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淨空法師法語：好壞的標准不一樣！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 佛法教給我們“恆順眾生，隨喜功德”，那個功德就是修行。在隨喜當中修定慧，定慧是功德。學佛，諸位都知道，佛法自始至終都是以智慧為目標。 2 懂得“恆順眾生，隨喜功德”，你的“定”天天加深、“慧”天天增長。你要問這到底怎麼來的？沒有別的，捨究竟了，就來了，就現前了。你還沒有捨得究竟，這個境界不會現前。 3 佛在經上給我們說，“一切有為法，如夢幻泡影”，你能體會到這個意思，你就會隨緣度日，像普賢菩薩所講的“恆順眾生，隨喜功德”，沒有障礙。沒有障礙了，沒有一法不可以隨喜。功德是什麼？成就自己的覺觀，成就自己的無量覺。 4 諸位一定要明了，菩薩要恆順眾生，菩薩跟眾生相處是事事有障礙，但是理事無障礙。事事有障礙，為什麼？眾生有分別有執著，不得不遷就他。 5 譬如眾生說雙耳垂肩這個相好，佛菩薩恆順他，就變這個相。其實佛菩薩境界裡頭，一切心清淨、一切法平等，哪有什麼三十二相、八十種好？沒有！可見得，現三十二相、八十種好是恆順眾生。你覺得這個相好，就示現這個相，其實好壞沒有標准。 6 古今中外，好壞的標准都不一樣！我們大眾坐在一起，看到講堂這個布置，我們每個人觀點也不一樣。有人覺得這個布置不錯，有人不滿意，標准不一樣。其實，根本就沒有標准。什麼叫標准？是你自己分別執著妄想裡面建立的，真實法裡頭統統沒有這些。 7 一切都沒有了，那就是事事無礙；只要你有建立，那菩薩就得恆順眾生，隨喜功德。除這個辦法，沒有第二個辦法。所以才說：“佛法在世間，不離世間覺。” 8 雖然恆順隨喜，要覺，不能迷！覺而不迷，這叫做佛法，這個道理很重要，決定不能錯會了佛法、不能錯用了佛法。
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