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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
要拿人不當人，那當什麼？
二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麽缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾生皆我相”。有個學員學得比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦吶。” 三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麽你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。 我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：“什麽是有福報的人？”老先生說：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足長樂。幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來得特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安詳的心，這樣我就是一個永恆幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？” 有的人擁有什麽都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麽？內心不幸福。心靈是根本，外表什麽都不代表，內心才是萬物之根。鞋子合不合適只有自己知道。有的老人拆散孩子的對象按自己的意志找，結果找著了自己又不跟其過，是孩子跟其過，孩子難受你不知道啊！要做到理解別人，蘿卜青菜，各有所愛。 除了意業心業還有口業，不能亂說話。過去講“水深則流緩，人貴則語遲”。一般貴人說話慢悠悠的，而且不輕易表態。 愛說人笨者自己孩子容易更笨，自己將來也容易比人家笨——老年癡呆。 愛打小報告者將來自己遲早也會被別人誣陷，不是不報，時候未到。 愛說別人作風不好亂搞男女關系者，那你自己家裡會招一個。 愛浮誇者一生很難得到真心贊揚，好心不得好報，冤枉委屈多。 愛吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。 愛說髒話者痰多。 愛說刺激話者容易牙疼、口腔潰瘍。 愛說絕話者往往斷絕了自己的機會，且災難較多。 愛說大話者往往是沒什麽能力的人。 愛說狠話者易招橫禍。 愛說極端話者一生易大起大落。 愛承諾而又辦不到者易遭欺騙。 愛發牢騷者命苦，怨什麽來什麽。越是表白自己是好人者越不得好報。喜歡爭辯是非者易得不到別人的認可，應以不爭辯為真解脫，真正有修為者不會與常人爭辯，只是點到為止，不願意抬槓。 愛嘲笑人者最終不如人，嘲笑人就是招人家毛病。 喜歡誇自己家人者最終會發生丟人現眼的事。 喜歡議論是非者一生只能當小市民，讓人看不起。語言上喜歡證明自己者易讓人誤解。 喜歡說的一般沒有什麽實際的收獲，只能落一個能說會道的美名。 喜歡說謊者不易得到別人的重用和信任，而且記憶力易減退。 說話不留余地者遇到困難和災難將不易化解。 喜歡別人誇獎者事業上很難得志。溜須拍馬者易讓人出賣。 我們要對一切都生廣大的愛心，像觀世音菩薩那樣愛眾生。有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記賬。 學佛初級班告訴你，只求行善不求獲得，那是戒你的貪心；到中級班講因果，好壞都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高級班，空啊，什麽別人的你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。如果修心連疾病和命運都不能改變，那就真的很失敗。真正有大智慧的人表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，“順則凡，逆則仙”。 有的人信佛信得很苦，記住，目標越大災難越大。我們做一切事情可不要貪心太大，要身體力行。有的人發的願心很大，發願後挫折馬上接踵而來考驗你。要為自己所發的誓言負責任，否則自然力會懲罰你，給你帶來魔。要想拔出大樹，必須有相當的力量，克服相當的阻力才能實現目標，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。實際上當我們設立很大的目標時，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目標太大，以當下為目的。有的人特別愛瞎管閒事——管孩子、管愛人、管單位、管國家、管民族、管塔利班、管美國甚至還管全世界……你操那些閒心干什麽呀？ 人生短促，光陰荏苒，一個人在有生之年能夠把自己的一顆心管好，安住自己的心就已經相當相當不容易啦，哪兒還有那麼多時間精力一天到晚老盯在別人身上，一會兒說這個，一會兒評那個呢？看過李彥宏《做最好的自己》的人應該都知道：每個人要都能夠把自己的分內事情管好，應盡的責任盡到，盡心盡力做一個最棒最好的自己！世界上哪還有那麼多的煩心事吶？ 世上本無煩心事，皆是庸人自撓之……趕快照照鏡子看：自己到底算那種人呢？ 過去古人為什麽一點化即能覺悟？因為他們沒有那麽多復雜的心靈垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄動，就差這麽一點了。現在你再明白也成不了，那麽多業力，那麽多心靈垃圾怎麽能見性，怎麽能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。
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