北魏有一位房愛親，他的妻子崔氏，是河北清河縣人。她有兩個兒子，老大名叫房景伯，老麼名叫房景光。崔氏親自教他們讀易經、書經、禮記、春秋、孝經、論語、孟子和周禮這九部經書。
後來，她的大兒子房景伯在清河做太守時，有一位貝丘（在今山東清平縣西南，與左傳所稱貝丘在博興縣南方不同）的婦女，來向官府控告她兒子不孝的行為，官府就要把婦人的兒子抓來辦罪。
崔氏知道這件事以後，就叫房景伯把那位婦人叫到衙門裡來，和自己住在一起，一齊吃飯。又叫那位婦女的兒子跟在房景伯的身邊。每當房景伯去問候崔氏起居時，那婦人的兒子就立在堂下觀看。
這樣不到十天的工夫，那位婦人的兒子果然說已經悔改，要求回家了。
崔氏說：「這時候，他還只是面子上的慚愧，並不是心中真正的慚愧。暫且不要理他！」
又過了二十多天，那位婦人的兒子叩著頭流出血來。他的母親也流著眼淚鼻涕，要求回去了。
於是，崔氏才叫他們母子回去。後來，那位婦人的兒子竟然以孝順出了名。
（評）許止淨說：「崔氏輔佐兒子從事政治，不強調刑罰，而在道德的感化。她教導人民，不在革面，而在洗心。嗚呼！在上者能如此親民，連堯舜三代盛世恐怕也不過如此。推求治安的根本原由，乃是出於母教。婦女的責任不是很重嗎？」（譯自《古八德全書》第五百五十頁）
