戒殺文
摘自清朝‧懷西居士周安士《萬善先資集之勸屠人》
豬羊雖系物類,畏死與吾同情。只如豢[huàn喂養]豕[shǐ豬]之家,甫[fǔ 剛剛,才]受屠人之價,此豬便涕淚不食。雖口不能言,然心知命在須臾[xūyú 片刻]也。所以就縛之時,哀號動地;出門之候,觳觫[húsù:害怕得發抖的樣子]傍徨。屠人行一步,則恐怖一步;此豬見一人,則望救一人。及其既入屠門,見其攘臂[rǎngbì挽起袖子]就執,持刀相向,則大聲疾呼。號天而天不賜梯,掉地而地不借孔。顧左盼右,無非殺己之人;視後瞻前,盡是傷身之具。蓦[mò突然]爾之間,仰臥幾床,尖刀入腹。此時如沸油灌頂,此時如萬戟[jǐ一種可勾可刺的兵器]鉤心,聲以痛極而轉低,眼為血流而緊閉,是諸苦楚不可說,不可說矣,尚忍言哉?
嗟乎!此豬宿世為人之時,豈無父母珍之如手足,奈何膳夫[shàn fū 此地指廚師]視之如泥沙;豈無妻孥[qīnú妻子和兒女]愛之如腹心,奈何屠戶戕[qiāng殺害]之如草芥[cǎojiè小草。比喻無價值的東西]。前生惡業可畏,此日方知;夙昔[sù xī泛指昔時,往日]蓋世英雄,而今何在?不求解脫,人人難免如斯;一入輪回,在在皆成墮落。故西方淨土,是男是女總堪修;戒殺放生,若智若愚當自勉。各請直下回頭,莫致他生自悔。
戒YIN文
摘自《壽康寶鑒》
蓋聞業海茫茫,難斷無如色欲;塵寰[chénhuán人世間]擾擾,另[單,獨]犯惟有邪YIN。拔山蓋世之英雄,坐此亡身喪國;繡口錦心之才士,因茲敗節墮名。今昔同揆[tóng kuí 同一法則,同一道理],賢愚共轍。況乃囂風日熾[chì 熱烈旺盛],古道淪亡[lún wáng 淪喪;喪失]。輕狂小子,固耽紅粉之場;慧業文人,亦效青衫之濕[出自唐•白居易《琵琶行》詩]。言窒[zhì 熄滅]欲而欲念愈滋,聽戒YIN而YIN機倍旺。遇嬌姿於道左,目注千翻;逢麗色於閨簾,腸回百折。總是心為形役,識被情牽。殘容俗女,偶然簪[zān 插、戴]草簪花,隨作西施之想;陋質村鬟[huán],設或帶香帶麝[shè香料],頓忘東婦[《莊子•天運》中有“東施效颦”的故事]之形。豈知天地難容,神人震怒!或毀他節行,而妻女酬償;或污彼聲名,而子孫受報。絕嗣[juésì無子傳宗接代]之墳墓,無非輕薄狂生;妓女之祖宗,盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍,應貴則金榜除名。笞杖[chī zhàng 指古代的笞刑與杖刑]徒流[徒刑或流刑]大辟[古代死刑],生遭五等之誅;地獄餓鬼畜生,沒受三途之罪。從前恩愛,到此成空;昔日雄心,而今何在?
普勸青年烈士、黃卷名流[指學問出眾的人],發覺悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,須知帶肉骷髅[kūlóu];美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌,皆存若姊若母之心。未犯YIN邪者,宜防失足;曾行惡事者,務即回頭。更祈[qí 請求]展轉流通,迭相化導[教化開導]。必使在在齊歸覺路,人人共出迷津。