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人身就像一朵花,不要執著

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    “人身就像一朵花,不要執著”這句話是辛繞彌沃佛當初給弟子們講“諸行無常”時,把人身當作一朵花來解釋,而且勸告眾生,不要執著假象的人身,辛繞彌沃佛的意思是:世間萬物和我們的人生就像一朵花,你今天看它可能好鮮美,好漂亮、好可愛,可是過了幾天,它就會凋謝,不漂亮、不可愛了,你會扔掉垃圾裡,可能要再換另外一朵花。既然是這樣,就不需要對這朵花太執著。因為花開、花謝,是自然現象,所以人間的一切萬物和我們的人生都是生與滅自然的現象,不需要太多的執著。 

    我們要知道世間的萬事萬物等任何事物與現象、甚至包括我們的身體、思想、心理反應,所謂的原則和真理都是在不斷的變化之中,沒有一樣是永恆不變的,只是變動的時間和空間不同而已。到了該改變的那一刻,任何人都無法控制,也無法回遮,也無法保留原貌。該變的時候就要變,該放下的時候就要放下,沒有必要執著,因為即使你執著也無效。世間的真理說起來很容易,做起來卻很難,執著也一樣,說起“不執著”是很容易,但是要做到不執著卻是很不容易,尤其想祛除執著就更不容易。那麼,我們如何不執著與祛除執著呢?我們可以從萬物理性的分析,和對自己身心的體驗來練習,只有你認識到它本質的時候,你不願意不再執著,才能袪除執著。 

    比如,你看到一位漂亮的女人,你無法控制自己,就愛上她,為了得到她的美貌和相愛,你出於執著而付出很多的代價追求她,但最後你認清了她是個魔女,她是個要你命的人,你會執著地追她嗎?還會執著地希望得到她的愛和美容嗎?那時侯,不要說執著,反而你更希望她離開你。所以我們要放下執著就必要從萬物的理性上下手,才能徹底袪除執著。所謂理性的分析,就是用“無常”和“因緣”的觀念,來理解事物的真相。無常就是變化,變化是指一切的變動,無論生理的、心理的、物理的或自然社會的變化,都是與“因緣”有關系的。因緣是指一切的現象,是萬物的現象,都是時間和空間交錯之下所產生的種種關系,萬物都是由許多因緣條件和合而生的,絕非獨立而發生,也無法單獨發生,也不會偶然出現,更不會永遠不變地存在;萬物是因緣和合而來的,就象我們眼前的鮮花,鮮花是由種子而生長的,但除了鮮花的種子,還需要具備水分、溫度等各種因緣,再加上時間和空間等因緣,在具備的條件下生長、發芽,再逐漸長成禾苗,最後才能開放出美麗的鮮花。 

    但我們眼前的鮮花也不是永恆存在的,只要其中一項因緣條件改變,鮮花就凋謝,就不漂亮了。所以萬物也一樣,只要其中一項因緣條件改變,牽連到全體,原本你以為絕對不會變的事物,就會有了變化。在我們生活之中,也是經常遇到變化的,但人們沒有大的智慧,沒有認識到萬物變動的理性,所以對萬物產生執著,這樣一來,無法祛除執著。若是認識萬物的變動與變化,你根本不需要祛除執著,你的執著自然會消失在變化之中,因為執著它本身也是因緣和合而來的,也不是偶然出現,更不會永遠不變地存在。 

    另外一種則是我們應用自己體驗的方式去祛除執著。我們體驗自己生命的過程和生活。我們的生命從小一直到老,到死為止,都在不停地變化,自己的身體、心理、觀念都在變。比如,你自己生下來就不是大人,而是小兒,生下之後變為幼年,然後變為青年,然後變成壯年,然後變成老年,最後變成殘年,不斷地在變,如果你要執著,究竟要執著哪一個呢?幼年、青年、壯年、老年及殘年,究竟那一年是我呢?其實都不是,因為幼年、青年、壯年的時候已經過去了,老年及殘年的現在也會過去,所以根本不需要執著。從自己身體的變化可以更進一步來體驗無常,也可以祛除執著。 

    比如,你生下來的時候,只會哭,不會走路,也不會說話,但在父母的關心和照顧下,你慢慢就會爬,也會說幾句話,然後逐漸身體強壯,變為頂天立地的男子漢,或者青年婦女,最後變為老人,走路都悠悠蕩蕩,不斷地在變,如果你要執著,究竟要執著哪一個是我呢?從自己心理和觀念的變化可以更進一步來體驗無常,也可以祛除執著。比如,我們生下來的時候,也沒有什麼理想和觀念,也沒有追求。只吃飽睡好就夠了,逐漸我們希望母親在身邊,開始就有了追求,剛開始不會玩,慢慢就會玩,那時侯,我們眼前的東西都是玩具,而且不喜歡穿衣服,也不知道害羞,在父母的教育下,逐漸自然穿衣服,我們的眼前的東西不再是玩具,而變為生活的用具,我們認識的東西越來越多,我們從小就開始,不斷地受到父母的教育,就開始做人了。 

    我們不斷受到環境、父母、老師以及時代變遷的影響,追求的目標越來越多,思想和行為都在改變,理想和觀念每一年都在變,幾乎沒有一個觀念是屬於自己的,都是外來訊息的累積,然後才形成為自己的想法。而這些想法也是會變的。例如你想做一個文化傳播公司,當你和別人談話,對方提出你想法的幾個毛病,然後給你提出一個你以前沒有聽聞與沒有接觸的新項目,你聽了以後,腦中的想法就會有變動的。很多兒女都是,小時候想一輩子跟父母一起過生活,到了自己獨立,或者談戀愛之後,又千方百計地離開父母,也在變化;另外去年的想法和今年的想法也會完全不一樣,不要說去年,昨天的看法和今天的看法都可能不同,早上的想法和下午的想法都不一樣。你的能力,你的行為,你的做法,你的生活都在變化之中。究竟哪一刻,或者哪一年,或哪一個想法是我呢?無論從理論上來分析,還是對自己體驗的觀察,都可以證明,沒有一個永恆不變的我,甚至都沒有一個“我”存在,那又有什麼好執著的呢? 

    總的來說,一切事物的變化都恆久處於不斷的運動之中,永無一刻能有絕對的靜止。今天的我已不是昨天的我,人體細胞和思想意識每時每刻都在發生變化。所有的物質,從宇宙塵埃至巨大的星體,都是在永無休止地運動和變化之中;一切有情眾生的心智活動,從簡單到復雜,也是在變動,一切物理與心理的行為現象,同是斗轉星移,不得永久,猶如波浪一般不斷的變化之中,我們又何必執著呢?我們的人生,我們的理想,我們的夢想,我們的一切都像一朵花,所以就不需要對這朵花太執著了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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