怒，然後病才能漸漸的減輕。就像現在你心裡面的怨恨，這些惱怒、怒氣，它像一個毒蛇一樣咬著你的手，真正的壯士趕快拿刀把自己的手砍斷，你才能生命有救。他說兄弟，你想真正的病好，能夠生存下來，你要把自己的惱怒像毒蛇一樣趕快去掉他，。我們很多不良的脾氣，就像我們吃了毒藥一樣，這個東西你自己不去拔出，靠外用的藥，沒有用的。 陳松鶴：而且在這封家書裡面有談到“降龍伏虎”。大家知道貼對聯有降龍伏虎的羅漢。這個龍其實不是說外面的龍，這個龍就是自己的邪念，就是自己的欲望，這個虎就是自己的發火、自己的脾氣。那麼什麼叫做聖賢的人呢？聖賢的人是能夠充分治愈就是能夠降服自己的脾氣，這個肝火就能夠平下來了。能夠降服自己的欲望，你的腎經、腎血就不會丟失。這樣才是真正的降龍伏虎，這是曾國藩先生所講的降龍伏虎，放下自己的壞脾氣，去掉自己的貪心和欲望，真正的盡自己的本份去改過自心，利於身邊的人。 陳松鶴：最後說一下胎教，用2分鐘的時間說一下。 陳松鶴： 我們要想懷孕、生孩子。在還沒要孩子之前，男的要清心寡欲養經，否則你的腎經就會太薄，就是你要拿出你最精華的部分創造一個生命，那麼你就要養精蓄銳，把自己的精華養的非常濃厚，這個孩子身體才會健康。女的要平心靜氣養血，不能發火，發火的話你的血液會丟失掉，孩子身體也不好。最後雙方調養起居，禁房事一年。大家覺得這肯定不行，我是按照書本上的標准，最早三個月禁房事然後再要孩子，否則你孩子身體不好，那就是一輩子的事。半年最好，而且房事的時間要避免一些時間，有些節氣、雷電的時間，一些忌日等等，大家可以參看《壽康保健》這本書。還有懷孕的時候不要吃任何的飛禽走獸，這些對孩子的影響都非常大。 陳松鶴：另外中國的胎教是針對母親的。胎兒在母親的體內是處於催眠狀態，你高興胎兒就高興，你憂郁胎兒生下來就有憂郁症，你發脾氣小孩生下來脾氣也很大，你心情非常平和，孩子心情就非常好。如果說在懷孕期間我們老說節欲才能保胎，懷孕期間完全避房事，懷孕期間全部都分開，如果不分開的話，女子她會動欲望，動欲望以後將來這個孩子生下來以後很會尋花問柳。因為你給他胎教就是這樣，他的性情就不是那麼純正。所以必須是懷孕以後就要分房，這是古代以後帝王都知道皇後一懷孕立刻分到偏宮去，就是到另外一個地點居住。 陳松鶴：然後要謹慎自己看的東西，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，包括言語聽聖賢書、聽古典的音樂，心情要愉悅。千萬不要看槍戰。你對孩子的教育就是這樣。然後就是喜怒哀樂要謹慎，言語都要非常正，古代文王胎教母親坐都不敢坐歪，為了讓孩子有浩然正氣，小孩天然就正，那沒辦法比的。更不用說我懷著孩子還怨恨別人，那完了，孩子有可能心髒就不太好。 陳松鶴：所有的這些，懷孕期間都應該非常注意。孩子在母親體內與母親同喜樂，同悲憂，同膽量，同苦樂，你就是給他催眠催成什麼就是什麼，所以胎教是非常重要的，而且孩子生下來以後，母親孩子一定是神氣相合，生下來以後也是母子連心。你心情不好孩子一定心情不好，你發脾氣孩子一定難過。 陳松鶴：所以家庭對孩子的影響一定很大，即使孩子出生以後也是這樣。而且它是心靈感受。你心裡想的孩子一定都能夠感受到，母親的怨氣、母親的嫉妒、發脾氣孩子全部都能感受到，而且他全部都接受，他沒有辦法不接受，他跟你是一體的。所以千萬不要對著自己的孩子說“你爸爸這點不好，你奶奶那點不好”，你的怨恨不夠還得讓孩子也怨恨。所以在孩子面前你只能是講“你的爸爸如何、如何的好，你的爸爸如何、如何的辛苦”，讓孩子豎立起尊重父親的那顆心，你的奶奶如何的好，你的祖先是多麼好的品行，你不能辱沒祖宗，這些都是母親對孩子的教育。 陳松鶴：父親反過來也要教育孩子你的母親多麼的辛苦。就是夫妻倆同時這樣去教育，孩子對父母會升起感恩的心、回報的心。對自己祖先的德行去贊歎，對自己的祖先去稱贊，孩子一定會說我不能辱沒祖宗。這是非常重要的，一定不能多說那些不好聽的話給孩子，那你就害了孩子。他是那樣一個白紙，被怨恨之氣侵蝕就不好了。這個就是胎教大概的內容。 陳松鶴：女子的道德我在這兒就省略了，大家可以去看，王鳳儀的《女子道》，包括《姑娘道》。沒有結婚之前姑娘應該怎麼做姑娘，結了婚以後媳婦應該怎麼做媳婦，有了兒媳婦了婆婆應該怎麼做婆婆，會不會婆媳相處？這個都是生活，都得學的。因為我沒學過嘛，所以大家可以去參照王鳳儀的書。 陳松鶴：我這個可見就留在這兒，然後可以發，我最後寫了一些《姑娘道》、《妻子道》、《媳婦道》、《婆媳道》。 陳松鶴：今天講課就到這裡，今天的講課拖延時間了。 黃芳：陳博士從一個中醫專家的角度，不光是告訴我們如何得到身體的健康，並且為我們闡述了經典當中的智慧，告訴我們如何得到心靈的健康，那麼在座各位可能會有一個疑問，我們陳博士的課程非常的精彩，而且提到了很多經典，充滿了老祖宗的智慧，那麼我們從哪裡入手呢？我們在座的各位來賓是不是每人都有一份與會手冊？大家都有，是吧？那麼我們這個手冊當中就有《弟子規》這本經典，我們今天也讀誦了。剛才陳博士在課程當中也提到，我們學習了祖宗的經典，學習了《弟子規》。我們學習了經典之後，就知道行有不得，反求諸己。這個《弟子規》也不光是孩子去學的，這個也告訴我們如何為人子、為人婦，為人媳，老祖宗幾千年的智慧都凝聚到這本《弟子規》中，回去以後也可以帶孩子去讀誦。今天的課程就到這裡告一段落，我們先恭請我們的陳博士還有貴賓退場休息，謝謝！
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