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學佛的原來這麼好，這麼快樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛的原來這麼好，這麼快樂[摘編]    一提起佛,人們會不由自主的想到那是迷信,對於迷信,當然是避得越遠越好,但看過佛陀教育這一本佛界教科書後,才真正的認識到佛教原來是教育人的至誠至善的好書,是哲學中的哲學,世界物理學權威人士霍金曾說,他將放棄對宇宙萬有理論的研究,因為窮其一生,能研究出的宇宙真相對於整個宇宙來說實在是太渺小了,而佛教早在幾千年前已經說出真相了。  佛法告訴我們為人處事的態度，佛法告訴我們人生的哲理，佛法教導我們愛護生命關懷生命，佛法告訴我們要幫助別人不求回報，佛法就是告訴我們在自利利他中得到最真實的快樂。 佛法是活的，不是死的，活活潑潑。佛法是什麼？佛法就是現實的生活，就是在現實生活裡面處事待人接物覺而不迷，這就叫佛法。 修行總得運用在日常生活當中，活活潑潑，你才能得到法喜。功夫與生活不能相應就得不到法喜，會覺得修行很苦；能跟生活打成一片，你就覺得修行很快樂。 有許多信佛的人時間雖長，對佛法的認識卻沒有進步。甚至有一些居士，今天這個廟、明天那個廟，天天跑來跑去，對廟裡的佛菩薩聖像也好、對出家人也好，甚至對整個佛法都麻木不仁。為什麼會有這樣的心態呢？原因很簡單，在寺廟沒有學到自己應該學的佛法內涵，所聽、所看、所學的都是世間上的是是非非、無明煩惱。佛法沒有學進去，反而加重了內在的煩惱。這樣的話，對一個發心學佛的人，就很不值得。所以學習佛法要有正確的方法和理論指導。 末法時代，學佛成功率不高有許多方面的原因，其中一個關鍵就是缺乏長遠心。許多修行人的心態很不穩，就像花園裡的蜜蜂一樣，一會兒飛到這朵花上，一會兒飛到那朵花上。現在很少有出家人能在一個道場聞思修行十年以上，有些出家人在哪個道場都住不長，總是背著個大包到處“參學”，這樣“參學”下去，最後會得到什麼結果也不好說。居士也是這樣，能十多年學一種法的人非常少，許多居士今天學這個法，明天學那個法，過一段時間什麼都不學了。反而把極度的物質享受當作是快樂，但是這種享受卻是短暫的，享受過後心靈就會空虛，得不到真實的利益，而人因為空虛，沒事就抽煙，就喝酒，玩麻將，就去找刺激，想盡一切辦法來讓自己快樂，卻不懂快樂來自一顆絕對慈悲喜捨的心，既不能升華自己也不能幫助別人，佛法告訴我們最真實的快樂就是慈悲喜捨，當你幫助別人而不求回報時你的心靈是充實的，就光這一點來說，你就快樂無比啦！ 佛說: 萬般帶不去,只有業隨身.一口氣轉不過來,請問什麼是你的?連身體都不是你自己的,還有什麼是你的? 學佛的人在這個世間跟大眾接觸，內心清淨平等，這叫功夫。真正的學佛，沒有誠心發願，絕對不會成功。我們因為求出離，往往容易消極遁世，慈悲喜捨就很難做到。自己心中微細的習氣，貪、嗔、癡、慢、疑，很難覺察。用功修行的時候還比較清淨，一遇到境界，各種人我是非心、貪欲心和嗔恨心全都起來了，越修脾氣越大，這都是“我執”在作怪。“我執 ”就是妄執身見，以自我為中心，這是滋生眾煩惱的根本。一切貪、嗔、癡、慢，無不是圍繞私我的軸心在轉。甚至學佛修行，也往往出於求個人的長壽福報，滿足自己的貪心和虛榮。有了一些佛學知識，稍一用功，就感覺這個人不好，那個人不對，生出嗔心來，這全都是我執和我見。所以要經常發菩提心、四弘誓願，發慈、悲、喜、捨四無量心，修知恩報恩、自他平等的觀法，來斷除我執，熏化心中微細的習氣。 以慈眼視眾生,發起我們的菩提心,認真接受佛陀教育,接受善知識的教悔,"以殊勝的因緣,領悟人生真相, 專修專念一句佛號往生西方, 阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛! 阿彌陀佛！ 摘自  淨土修行必讀第三集 請求;師兄給傳播一下; 淨土修行必讀第三集書內容：佛法不離世間法、佛法就在生活與工作中：多數博文帶有《佛教小故事》,讓更多的師兄們能夠看到此書.功德無量.阿彌陀佛！！。下載：網址: http://shouningsi.fjsy.net
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