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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
學佛需要理性和冷靜
在學習佛法之前我這個人很沖動、有時候做事也比較感性，別人在邊上鼓動鼓動就容易去跟風，但是在學佛之後，自身發生了很大的變化，最大的感受就是看待事情更加客觀、理性，處理事情也更加冷靜了。 在這個時代學習佛法其實更需要冷靜和理性，不然一定會給自己認為制造很多學佛的障礙。記得剛開始學佛的時候，很喜歡去一些佛教論壇、qq群裡去看一些文章，在群裡跟很多道友進行所謂的“辯論”，但是時間一長，我才發現這些事情對我的修行沒有一點好處，不過對於浪費時間到是很有幫助。在網絡上的口水仗中只有失敗者沒有勝利者，因為佛法不是靠嘴來實踐的，佛法只有在生活中一點一滴的做才會得到真實的受用。正是在生活中開始注重實踐了，慢慢才開始體會到世尊的偉大，一個智者的形象已經在我的心中升起，由衷的贊歎世尊的智慧。 我的學習資料大多來自於網絡，這個現代科技確實給我們的佛法學習帶來了很多的方便，但同時帶來的弊端也不少，邪見的傳播也特別快。尤其是在尋找藏傳佛教的學習資料的過程裡，我看到了很多關於藏傳佛教的邪見論調，其中誹謗之詞頗多，這也給我帶來了很多的疑惑，還好我那時候已經比較冷靜和理性了，因為這些邪見所描述的藏傳佛教和魔教沒有什麼區別，一個魔教竟然可以存活上千年，這不是太奇怪了嗎？帶著疑惑我開始了解惑之路，我開始從各種渠道了解藏傳佛教，有書本上的介紹，有藏傳大德寫的教言以及很多師兄、上師那裡都去求教，漸漸的，很多錯誤的言論都凸顯出了真面目，畢竟謊言只能蒙蔽一時，我慶幸自己沒有沖動，沒有跟風，避免了造下毀謗三寶的惡業。 如今的網絡上不僅充斥著毀謗藏傳佛教的言論，就連很多漢傳佛教的大德也被辱罵、誹謗，但是看到很多不明真相的佛子很沖動的跟風、造業，作為三寶弟子的我備感心痛，果然是五濁惡世，魔王竭盡全力在破壞正法，他的方式已經不再是針鋒相對的反對佛法，而是巧妙的用講佛法來破壞佛法，偽裝成佛門中人，但做的卻是破壞佛法的事情，之所以很多人會上了魔王的當，就是因為魔王很巧妙的利用了凡夫的分別心、好奇心還有就是喜歡講是非的弱點，利用“無風不起浪”的言論來造謠、謗僧，把很多剛進佛門的佛子統統變成了自己的眷屬，走上了墮入地獄的不歸之路。 其實，初學佛的人都有一份很高的保護正法的熱情，但是由於修行不夠，對於是非並不能正確的分辨，還是武則天那個開經偈說的好：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”很難想象一個連如來教法都沒明白是怎麼回事的人能夠保護正法，何況佛法十分講究實修實證，沒有真實的受持佛法，要想在是非中保持清醒的頭腦幾乎是不可能完成的任務。其實在網絡上的論壇、qq群裡整天吵來吵去的都是所謂的居士，很少能看到出家的有修證的法師在裡面打口水仗。 世尊要我們遠離是非並不是要我們是非不分，只是希望我們在調伏自己的心性之前不要落入人我是非的陷阱裡面，浪費的不過是我們短暫的生命而已，有爭執的時間可以多念很多佛號、密咒和經典了。學佛不是讓我們每天在爭執中度過，而是要減少自己的煩惱，不管哪一宗哪一派，能幫助你達到這樣的效果，就是適合你的，反之，不管是那一宗，就算是名氣很大，但卻無法對治你的煩惱，那你再學也不行。這就好像胃病要吃胃藥，你錯吃了頭疼藥，只會耽誤你的病情，最後你還去跟人家說胃藥不能吃，那把人家的胃病也耽誤了，這樣的人就是非常愚蠢的。不昧因果的大修行者、大成就者自然知道哪些話該說，哪些話不該說，哪些話該跟哪些人說，哪些話該在何地說！ 所以，學佛要學會自我診斷，如果對這個法門很有信心，又能夠堅持，煩惱消減的也很快，那就行了，說明這個法門很適合你的根基。但是你逢人便說這個法門好，你們那個法門不行的話，你就是在謗法，在破壞正法了！ 除非你學了很多的法門，而且也能夠分辨他人的根基，有應機施教的能力，那你才可以去傳法，就好像你是一個合格的醫生，能夠診治不同的病人。否則還是多關心自己比較好，沒有那個金剛鑽還是別去攬那些瓷器活！理性和冷靜是我們這個時代應該必備的心態！
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