首頁 ：居士文章 ：大德居士

蔡禮旭：君子務本為重 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“子貢方人”，方人就是批評人。“子曰：賜也，賢乎哉？”子貢，你很賢德嗎？“夫我則不暇”，假如是我，根本就沒有空余的時間能夠去看別人的過失、批評別人的過失。這是聖人修學的心境，慕賢當慕其心。而夫子每天下功夫很深，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。每天怕自己沒有德日進，過日少，這是夫子的心境。沒有時間去看別人的過失，批評別人的過失。我們既然跟孔子學，就把他的心境領納在心上。“德之不修”，還有什麼道德沒有好好落實的。“學之不講”，哪些從經典當中學到的學問，沒有好好講究深入落實的。這個講是講究，把這個理，思惟，怎麼落實在生活、工作、處世待人，學一句都是扎扎實實的。“聞義不能徙”，所有本分、道義應該做的，我有沒有馬上去做。“不善不能改”，我的善有沒有馬上去奉行，過有沒有馬上去改。“是吾憂也”，統統都是在自身上下功夫，擔憂自己蹉跎了歲月。所以古之學者為己。我們現在憂什麼？不憂自己有沒有提升，憂身邊的人有沒有學，都在那裡著急緊張。本末不可倒置，正己化人，成己才能成物。所以《呂氏春秋》有一段話，師長曾經寫成墨寶，“凡事之本，必先治身，成其身而天下成”，其實就是強調修身的重要，成就自己的道德學問。“成其身而天下成，治其身而天下治”、“為天下者不於天下於身”，從自己的修身上下功夫。     其實，你看我們已經第九天的課程，有沒有感覺到，古聖先賢講的話，其實都是一而再再而三，讓我們心要真正安在務本上面。真正去做就契進去了，不是要背一大堆。要老實、聽話、真干才行。所以這一句話把我們很多煩惱都去掉了。人都寄望未來，我以後能做什麼沒有？煩惱。先把身修好，有智慧才能去服務人，要回到這個本上來。而這段話對於一個團體的領導者，這是非常重要的教誨。為人父母，為人領導，為人老師，要在自己的德行當中下功夫去提升。但往往現在普遍的現象，都是去看孩子的問題、看下屬的問題，沒有好好提升自己就無法以德服人，最後要求人人家心裡也不服。所以要把那些紛亂的思緒，回到修身、回到務本上就對了。不然那些煩惱不把它調伏，歲月就這樣一天一天過去了，可能我們三年、五年之後還是原地在踏步都有可能。還是要君子務本重要。
	上一篇：蔡禮旭：敬人者人恆敬之 下一篇：蔡禮旭：要做真正富貴之人