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神通不是道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	臨濟義玄祖師曾開示說：“爾道佛有六通，是不可思議，一切諸天、神仙、阿修羅、大力鬼亦有神通，應是佛否？道流，莫錯！只如阿修羅與天帝釋戰，戰敗領八萬四千眷屬，入藕絲孔中藏，莫是聖否？如山僧所舉，皆是業通、依通。”     大意是說，諸佛必定具足神通功德，但不能反過來說凡具有神通者必定是佛。也就是說，不能以神通作為衡量成聖成佛與否的標准。因為天人、鬼神、阿修羅等皆具有神通。舉例來說，阿修羅王被天帝擊敗後，可用神力將八萬四千眷屬藏入藕絲中躲避追趕，雖有如此神通，亦比不過天人。而天人若見地不明，亦不能解脫輪回，更別提圓成佛果。     神通並不值得希求，它實際上不過是一種人類不具有的功能。比如，天人能變化，乾闼婆吸食香氣即能維生，地行羅剎能遁地前進，龍類能興雲布雨等等，人類做不到，便以之為神奇，呼之為神通。其實，那不過是異類生命形式，因宿世的業力所感得的果報，或是借助咒術、藥力暫時產生的能力，即是義玄祖師所謂業通、依通。從本質上說，與人類因業力或借助工具獲得的能力毫無差別。譬如，人能思考，制造各種工具，對於無此能力的眾生，豈非也是“神通”？     沒有佛法正見的人，一見這些依通、報通，以為希奇，便盲目用功追求之。稍得些小鬼通便四處炫耀：“我有神通，我能上天，我能入水，我能變化，我能發光，我能不食，總之我能做人所不能為”雲雲。     其實，若說上天，老鸹也能上天；若說入水，王八也能入水；若說變化，蛆蟲也能變化（變成蚊蠅）；若說發光，螢火蟲也能發光；若說不食，餓鬼也能不食；若說能為人不能為，豬能睡在糞尿中，狗能吃屎，皆是能為人所不能為……為什麼好神通者對於老鸹、王八、蛆蟲等，不以之為希奇，不羨慕學習它們呢？     再者，神通亦在因果之中，即便大神通者亦不能依靠神通改變因果！《盂蘭盆經》中記載，被稱為聲聞乘中“神通第一”的目犍連尊者，在初得大神通時，以天眼觀察到其母墮入餓鬼道中，無有飲食，極為痛苦。為報答哺育之恩，他便乞討來美食，入餓鬼界中施與其母。不料，其母餓鬼業重，食未入口即化為火炭。又《魔娆亂經》中說，目犍連尊者往世曾為魔所擾，多次以神通變化為小兒，用大杖擊打拘留孫佛上首弟子毗樓的頭。以此因緣，即時墮入大地獄中。並且此世雖然證得阿羅漢果，為釋迦牟尼佛之高徒，亦要示現被外道打殺而入涅槃。
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