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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
內心有種種惡，所以才有種種苦
釋智悟 內心有種種惡，所以才有種種苦 大家都知道做殺盜YIN妄的人是惡人。往往許多對於人其他的造做和心裡狀態不怎麼能分出善惡。或者認為是應該的正常的。許多做善事的人內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。 因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像有的善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？其實如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然人還經常感到痛苦，說明人內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些我們認為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。 有的人會說‘我’怎麼會是一個惡人呢？‘我’一向心地很善良的但是我們要知道內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。 我們略舉列說一二，人內心存在哪些惡！有的人時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有‘生存危機感’，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；又像社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，有的人感到不服氣；像有的文化的知識分子，每月就這麼一點收入，有的人覺得實在是太不公平了；有時孩子不聽話，丈夫，妻子不理解自己或者是不按自己的意思做 人都感到不舒服……其實這都的貪求心 ，嫉妒心 ，傲慢心 ，愚癡心，心量狹隘在做怪，這些都是惡心。 大家有沒想過目前的收入是不是足夠可以養活自己和全家，我們也有房屋住，根本不會流落街頭，有的只是面積小了一點而已，其實完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為人內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果已經將內心的這種貪求惡心去除了，就根本不會因為這些而痛苦。社會上一些根本沒有文化的人發財了，我們感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；認為己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心！ 孩子不聽話的家人不理解，感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！因為內心存在著這些惡，所有就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果能將內心的這些惡徹底去除，那麼，那些痛苦也會煙消雲散。要用快樂和滿足的心態看待收入和住房！應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。 應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。社會上沒有文化的人發了財，應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。” “前世布施才是今世富裕的真正原因，‘種瓜得瓜，種豆得豆’。而凡夫不識因果，將‘種瓜’認為是‘得豆’的因，將‘種豆’認作是‘得瓜’的因，這是愚昧的表現。 一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、虛融自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣！永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？
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