首頁 ：佛教問答

傳喜法師：怎樣才知道親人是否真正被超度呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	傳喜法師 解疑釋惑：         問：一個人如果往生了是否能燒金銀紙張，如果燒了亡者是否能得到呢？另外一個，親人過世了我們都為他們做了很多的超度法會，怎麼才知道他們真正被超度呢？還是已經被阿彌陀佛接引了？         傳喜法師：首先來說，燒金銀紙也是我們老祖先的一個生命經驗，按照我們佛教的角度上來說有六道，也有苦難的三惡道。三惡道為什麼痛苦？因為沒福報，而且罪障深重。如果你家裡面有人去世了，這個時候你有這個因緣想起來，要布施修一點功德，這個時候不管你是拿個美金、馬幣去布施，還是拿金銀紙布施給三惡道，其實對於你的家人都是有幫助的，因為這也算一種布施。從這個角度上說我們對這些我們老祖先總結的經驗，我們佛教也是認同的。       所以像我們佛教裡做水陸法會的時候會折很多金銀紙啊，但是它目的是什麼？不是說我跟三惡道的眾生結緣啊，你們不要欺負我家裡人啊，不僅僅如此，而是希望借著我超度家裡人的機會也讓那些三惡道的眾生結上佛緣。所以我們普通的這些老居士都會一邊疊著金銀紙一邊念“阿彌陀佛、阿彌陀佛！”。       我們大陸還有更奇怪的，一邊折金銀紙，這邊還掛一個皮鞋盒子，在那“阿彌陀佛、阿彌陀佛！”我問她為什麼要一個盒子掛在這裡啊？她說阿彌陀佛不要掉在地上。這樣一種心，我不忍心去破壞她這種心。       表面看上去很愚昧，反過來祖師說，修行人如果有這個愚婦愚夫的心啊，修行都能成就呢，所以你不能批評說，那個不對，那個什麼，這個基本上不違背佛教，也不違背我們祖先的智慧，是可以做的。但是要有我們佛教的特質，要讓它解脫，要給它們說法，給它們念佛，要替它們忏悔，請師父超度幫，它們超度這一些，這個是比較究竟的幫助我們的亡人。       第二個問題說我們給它超度了怎麼知道他有沒有往生呢？其實就好像你給你的小孩寄錢一樣，他收到你一百塊馬幣，你再寄給他一百塊，他有兩百塊又不要緊的，哪怕他往生了，你再給他做功德、超度，他蓮品增上，這個不會冤枉的，對你也好。如果你家裡面人已經往生極樂世界，你還在憶念他，還在幫念經念佛做超度，那你得到的加持力更大。       一方面在《地藏經》裡說，你做七分功德，活的人會得到六分，你要超度的只得到一分。那還有另一個角度思考，就是你的這個親人如果現在已經在極樂世界了，是不退轉菩薩了，你還在憶念著他的話，那你得多少分加持啊。既得你這個親人是菩薩的加持，又得佛菩薩，又得法力的加持，你賺了，一層一層利息啊，賺了很多啊！       所以多思想過去的，我們中國清明節啊，冬至，很多的思親報恩的這種節。因為人間有了這種節，讓我們這個世界充滿了人性。一個人還能想起祖先，還常常會用最尊貴的佛法，再加上你的人性的美好的這一面，你用佛法，這個也是智慧，你能想起我要用佛法幫助我這個老祖先，這也是慈悲，所以這也是悲智雙運嘛。
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