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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：孔老夫子為什麼殺少正卯
再看底下一尊，『慧辯才菩薩』。言語是人與人之間溝通最重要的手段。孔老夫子教學，第一個是德行，第二個就是言語。佛法教學也不例外，賢護、善思惟是德行，慧辯才就是言語，這真跟孔老夫子教學不謀而合。辯才裡面要有智慧，你的辯才就積功累德，就不造業了。沒有智慧，最好是不要有辯才，如果有辯才，沒有真智慧，辯才造的業可就大了。能言善道，可是說出來都非正法，迷惑人心，這個罪就很重。 諸位讀《論語》，你看孔老夫子，曾經也短時間做過官，做過魯國的大司寇，他老人家一上任，就把當時少正卯殺掉。在現在是絕對不許可的，現在是不行的。少正卯犯什麼罪？沒罪，你找不出他的過失。孔老夫子為什麼殺他？就是他能言善道、口是心非，到處去搞是非，把人心迷惑了。他有辯才，大概孔老夫子都辯不過他，沒法子了，殺掉他。這歷史上有記載，孔老夫子誅少正卯，少正卯的罪行，邪知邪見，很有辯才，他那些惡知見影響社會，很多人聽信他的話，這是夫子沒有法子，用這種手段。 所以這個辯才，對我們每一個人來說，都很重要。《楞嚴經》上說的好，「末法時期，邪師說法，如恆河沙」。我有一年，很早，大概是七七年、還是七八年的時候，我記得我初到香港去講經。香港暢懷法師告訴我，香港有一個基督教的機構，叫道風山。他們做什麼工作？專門把出家人，出家人那個時候到香港之後，沒有依靠、沒有地方住，他們接待，接待得非常優厚，供給你吃、供給你住，天天帶你游玩。它裡頭有佛堂，你看他多開放，基督教裡頭有佛堂，天天叫你拜佛，叫你去讀經，待你好得不得了。人總有感情，過個兩、三個月，「基督教好，佛教不行。佛教道場不能住，法師理都不理，哪有基督教這麼熱心對待我」。以後經也不念了、佛也不拜了，到他的教堂去了。很多法師都還俗，都進入他那裡面去。暢懷法師把這個事情告訴我。我說：那難得。我說：我們去看看。 我就到道風山去參訪、去訪問。看看裡面有一些法師，已經穿了還俗的衣服，告訴我基督教怎麼樣慈悲、怎麼樣博愛，說得很好。道風山的主人來接見我，大概也是想勸我。我看了之後，我說：我很感謝你們，你們的工作做得非常好。他聽了有點不是味道，也是愣住了。然後我就告訴他，我說：我是真的感謝你們，不是假的。你們把這些出家人，勸了還俗，信基督教，我很感謝你們，真誠感謝，我是真誠心，一點虛假都沒有。他也愣住了。他說：為什麼？我說：「佛法傳到今天，三千年了，佛門裡頭也是良莠不齊。你們基督教傳到今天，基督教今天是一九九八年，將近兩千年了，你們裡面的分子，也不能保證個個都是精英，也有一些敗類。」這他也同意。我說：「我們佛門這些垃圾，自己沒有法子清理，你們統統把我掃除清理掉了，我怎麼不感謝你？當然感謝你。」我說：「你的道風山，是我們佛門裡頭的垃圾站。你的幾句話，就把我們人心動搖了，這個人沒有道心。沒有道心不能學道，你把他清除到這邊來，好極了！」 我訪問道風山，教導他。你看，我贊歎他，我沒有毀謗他，我說他做得好，我非常感謝你。你看我們多歡喜，歡歡喜喜把問題解決了。叫他多想一想，他所動搖的、收去的那些人，都是佛門的垃圾，佛門的精華一個也沒有動搖。他要能夠醒過來，以後就不搞垃圾站了，不再去勸出家人還俗。所以我們要是從正面說，你造了很多罪業，你怎麼樣怎麼樣，那他很高興，你看我們做成功了。我這一分析，我分析真的，一點都不假，你們做的完全沒有功德，所吸收到那邊去的，全是佛門信心不堅固的、道心不堅固的，迷惑顛倒、見利忘義的，這一些不是好分子，你們收去了。所以我們要有智慧的辯才，你有智慧，你才能看得清楚、看得明白，你的言語才能真正教導人，勸人不要造惡業，惡業造不得，後果不堪設想。 有這種辯才，應當好好去利用它，用在什麼地方第一殊勝？對於這個法門專修專弘，無比的殊勝。十方一切諸佛如來，沒有一尊佛不弘揚這部經，沒有一尊佛不講這部經，沒有一尊佛不勸人念佛求生淨土。我們有這個能力，為什麼不替佛增一分光明？我們自己也真正得佛光的加持。這才是真正智慧辯才，我們要善於運用，要認真的學習。 大乘無量壽經 （第四集） 1998/4/12 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-004
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