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淨空法師：淨土宗歷代祖師為何沒有師承關系？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　第四尊“達磨佛”。這個意思就非常的重要，他是表師承。這個大法，師承自佛，從佛那邊來的。特別是指淨土宗，諸位要曉得，淨土宗是直接由阿彌陀佛傳下來的，阿彌陀佛等於說傳給一切諸佛，這一切諸佛是直接傳給我們的，這是比任何一個法門都要來得尊重。在中國淨宗祖師當中，我們能夠看出這個現象。各宗的祖師都是一代一代承傳的，老師傳給底下徒弟，徒弟再傳徒孫，這樣一代一代承傳的，有這個關系。唯獨淨土宗沒有，淨土宗歷代祖師怎麼產生的？是這一位大德，當然都是出家的，出家大德一生當中專修專弘，底下一代的人推崇他，尊稱他，某人是淨土宗這一代的祖師。淨土宗祖師是這麼來的，不是一個老師傳一個老師的，不是的；換句話說，他師承自佛。所以，他確實是不一樣的，確實是不同的。淨宗從慧遠大師最初提倡專修專弘以來，到民國年間，在歷史上被大家公認專修專弘的十三個人，末後是印光大師，近代人尊稱他為第十三代祖，他不是一個老師一個老師接傳的。 　　因此，淨土宗的祖師，被人尊稱為大師。諸位要曉得，大師是對佛的尊稱，大士是對菩薩的尊稱。稱呼人，贊歎人，不能太過分，過分那等於罵人，名實不相符。所以歷代祖師，唯有淨土宗的祖師可以稱為大師。什麼原因？大師是佛。佛有能力教一切眾生成佛，菩薩都沒有能力教一切眾生成佛。佛有能力教一切眾生成佛，所以佛是大師。佛教一切眾生成佛，用什麼方法？信願持名。淨土宗這些法師，師承自佛，教導一切眾生也用信願持名，教他往生不退成佛。所以這個教法，跟阿彌陀佛、跟一切諸佛的教法沒有兩樣，因同果也同。所以稱他為大師，這個一點都不過分。菩薩稱大士，沒有稱大師。我沒有聽說觀音大師、普賢大師，沒有聽過，聽過大士，觀音大士、文殊大士、普賢大士、地藏大士，稱大士，菩薩的敬稱。今天，在家同修對出家人很尊敬，都稱某某大師，這實在是錯誤的。我們學佛知道這些常識，不應該稱大師，稱大士就很尊敬了。菩薩裡面，我們在經文裡面看到稱大士、開士、正士。《無量壽經》裡面稱菩薩為正士，都是指等覺菩薩。這些是尊稱，無論在家、出家都可以，這是尊敬到極處；但是稱大師，那就太過分一點，這個要知道。
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