第三句「廣修供養」。在菩薩,菩薩對一切眾生修布施,普賢菩薩他不是修布施,他是修供養。我們一般,在一般菩薩,一般人也是如此,我們對佛、對菩薩、對長輩,我們才供養,對平輩、對一般的眾生,我們都是布施。其實布施跟供養是一樁事情,心不一樣,一個是有恭敬心,一個是沒有恭敬心。沒有恭敬心的,這是布施;有恭敬心的,這是供養。恭敬心達不到普賢的標准,還叫布施,還不是供養,要達到普賢的標准,真誠恭敬。所以普賢行,對一切眾生的布施,都像供養諸佛那種恭敬的心態,這是我們應當學的。特別是布施給下人,布施給一些貧窮之人,決定不能說:「來,過來,這個我布施給你。」輕慢的心,沒有把人看在眼裡。什麼時候我們的態度能轉變,看到貧窮之人,甚至看到乞丐,我們對他那分布施,都跟對供養佛那樣的恭敬心去修布施,那你就是修的廣修供養。
廣修供養這一條,在《華嚴經》裡面,講得非常詳細、講得非常多。以普賢心修布施,就是廣修供養。這個裡面,境界廣大,無量無邊。佛說法,為了說法方便起見,將無量無邊的這些事相,歸納為三大類:財布施、法布施、無畏布施。在供養裡面,財供養、法供養,無畏包括在財法之中。
大乘無量壽經 (第六集) 1998/4/19 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-006