首頁 ：法師開示

宣化上人：正法時代的境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	正法時代的境界 宣化上人　 　　在正法時代，所有的聖人，都示現於世，來助佛弘揚佛法。當時，跟佛出家的弟子，從無量劫以來，都隨著佛修行。這些證果的聖人發願：隨著佛到處轉法輪、度眾生。所謂“一佛揚化，千佛護持。”佛入涅槃後，這些聖人也相繼而入常寂光淨土。 　　佛滅五百年之後，修道人的根性不銳利，沒有深厚的善根，所以變成像法時代──只有供養佛的形像而已。當時，人人都要造廟、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天離開正法時代的修行，走向像法時代的修行。 　　像法時代住世一千年，慢慢過去了，現在正是末法時代。在像法時代，雖然是像法，可是還修正法。沒有人誹謗，沒有人攻擊，大致上能和平相處，不起诤論。不是“僧毀僧，佛法滅”，而是“僧贊僧，佛法興”。 　　在正法時代，沒有贊歎，也沒有人誹謗。在像法時代，只有贊歎，沒有誹謗。可是到了末法時代，只有誹謗，沒有贊歎。 　　末法時代，人人皆說佛教迷信，崇拜偶像，甚至佛教徒本身，也是人雲亦雲，搞不清楚，不明白真理，這證明佛法已到末法時期了，沒有人明白佛法。 　　因為人人不明白佛法，所以一般人，吹毛求疵，專在雞蛋中挑骨頭，批評佛教如何不好；可是好的一面，他沒有看見。這樣一來，把佛教的真理弄丟了。在家人不明白佛教的真理，出家人更是不明白佛教的真理，糊裡糊塗，人雲亦雲，以盲引盲。根本也不想明白，更不願意去掉煩惱。 　　有首偈頌，說得不錯，今說出作為參考： 　　願消三障諸煩惱， 　　願得智慧真明了； 　　普願罪障悉消除， 　　世世常行菩薩道。 　　茲簡單解釋如下： 　　願消三障諸煩惱， 　　三障就是業障、報障、煩惱障。要徹底的把三障消了，不是在口頭上說說而已，要消！要消，其實不願意消。總是護短，保護自己的缺點，而不願光明磊落。結果業障一天比一天深，報障一天比一天重，煩惱障一天比一天多。 　　願得智慧真明了： 　　三障沒有消盡，不會得到真正的智慧。如有真智慧，不會做顛倒的事。用智慧來處理，不用無明來處理，這才是真正的明白了解，一知半解那不算真明了。 　　普願罪障悉消除： 　　我不但願自己的三障消除，而且願眾生的三障也消除，這是我所發的願，所以時時本著我的願力去行事。 　　世世常行菩薩道： 　　我雖然不是菩薩，可是我願意生生世世行菩薩所行的菩提道。我學習菩薩，而修這個法門。菩薩不是一天修成的，而是一天一天修成的。釋迦牟尼佛，“三只修褔慧，百劫種相好”，經過三大阿僧祇劫這樣長的時間，功德才圓滿，褔慧才具足。“三覺圓，萬德備”，成為兩足尊。 　　發願就要時刻遵守，不可有自私的心、自利的心、诤論的心、貪欲的心、企求的心、妄語的心。沒有這六種心，便是正法時代，可將末法轉為正法。如沒有這六種心，就是末法時代，可將正法轉為末法。若能本著這六大宗旨來處理一切事情，一定大公無私、正大光明。修道一定能有成就，十方諸佛時時在護持你。各位注意！就是這個法，別無二法，要在這個法上用功才對。 　　我們修道要吃得苦，要耐得勞。不要貪便宜，不要取巧，要腳踏實地，向前邁進。切記！切記！不貪吃美食，不貪穿貴衣，不貪住華屋，一切的一切都不貪，更不可貪享受不修道。能這樣，那就是正法住世的時代。 　　正法時代，人人要修行。末法時代，人人不修行。若是人人能修行，末法變正法。在修行之中，不可摻雜欲念，如有這種念頭，就變成末法了。所以不可有爭心、貪心、求心、自私心、自利心、妄語心，這是最要緊的問題。
	上一篇：宣化上人：十方三世佛 阿彌陀第一 九品度眾生 威德無窮極 下一篇：宣化上人：去妄心存真心